大汉王朝为什么会出现外戚干政的局面？外戚干政又是如何回事？
外戚都是皇后、皇帝妃嫔的娘家，或者的母家;这些人虽然与皇室子弟并不是同一个姓，但也确确实实的是皇帝的亲戚
【菜科解读】
外戚都是皇后、皇帝妃嫔的娘家，或者的母家;这些人虽然与皇室子弟并不是同一个姓，但也确确实实的是皇帝的亲戚，是皇室的人。
他们位高权重，往往喜欢拥立年纪尚小的孩子当上皇帝，而后真正的大权则由这些外戚掌握。
外戚干涉政事早在战国时期就有，而在时期尤为激烈。
从汉初，吕家开始便层出不穷。
然而这历朝历代，最为成功的外戚干政，变要当属武家，了。
从入宫选秀开始，武曌一步步的走向了皇后之位，然后是太后，最后成为了我国历史上唯一一位官方承认，并且拥有实权的女帝。
虽然最后武曌被逼退位，而武家也下场凄惨。
可武家算是历史上极为成功的一次外戚干政的例子了，他们不但成功的干预了的整治，甚至取而代之的使武曌成为了皇帝;把李家的天下变为了武家的天下。
除了唐朝的武家，还有为我们所熟知的的太后。
在清朝时后宫便不得干政，然而仍旧有许多妃嫔干涉政务，慈禧便是其中最为出名的一位。
慈禧的权利欲望极为强盛，从年间，慈禧便开始垂帘听政;清朝的大权，全部都落在了慈禧的手上。
皇权在古代那是一个极大的诱惑，而外戚;虽然是外，可也占了个戚字，自然不会对权利无动于衷。
所以历朝历代，虽然每个皇帝都对这种事头疼无比，甚至到后来还出现了后宫不得干政的规定也还是屡禁不止。
什么是外戚干政?外戚干政，是指在古代封建社会中的统治君主的母族、妻族通过和统治者的亲密关系，利用为母为妻的身份干预朝政，提拔娘家亲戚，把持朝政的现象，在中国古代有很多实例，特别发生于皇帝幼下或者无能的情况下。
外戚干政是古代封建社会统治阶层权力扩散的一种普遍现象，在东南亚特别是中国、日本、朝鲜等国家，非常普遍，这是由于这些地区的社会习性影响的，因为在亚洲国家，父母和子女的亲密关系即使到了成年也一样很亲密，子女对父母的依赖要比西方国家亲密，这也是外戚干政产生的根本背景，中国自古以来就以重孝尊老为传统美德，做为封建统治者更应该做好榜样，因此，即使生在帝王之家，也必须要有这种美德。
外戚干政产生的另一个必备条件就是，统治君主年幼或者无能，导致大权旁落，这在中国西汉、特别明显，可以说中国古代的外戚干政主要就发生在汉朝，西汉自以后，外戚干政成为了汉朝的特色，一直流传到东汉末年，外戚干政能持续这么长时间，也与西汉、东汉君主多以幼小年纪被立有关，因为年纪幼小，就有母亲、祖母摄政、外戚干政的机会，而且外戚干政多是皇帝的母家亲戚，相比妻族干政，在古代还是比较少见的。
因为外戚干政，容易发生朝代更迭的危险，后世的统治者大多意识到了外戚干政的危害，尽管有所措施压制，但是如果出现特定的局面，比如像那样的还是很容易发生外戚干政的。
外戚干政，是中国古代封建统治阶层，皇权被君主的母族或妻族掌握，而处于权力架空的现象，外戚干政在亚洲古代封建制君主国家很常见，中国、日本、朝鲜等国家都有这种现象。
外戚干政是什么时候开始的呢?从史书中的记载 ，西汉初年有乱政，但是比起东汉的时期，还是不算完全的外戚干政，一是外戚势力范围没有扩散到全朝政，二是外戚干政的人员也不尽是娘家人。
但到了东汉汉和帝时期，外戚干政形成风气，和帝即位时年幼，窦太后临朝听政，开始提拔窦家人，她的兄长位列大将军，威震朝廷。
从此东汉自和帝始，至桓帝终，开中国历史上最惨烈的外戚干政时期，期间还掺杂，宦官和外戚夺权的波折，在桓帝时期，外戚干政算是开创了中国历史上的最高峰，鼎盛时期，桓帝的妻兄，外戚干政20多年，把持朝中一众大小事宜，朝廷任命都要一一听从他的安排，皇权完全被架空，当然，物极必反，因为太过专权，而被桓帝趁机杀掉，外戚干政从此开始衰落。
外戚干政在此后的唐朝，，清朝都有短暂的上演，但是比起东汉时期，都不成气候，这与后世君主提高了外戚干政的危害意识，而加以防范有关，通过选择低于五品官员的女儿为妃子，或者公主不嫁权势贵族等措施来杜绝外戚干政的机会。
这在此后的朝代中都有印证，外戚干政的危害其在太大，放任不作为的话，就有可能遭遇篡汉的结局，这应该是任何一个朝代君主都不愿意发生的事情。
外戚干政，在中国历史出现过很多次，尤其以汉朝最为严重，前后持续有一百多年，还出现了的改朝换代。
外戚干政的危害在汉朝已经演示了，也让后世君主有意避免汉朝外戚干政的覆辙，通过采取不与权势贵族结亲的措施，来防止外戚干政。
汉朝为什么会出现外戚干政?这与汉朝君主的客观处境有关，外加情势推动，汉朝一脉出现了相继外戚干政的局面。
在汉武帝时期，向汉武帝陈述了外戚干政的危害，英明的汉武帝此后在立太子的同时，就把太子的生母给杀了，为防止外戚干政做了榜样，但是，后世的刘氏子孙并没有加以警觉，这是主观因素，客观因素是东汉自汉和帝开始，此后的君主都是年幼即位，都不满8岁，这个年纪是不可能主政的，于是就由母亲或者祖母辅政，外戚干政睡在汉和帝开始越演起烈。
从汉和帝时期，窦太后主政，再到邓太后主政，再到梁太后主政，东汉的外戚干政一直持续到，汉桓帝的妻兄梁冀把持朝政，一手遮天，皇帝都成了摆设，这也极大的引起了桓帝的不满，在逮住机会后，汉桓帝谋同宦官，杀掉了梁冀，自此，外戚干政开始衰落，后世也再没有出现汉朝那样严重的外戚干政现象。
这都是因为汉朝外戚干政实在是太过危险，让后世君主都提高了防范意识，毕竟谁都不想让自己一手打下了的江山，落入外姓人手中。
随机文章晏子使楚原文及详细注释翻译探寻爱因斯坦不敢说秘密，到了4岁才学会说话的爱因斯坦河北ufo最真实视频探秘，树林上空惊现碟状飞行物（视频疑似作假）吸粪车为什么会爆炸，广西吸粪车爆炸/操作不当引起爆炸七大天使和四大天使长，米迦勒/加百列/拉斐尔/乌利尔保护人间
唐太宗李世民送给唐僧的通关文牒上写了什么，为什么路过的地方的国王都对其恭恭敬敬的！
还被观音大士赐予两件法宝，一件锦镧袈裟和九环锡杖，不过感觉这两样法宝没什么鸟用，一路上眼红的人倒是不少，还引出了黑熊精那一难，真是多灾多难啊。
当然，除了观音大士给的两件宝物之外，李世民作为堂堂的一国之君，自然也不能那么小气，除了给予白马，盘缠，衣物之外，最重要的就是那件紫金钵了，说起那个紫金钵啊，可就了…… 当然，最重要的当然是那张通关文牒了，这东西虽然看着不如紫金钵值钱，但是它在后面的通行上起了大用! 文牒上写道： 南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行，切惟朕以凉德。
嗣续丕基，事治神民，临深履薄，抄袭是惴。
前者，失救泾河龙王，获谴于我皇皇后帝。
后面又写了原因和取到真经的好处： “可度幽亡，超脱孤魂” 最后写了对于周围各国的要求(赤裸裸的威胁啊)： “倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。
须至牒者。
” 通关文牒上还写有那么一个内容，原来李世民怕唐僧去西天取经的路上遇到麻烦或者被其他国家当作敌国奸细被擒等等一系列危险，所以在通关文牒上特意写道，唐僧是受佛祖的指示去取得真经的，望过路的国家看在佛祖和自己的面子上放过唐僧，不要为难与他。
当然，唐太宗李世民在位时，国力鼎盛，从来都是以"德"服人，周围小国都被唐朝震慑住，很仰慕唐朝国威，所以在唐僧拿出通关文牒后都会纷纷表达了最大的善意，在通关文牒上印下自己国家的印玺，都在向李世民表达善意。
在这里不难看出唐太宗办事是十分的周到，各种情况都能想到，各个国家都能体会到唐朝对佛家的重视，从而来唐僧开了绿灯。
所以唐僧在拿出通关文牒后都会受到热情款待。
随机文章卧底精神院揭残忍恶行、是首位独自环游世界的女人…她勇气震撼社会，真正活出了大无畏！最早的编年体史书── 《春秋》 为什么叫春秋？春秋是什么？上帝是7维空间的人，能改变过去现在和未来（超越神仙）德国导弹射程多远，最远可能不到600公里（受制约）距离产生美感的刺猬效应，哪怕是最亲密的夫妻也应有私密空间
刘秀要当帝王的谶语是真的吗？为什么只有他的谶语是真的
光武帝的人生转折点，也是由各大谶语“操持”的。
据不正规史书记载，史学家的儿子刘歆在做学问时看见一本名叫《赤伏符》的预言书，里面讲到有个叫刘秀的人将来会当天子，于是刘歆赶紧以“歆”犯了皇帝的名讳为由，改名为刘秀。
听起来是老实巴交地尊奉皇帝，实际上却是自己想当天子，刘歆这招干得倒是漂亮。
不过，盗版终究是盗版，刘歆没过多久就因质量不行而被销毁了。
那么，正版的刘秀在哪里?刘歆看到谶纬的那年，他刚出生。
成年后，刘秀跟着大哥到宛城游历，见到了也喜欢研究谶纬的蔡少公，一帮男人坐在一起谈天论地，蔡少公神秘地说：“据我研究，将来有个叫刘秀的要当皇帝。
”大家一听，都觉得是已经改名叫刘秀的刘歆，毕竟人家当时是王莽新朝的国师啊。
刘秀听后幽了一默，“你们怎么不觉得是我这个刘秀?”话刚说完，所有人爆发出无情的嘲笑。
不过，这个谶语却在刘秀心里扎了根。
后来，王莽政权倒行逆施，天下乱成一锅粥，刘秀还是做庄稼汉。
凭着高超的种植技术，他在天下遭受蝗灾时仍种了一地好稻子，并拿到宛城去卖。
宛城有个喜欢搞谶纬的人，他算出“当兴，为辅”，并告诉了儿子。
李通比他老爹还笃信——刘氏是汉家宗室，李氏不就是我们吗?于是干脆辞职回家等待刘氏和天机。
听说刘秀来了宛城，李通赶紧把他拉到家里密谈，用老爹的谶语深情解说，奉劝刘秀起兵。
刘秀是个谨慎的人，本来不敢答应，但考虑到大哥一直有复兴汉室的雄心，迟早也要举兵起事，又想起当初的谶语，当即决定以后不卖谷子了，跑去买了弓箭和马匹，宣布起事。
刘秀兄弟起兵后势力单薄，只好跟当时声势浩大的农民起义军组队。
绿林军推举了一位叫的汉室后代即位，改年号为更始，刘秀兄弟成了别人的打工仔。
更始政权有了汉室旗号，一时间聚集了不少民众，王莽终于派出百万大军准备消灭“叛逆”。
刘秀兄弟一个在昆阳、一个在宛城，继续为卖命，好不容易昆阳大捷、宛城大破、击败王莽主力，接连而来的竟是刘縯被更始帝和绿林军害死，刘秀则被重度监视，半点看不到“当为天子”的趋势。
后来，经几个亲信谋划，刘秀得以脱离更始帝的控制，去河北招抚。
虽然也是颠簸坎坷，却终于从走到了——有了信都郡、渔阳郡，又消灭了假冒汉室的王郎政权，击败了铜马军……刘秀终于有了底气，和更始帝宣布决裂。
手下趁机劝刘秀称帝，但谨慎的刘秀依然迟疑不已。
关键时刻，老同学强华来了，还带来当初那本著名的预言书《赤伏符》。
强华翻开书，指着一行字——“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七炎际火为主”。
啥意思?能够发兵抓捕天下无道的人，就是了。
既然谶纬都这么说，谨慎的刘秀综合各方面因素考虑，终于下定决心，设了祭坛，登皇帝位。
人生中每件事都由谶纬推动，刘秀对这玩意儿愈发信任。
不过，这一套可不是只有刘秀会使。
王莽末期，天下揭竿而起，四川一带有个，势力到了一定的地步，于是总有人劝他自立为帝。
公孙述开始还不敢，后来做了一个梦，终于把这份野心付诸行动。
梦里，有人对公孙述说：“公孙家要出皇帝，能当12年天子。
”公孙述把这事告诉了老婆，无不可惜地表示12年短了点。
公比较想得开，说：“俗话说，朝闻道，夕死可矣。
能当12年皇帝，赚够了啊。
” 于是，公孙述也开始造势，在手上刻了“公孙帝”三个字。
此外，公孙述还在经史子集里查到一大堆可以造势的内容，针对“刘氏当兴”这种谶语，举出了作《春秋》，暗示国运只能有12代。
而从汉初到汉平帝刚好是12代，所以刘氏不可能再受天命了。
又针对公是天命所归，公孙述翻遍图书馆，找到了《录运法》中的“废昌帝，立公孙”、《括地象》中的“帝轩辕授命，握”等来加强大家的印象。
公孙述以此为据大发广告，宣扬自己才是接任汉业的正统，一时间迷惑了不少人前来投靠。
刘秀坐不住了，怎么他也会这招，而且耍得比自己还溜?当即写信给公孙述，针对他散播的“公孙帝”谣言表示了自己的看法。
刘秀也信谶纬，所以他不反驳谶纬本身，而是直接将公孙另安了个人，“‘公孙皇帝’老兄，你真逗啊!我告诉你吧，这个‘公孙帝’确有其人，但他是我们汉家的宣帝啊，宣帝是的，真真正正的公孙哦。
你还扯什么手上有字有祥瑞，王莽的这种小伎俩，你学去干什么?” 面对刘秀的攻击，公孙述无言以对，干脆不搭理。
这场因谶纬引发的辩论由此结束。
不过，“公孙帝”这个说法还是住进了刘秀心里。
刘秀手下的为人谦卑低调、做事靠谱踏实，但他偏偏字公孙，搞得刘秀有点小紧张。
于是，当有人报告冯异在关中收买人心、被称为咸阳王时，刘秀直接写举报信以示警告，吓得冯异连忙请辞。
好在刘秀是个厚道人，记得在绝境中冯异对自己的点滴恩情，所以没下狠手。
直到冯异病死、公孙述战死，刘秀这颗悬着的心才终于放下，坚信自己就是天命所归的皇帝。
从起步到干倒对手，一路都有谶纬伴随，刘秀愈加迷信。
当了皇帝后，遇到不能决定的事，刘秀就翻谶文，对朝廷官员的任命也时常根据谶言的指示来操作。
甚至由此反推，反对谶纬就是反对“刘秀当为天子”这种天意，反对自己的正统性。
这样干当然有正经读书人不同意，给事中桓谭对谶纬之说很不以为然，几次上奏表示谶纬之说是胡扯，把刘秀气得不轻。
一次，刘秀故意对桓谭说要用谶纬决定一件事。
桓谭有点生气，沉默了半天，蹦出一句，“我不读这玩意儿。
”刘秀追问缘由，桓谭只好又将自己的理论搬出来，告诉刘秀，谶纬之说虽然偶尔有碰对的时候，但大多数都是胡扯。
刘秀深觉桓谭触犯了自己坚信的神灵，当时就想把他叉出去斩了，吓得桓谭连忙叩头谢罪，血流了一地。
虽然死罪可免，但桓谭仍被一脚踹出朝廷，贬到地方去了。
赴任的路上，桓谭越想越不服气，于是郁闷死了。
当然，刘秀也并非完全盲目地迷信，很多时候，他只是选择性迷信。
如果谶纬对自己的统治有利，则毫无原则地相信;如果谶纬与现实有所出入，则持保留态度，等下次符合了，再来迷信。
随机文章唐朝的官制？毛毛虫效应是什么思维？是要不断创新不然一事无成国外海滩惊现两具美人鱼尸体，如丝般顺滑的头发/魔鬼的样貌爱因斯坦语言的时间晶体是什么，不存现实中的幻想晶体（打破时间）人类基因组计划及意义，世界各国争相推进破解进度（生命钥匙）
