探索唐代七位帝王不立皇后未解的谜团

或许正是因为说得太详细了，反而让人看不出个所以然来。

下面，我根据《》中陆德明的传记简单的介绍一下他的生平。

在儒学成就上，根据自己的理解，做点介绍，可能说的不一定准确，欢迎大家一起讨论。

陆德明在《旧唐书 儒家传》中，是被提及的第二个人。

他本人生活的年代，是从南朝入隋唐的。

传记中说他在南朝陈太建年间，就在承光殿讲学问了。

他死的年代是公元630年，贞观四年。

也就是说，在贞观之初，他就去世了。

陆德明是苏州吴县人，一开始的时候，受学于周弘正。

史书说他善言玄理。

而周弘正的学问也传承自。

我们知道，魏晋时期，玄学大盛，也就是在那个时代，谈玄论道，成为一种社会风尚。

玄学也就是所谓的三玄，《》《庄子》和《周易》，老庄是，《周易》是儒家最重要的经典，我个人觉得，玄学应该算是儒家在与道家在学术上的融合。

周弘正的祖上是东晋光禄大夫周顗，有句俗话：“我不杀伯仁，伯仁为我而死”中的伯仁就是周顗。

说这句话的人是王导。

王谢二族，是东晋两大族。

当时在外为将，王导在朝为官。

有人说王敦谋反，王导带领家人向朝廷请罪。

他请周顗为王家辩解。

周虽然没有给王导明确的答复，但为却为王家说了不少好话。

后来王敦回朝，把反对王家的人收拾了。

这时，王导同样没有为周顗说好话。

当周死了之后，王导看朝庭的奏章才发现周为王家说了不少好话，于是，才有了“我不杀伯仁”的话。

周顗字伯仁，就是周弘正的九世祖。

在这里提起这段历史公案，是为了说明学术的传承，魏晋时期，主流都是玄学的爱好者。

周弘正的学术，传自魏晋玄学，他在学术上重要贡献就是对《老子》以及周易的研究。

周弘正有人著名的事情，就是他通过周易的原理，预测出候景之乱。

陆德明的学术传自周弘正。

自然对三玄很有研究。

而且，陆德明绝对是非常聪明的学霸级人物。

陈太建年间，他二十左右的时候，就能和当时的学术名家辩驳讨论了。

当时的国子祭酒徐克，被他驳的，使得合朝赏叹。

他也因此当了官，成为始兴王的左常侍。

以学问名世的人物，他们在王朝中的职位常常是培养下一代。

这应该是很适合他们的职位，这一点，从陆德明的身上可以看的很清楚。

他在陈的时候，任始兴王左常侍。

陈亡之后，他任隋国子助教。

隋亡称帝，封自己的儿子为汉王，请陆德明为其当师傅。

陆德明的内心是很瞧不起王世充，也不认为王世充能成大事。

这个职务他是坚决不干，可是又不能正面拒绝。

于是，他想出一个很奇葩的办法。

史书说：“德明耻之(王世充)，因服巴豆散，卧东壁下。

王世充子入，跪床前，对之遗痢，竟不与语。

遂移病于成皋，。

” 王世充平定之后，唐太宗李世民征其为秦王府文学馆学士。

命中山王承乾从其受业。

也是培养下一代。

以上大概就是陆德明一生行状了。

入唐以后，在学术上，他还有个故事值得一提。

当时，唐高祖亲自主持释奠，也就是国家举行教育方面的典礼，祭祭之后，进行一些学术上的讨论与交流。

在这个交流中，可以看出初唐时期的学术情况。

当时参加交流的学术名家有徐文远讲《孝经》，这是儒家经典;沙门也就是和尚惠乘讲《波若经》，这是佛学内容;道士刘进喜讲《老子》，这是道家学问。

在这次交流中，陆德明“难此三人，各因宗指，随端立义，众皆为之屈。

”也就是说，无论是儒家，道家，还是佛家，只要他们提出命题，陆德明都可以根据所列的议题，引用他们本家的经典对之解释，并与他们辩驳讨论。

三个人都辩不过陆德明。

李渊因此对陆德明很是欣赏，赐给他帛五十匹。

等到李世民继位，陆德明成为国子博士，封为吴县男。

这个爵位的获得，很明白就是因为他在学术上的贡献。

陆德明的著作有《经典释文》三十卷;《老子疏》十五卷，《易疏》二十卷。

个人觉得，儒家在被规定为官方主流学问之后，许多人认为，在中国的学术史上，就只有的存在了，其实不然。

儒学是在不断的发展的，在发展的过程中，他不断的吸取其它各家各派的营养，不断的丰富和发展自己，使自己符合时代的需要。

直到宋明理学之后，儒学的发展才基本上处于停滞的状态。

才会在以后的发展中被历史所抛弃。

在时期，儒学的发展到了一个重要的过渡时期，魏晋的玄学，是中国本土儒学与道家学说的融和，汉唐时期，又是佛学传入中国，在中国不断发展的时期。

儒学的发展，必须吸收当时各家各派有益的思想资源，化为己用，使之成为自己思想的一部分。

才能保证自己不被时代所抛弃。

陆德明是儒家学者，可是，他的学问，并不局限于传统的儒家理论，而是对佛道理论都有很深的研究。

我们知道，，就是融合儒释道三家理论而形成的思想成果。

儒家学者对佛学与道学理论的研究。

为宋明理学的最终形成，做了思想上的准备。

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这一发现引起了土耳其政府官员的高度重视。

在现今土耳其的东部，接近亚美尼亚(Armenia)和伊朗(Iran)边界，有座名为亚拉腊的高山(Mount Ararat)， 土耳其人称之为Aghri Dagh。

朱迪山 此山有两个顶峰，即海拔16,804尺(5,122米)高的“大亚拉腊”(Great Ararat)，及海拔12,840尺(3,914米)高的“小亚拉腊”(Little Ararat)。

“大亚拉腊”在海拔14,000尺(4,267米)以上之处, 长年积雪.此山被认为是方舟停留之处.。

探险队称，他们已对遗迹进行了碳元素鉴定。

结果证明此次发现的遗迹可溯至4800年前，这个时间也正是圣经、古兰经 中所提诺亚方舟的年代。

参与此次探索的荷兰著名方舟探索家格力特-艾顿介绍说，这次发现的诺亚方舟遗迹，有非常多的细节与历载吻合：高度超过4000米、方舟在山上是轻微倾斜、而且是棕红色的木头、颇长的长方形，艾顿称，已有大量的证据表明，这个木结构就是《圣经》《古兰经》 中记载的诺亚方舟遗迹。

土耳其亚勒省文化局局长米辛-布卢表示，两千多年以来，历史记载及目击者证据都指出，有一艘古老的大船避过洪水而停泊于朱迪山上，人们相信那是诺亚方舟。

而这次探险队发现的这个长方形木结构，以及初步的科学研究，人们相信这就是历史记载中的诺亚方舟遗迹。

探险队成员在接受腾讯科技专访时称，可以99.9%的肯定，我们所发现的遗迹就是当年的诺亚方舟。

方舟共有7个空间，最大的空间高5米、长10米。

方舟共分上中下三层，里面还有数个隔间，其中一间带有木杆围栏和一些绳索，我们猜测是诺亚【努哈】圣人人用来圈养动物的。

探索队的惊人发现并未让所有的人信服，有媒体称，遗迹中的木质设施似乎是由柏木制成，而非圣经中提到的歌斐木。

同时，英国牛津大学古代史学者Nicholas Purcell也表示，经常有人宣布此类发现，此次中土两国探索者的声明并无任何新意。

4年前，美国人Porcher Taylor在经过长达十年的探索研究后宣布，通过卫星图片发现了诺亚方舟的遗迹。

牛津大学学者Purcell称，“如果说洪水在公元前2800年曾上涨至欧亚大陆4000米海拔高度的地方，那么当时已经存在数个世纪的埃及与文明，又怎么继续发展呢?” 另一位英国学家Mike Pitt也表示，“如果说真有这么一场毁天灭地的洪水，我觉得全球各处都可以发现相关的地理证据。

” 然而，两国的探险者并未因此气馁。

在土耳其政府的支持下，他们计划向联合国教科文组织提出申请，以保护此处遗迹不会受到考古挖掘工作的损害。

诺亚方舟介绍 诺亚方舟(Noah‘s Ark)是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的历史故事。

由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。

亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。

此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。

人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。

人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。

上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。

上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。

"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。

在的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。

上帝认为他是一个义人，很守本分;他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。

诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。

但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。

上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳妇，作为新一代人类的种子保存下来。

上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。

这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。

方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。

方舟要分上中下三层。

他们立即照办。

上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。

我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。

凡洁净的畜类，你要带七公七母;不洁净的畜类，你要带一公一母;空中的飞鸟也要带七公七母。

这些都可以留种，将来在地上生殖。

" 诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出;天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。

水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。

凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。

方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上 上帝顾念诺亚方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。

诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。

又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。

诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。

由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。

七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。

再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。

挪亚601岁那年，地上的水都退干了。

挪亚开门观望，地上的水退净了。

大地全干了。

于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。

你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。

”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。

后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。

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