法家代表人物之一的慎到的重要思想是什么?慎到的“势”和“无为而治”

作者:小菜 更新时间:2025-02-26 点击数:
简介:慎到,生于赵国首都邯郸。

钱穆《先秦诸子系年》 和梁《先秦学术年表》认为其卒于公元前299年(时,今人以为错误)。

早年曾“学黄老道德之术”,后来成为法家创始人物。

【菜科解读】

慎到,生于赵国首都邯郸。

钱穆《先秦诸子系年》 和梁《先秦学术年表》认为其卒于公元前299年(时,今人以为错误)。

早年曾“学黄老道德之术”,后来成为法家创始人物。

民一于君,事断于法 慎到主张“民一于君,事断于法”,即百姓、百官听从于君主的政令,而君主在做事时必须完全依法行事。

而且,立法权也要集中于君主之手,各级的官吏只能严格地遵守法律和执行法律,即“以死守法”。

百姓则要接受法令的规定,按法做事,即“以力役法”。

慎到认为这样才能实行法治,并取得功效。

在君主具体执法的过程中,慎到提倡法治,做到公平执法,反对人治。

主张立法要为公,反对立法为私。

用他的话说,就是“官不私亲,法不遗爱,上下无事,唯法所在。

”他认为法治比人治优越,甚至说不好的法律也比没有法律好。

慎到非常重视法律的作用,认为“治国无其法则乱”,坚决主张“法治”;而要实行“法治”,就必须尊君和尚法。

所以他说:“民一于君、断于法,是国之大道也”。

要求“民一于君”的主要理由是“君之功莫大使民不争”。

为了尊君,他不仅反对与国君分庭抗礼的贵族,也反对儒、墨的尊贤、尚贤,认为“多贤不可以多君,无贤不可以无君”;主张“君立则贤者不尊”、“立君而尊贤,是贤与君争,其乱甚于无君”。

“民一于君”在法律上的表现,是只有国君才有权立法和变法,各级官吏只能“以死守法”,严格遵守和执行君主的法令。

一般老百姓则必须“以力役法”,受法令的役使。

但他的“民一于君”又是有条件的,即国君有权立法、变法,但不能随意立法、变法,而应“以道变法”,具体说,就是“天道,因则大,化则细。

因也者,因人之情也。

人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣”。

他这种“人莫不自为”的人性论,实质上正是当时以封建土地私有制为基础的新兴地主阶级私有观念的反映。

他认为国君如能“因人之情”来立法,立法以后凡事一断于法,就能治理好国家。

重“势”和“无为而治” 他提倡重“势”和“无为而治”。

重“势”是为了重视法律,君主只有掌握了权势,才能保证法律的执行。

慎到把君主和权势分别比喻为飞龙和云雾,飞龙有了云雾才能飞得高,如果云雾散去,飞龙就是地上的蚯蚓了。

如果有了权势,即使像夏那样的昏庸残暴,命令也能执行,即“令则行,禁则止”。

如果没有权势,即使像尧那样贤德,百姓也不听从命令。

所以,慎到反对儒家主张的“德治”,认为那样不可能使法律贯彻执行,会产生很多弊端。

慎到的无为而治,包含“君臣之道:臣事事而君无事”,即国君不要去做具体工作,具体工作应在“事断于法”的前提下,尽量让臣下去作,以调动臣下的积极性,发挥他们的才能,使得“下之所能不同”,而都能为“上之用”,从而达到“事无不治”的目的。

他还认为,“亡国之君非一人之罪也,治国之君非一人之力也”,如果国君只靠自己一个人的力量,决不能把各方面的事办好。

因为“君之智未必最贤于众”,即使“君之智最贤”,也必然精疲力竭,不胜其劳。

而且国君如果事必躬亲,一个人去“为善”,臣下就不敢争先“为善”,甚至会“私其所知”,不肯出力,国事如有差错,“臣反责君”。

慎到认为这是“乱逆之道”,是“君臣易位”,国家也就不可能不乱。

在无为而治方面,慎到和主张是相似的,只是论述的角度不同。

他认为,如果国君什么事都自己亲自去做,不但会筋疲力尽,还会使大臣旁观,不积极做事,等一旦有了过失,大臣会把责任推到君主身上,君臣矛盾的激化甚至会导致谋反的事出现。

在慎到的政治思想体系中,“势”被置于法、礼之上,被认为是从事政治活动的前提。

慎子关于“势”的理解,历代为正统思想所斥,但只要以历史的眼光来看,“贵势”的思想基础是人的平等,即君主与匹夫一样。

从根本上否定传统的“天生圣人,作君作师”理论,是道家“齐物论”哲学的应用。

为了进一步说明“势”,慎到还引进了一个概念:“定分”。

所谓“定分”,即“分定”“名分”“占据”之义。

君主是国家机器的主轴,君权一定要大于臣权。

慎到提出“得助于众”来实现此目标,核心是人,方法是“兼畜下者”。

君主得“势”在于处理好两个关系:(一)“民能”与“君用”;(二)上下关系。

慎到的权势集中论的基础在于:权势大小取决于“下”、“众”支持的多少。

其权势论最精彩处在于君主“为天下”说,意即君主立天下不是为一己之私利,而是有利于社会的治理。

为了进一步要求国君为国家服务,慎到提出了“谁养活谁”的问题,即国君由百姓供养,其权力是百姓授予的,而非天子自己取得。

因此,国君、天子为国家、为民众是当然的义务。

这从根本上打破了传统的“君权神授”说。

基于“贵势”理论,慎到鲜明地主张法治。

他认为“国家之政要,在一人心矣”。

保持人心之平稳与和谐,对于维护国家系统的稳定有关键意义。

要达到这个目标,慎子认为唯一的办法是实行法治。

“一人心”是法治的本质。

人治还是法治,是先秦政治思想的焦点,慎到明确指出人治是一种最大的“私”,慎到的立法原则,是他的哲学思想的社会化。

立法要遵循人性的好利,是一条原则。

但法不能满足一切私利,慎到的又一条准则是“立公去私”。

“公”具有一般意义,高于君主利益。

为了保证人们能“立公去私”,奉公守法,慎到提出“分”的概念,即分清职守,不得逾越。

这样所有的臣民都被法分解成特定的个体,“法”是唯一的连结纽带,便于君主控制,有利于社会的稳定。

在先秦的法家代表人物中,慎到、申不害和分别重视“势”、“术”、“法”,但都是在提倡法治的基础上提出的不同观点。

“势”主要指权势,慎到认为,君主如果要实行法治,就必须重视权势,这样才能令行禁止。

清静而治 一方面,慎到主张因循自然,清静而治,所以,他说:“天道,因则大,化则细,因也者,因人之情也。

人莫不自为也,化而使之为我,则莫可得而用矣”(《慎子·因循》)意思是说,任其自然,则万物亨通,化而变之,物就不得其用了。

自然界是这样,社会也是这样。

他在《民杂》中说:“民杂处而各有所能,所能者不同,此民之情也。

大君者,太上也,兼畜下者也。

下之所能不同,而皆上之用也。

是以大君因民之能为资,尽包而畜之,无所去取焉。

是故不设一方以求于人,故所求者无不足也。

大君不择其下,故足。

不择其下,则易为下矣。

易为下则莫不容。

莫不容故多下,多下之谓太上。

” “因民之能为资,尽包而畜之,无所去取”,这就是在治理百也要因其所能,不要偏取,有所去取,这样才能富足。

另一方面他又强调法和势。

法就是法律、法规,势就是权势。

这二者是相辅相成的。

势是前提,法是手段。

慎到认为:“大君任法而弗躬,则事断于法矣”(《慎子·君人》)。

他明确地说过:“,腾蛇游雾。

云罢雾霁,而龙蛇与螾螘同矣,则失其所乘也。

……尧为匹夫不能治三人,而桀为天子能乱天下,吾从此知势位之足恃,而贤智之不足慕也。

”这是《·难势》中转引慎到的话。

龙蛇之所以腾空飞天,主要凭借云雾的威势,一旦云雾消失,龙蛇就与地上的蚯蚓一样,无所作为,原因在于失去了它们赖以飞腾的势。

同样,没有了权势,聪明贤能如尧这样的君主连三个普通人也治理不了;而有了权势,昏聩平庸如桀这样的人却能使天下大乱。

抢法处势 所以,他主张“抢法处势”;“法制礼籍,所以立公义也”;“法者,所以齐天下之动,至公大定之制也。

故智者所以不得越法而肆谋,辩者不得越法而肆议,士不得背法而有名,臣不得背法而有功。

我喜可抑,我忿可窒,我法不可离也;骨肉可刑,亲戚可灭,至法不可阙也”。

把法看成了国家的根本,是维系社会秩序,伦理道德的可靠保证。

慎到认为,有了法,就要真正以法治国,不能只是摆设。

他说:“为人君者不多听,据法倚数以观得失。

无法之言,不听于耳;无法之劳,不图于功;无劳之亲,不任于官。

官不私亲,法不遗爱。

上下无事,唯法所在。

”(《慎子·君臣》)什么都要用法来实行、判断、裁定,不能有所遗漏。

法有种种作用,所以,“法虽不善,犹愈于无法”(《慎子·威德》)然而,“治国无其法则乱,宗法而不变则衰,有法而行私谓之不法。

以力役法者,百姓也;以死守法者,有司也;以道变法者,君长也。

”(《艺文类聚》卷54引《慎子》)法必须不断变化以顺应时代,否则,法就会衰败,就会走向死亡,所以,作为国君的责任之一就是变法。

表面上看来,慎到主张因循自然、清静而治与以法治国是矛盾的,实际上,慎子的意思是在法治的基础上依照事物的本性,顺其自然,法也必须遵循自然本性。

很明显,慎到的思想是老庄道学与法家的合流。

驭人 《慎子》一书中,没有“术”的概念,但他的贵势,尚法理论要得到推行,就不可能没有一套方法。

慎到把驭人之术总结为两条:(一)“尚法不尚贤”,(二)“君无事臣有事”。

慎到反对“尚贤”,并不反对“任能”。

“能”与“贤”是两个不同的概念,“能”指技术性的才干,而“贤”是道德、政治概念。

君主的领导艺术在于知人之能而善用之。

君主要有得当的驭臣之术,其中重要的一点是不要事必躬亲。

至于用什么人,慎到“不用忠臣”,不相信那种“空言忠心”的臣子。

这里区分两个概念:“自我”与“为我”。

前者是人的本性,后者是君主的私欲,要臣下舍身奉献,即忠臣。

与此联系,慎到反对用忠臣,并不反对用能臣。

他用直率的语言,揭露出君臣关系的本质,在政治思想史上意义重大。

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2、19朵花是什么意思?19朵花是爱的最高点,花语是各国、各民族根据各种植物,尤其是花卉的特点、习性和传说典故,赋予的各种不同的人性化象征意义。

花语起源发展:1、花语最早源于古希腊,那个时候不止是花,叶子、果树都有一定的含义。

在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事,玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。

花语在19世纪初起源于法国,随即流行到英国与美国,是由一些作家所创造出来,主要用来出版礼物书籍,特别是提供给当时上流社会女士们休闲时翻阅之用。

2、真正花语盛行是在法国皇室时期,贵族们将民间对于花卉的资料整理编档,里面就包括了花语的信息,这样的信息在宫廷后期的园林建筑中得到了完美的体现。

3、随着时代的发展,花卉成为了社交的一种赠予品,更加完善的花语代表了赠送者的意图。

大众对于花语的接受是在19世纪中,那个时候的社会风气还不是十分开放,在大庭广众下表达爱意是难为情的事情,所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。

19朵花是爱的最高点,花语是各国、各民族根据各种植物,尤其是花卉的特点、习性和传说典故,赋予的各种不同的人性化象征意义。

花语起源发展:1、花语最早源于古希腊,那个时候不止是花,叶子、果树都有一定的含义。

在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事,玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。

花语在19世纪初起源于法国,随即流行到英国与美国,是由一些作家所创造出来,主要用来出版礼物书籍,特别是提供给当时上流社会女士们休闲时翻阅之用。

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3、随着时代的发展,花卉成为了社交的一种赠予品,更加完善的花语代表了赠送者的意图。

大众对于花语的接受是在19世纪中,那个时候的社会风气还不是十分开放,在大庭广众下表达爱意是难为情的事情,所以恋人间赠送的花卉就成为了爱情的信使。

3、19朵玫瑰花语的含义?1.      19朵玫瑰代表耐心和期待,19的谐音是“永远”。

19朵玫瑰的花语含义是和你牵手,永远爱你,永远和你走下去。

2.     情人节送19朵红玫瑰配两只可爱的小熊,意味着见证和收获爱情。

爱是一种美丽的相遇。

命中注定我们在一起会过得很好,我们会永远坚持爱情,只羡鸳鸯不羡仙。

19粉玫瑰寓意期待你的陪伴,用美丽的花朵取悦你的心,用坚定的真爱守护你的心。

只是因为你的眼睛和微笑,我才一见钟情。

3.    送一个女孩19朵粉色玫瑰象征着你很期待和她谈恋爱,也表明你对她的爱有多投入。

所以,如果你想表达深深的爱,就送她19朵粉色玫瑰吧。

当你想到玫瑰或听到“玫瑰”这个词时,首先想到的颜色是红色,因为它是最常用的玫瑰品种。

但是玫瑰有很多种颜色。

本文主要谈粉红玫瑰的含义。

一般来说,粉色玫瑰代表着天真、纯洁,甚至女性气质。

4.   粉红色是优雅的象征。

它们被广泛使用。

当你有重要的事情要说或送给某人时,你可以用它们来表示欣赏和感谢。

除了在情人节被广泛使用,粉红色玫瑰在母亲节也很受欢迎,因为它们是美丽、女性和温柔的象征。

玫瑰19朵有着永久相爱的花语,因为19这个数字的读音与永久相近,而玫瑰有着爱情的花语,玫瑰19朵也有着从一而终的花语,因为9有着长久的意思,玫瑰19朵还有着重拾旧爱的花语,因为19也可以解释为旧爱,可以将其送给复合的情侣。

4、戴安娜玫瑰19朵什么意思?戴安娜玫瑰19朵的花语是;期待陪伴、一生守候、爱的最高点。

戴安娜玫瑰,是蔷薇科蔷薇属月季栽培品种,类别:切花月季,色系:杏色、杏色混合、杏米色。

19朵玫瑰代表爱的最高点。

玫瑰花语在古希腊神话中,玫瑰集爱与美于一身,既是美神的化身,又溶进了爱神的血液。

在世界范围内,玫瑰是用来表达爱情的通用语言。

戴安娜19朵玫瑰花,意思是要长久陪伴5、19朵玫瑰花是什么意思?19朵玫瑰花的花语是爱到极致、爱你永久、爱情长久。

9与“久”谐音,寓意长长久久,而玫瑰花又是爱情的象征,所以19朵玫瑰花代表的意思就是爱情长久美满,永远爱你,最适合送给爱人表达心意。

代表爱的最高境界,期待相爱到老的意思。

19发音与“永久”谐音,因此表达的是永久的爱,爱的刻骨铭心,特别深入才会用19朵玫瑰花来表达心意。

6、19朵红玫瑰花语是什么意思?9朵玫瑰代表着陪伴你到永远、一生守候,因为数字1一般代表开始,数字9代表着永久、长久,所以19朵玫瑰也寓意着爱的最高点。

玫瑰是爱情的象征,可将其送给另一半,或者是自己正在追求的女生,情侣之间可以在节日、纪念日时相互赠送,这样可表达出对方在自己心中很重要,也会一直陪伴在对方身边。

19朵玫瑰花代表什么意思一、19朵玫瑰花代表什么意思19朵玫瑰花的所代表的含义是陪你到永久,其中数字1有两层含义,一种是谐音代表的是“你”,另一种数字1也是最开始的一个数字,数字9具有长长久久的含义,而且9也是个位数中最后一个,代表着希望能够从开始陪伴到你最后,一生守候和爱到最高点等含义。

其实无论是送多少朵玫瑰,都是想表达自己爱对方的心。

19朵玫瑰花的花语代表:坚韧与期待、爱无止境;红玫瑰的花语代表:我爱你、热恋,希望与你泛起激情的爱;所以19朵红色玫瑰花的花语则代表:我爱你、期待与你热恋,直到永远。

玫瑰花语在古希腊神话中,玫瑰集爱与美于一身,既是美神的化身,又溶进了爱神的血液。

在世界范围内,玫瑰是用来表达爱情的通用语言。

每到情人节,玫瑰更是身价倍增,是恋人、情侣之间的宠物。

玫瑰代表爱情,不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。

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米奇乐观豁达,拥有男孩子的热心天性,使他成为一个真正的赢家。

他有孩子般的友好真诚,健康的价值观和敢想敢为的精神,这更是让米奇人见人爱。

二、Minnie Mouse米妮是一个典型的邻家女孩,有着善良,关心他人,热心助人等的女性美。

她言谈高贵大方,举止优雅动人,具有少女的迷人魅力。

她为人坦率天真,保留着乡村女孩的那份单纯朴实。

她对人礼貌得体,尽管腼腆,却保留了她那份独立和自尊。

三、Donald Duck#p#分页标题#e#唐老鸭(唐纳德)总以渴望的心情开始他满怀抱负的一天,盼望着一切都按照他的计划和意图进行,可是这个世界好像并不想跟他合作。

总的来说,唐老鸭为人友好,性格乐观,是个乐天派,但当事情进行得不顺心时,便常常大发脾气。

四、Daisy Duck黛丝时髦而世故,像摩登妇女一样兴趣广泛。

她有着坚强的毅力和极强的个性,自信而独立,这是她跟米妮的一大相同点。

黛丝在优越的环境中长大,对生活中美好的事物充满激情,她打扮优雅,香气袭人,知道自己很漂亮,喜欢被美好东西簇拥的感觉。

五、Goofy高飞(古飞)是一个天性善良,心地纯洁,笑口常开的朋友。

他总是兴高采烈的,容易相处。

可爱又带点愚昧的高飞用朴实的魅力赢得了大家的钟爱。

虽然有时会犯点小错误,但过失总被他乐观,热情,积极和让人惊讶的好运气所弥补。

迪士尼所有卡通人物迪斯尼卡通人物有:唐老鸭、米妮、高飞、布鲁托、阿拉丁、彼得潘、狮子王辛巴、丁满、彭彭、巴斯光年、胡迪、白雪公主、邪恶皇后、白马王子、万事通、爱生气、开心果、瞌睡虫、害羞鬼、喷嚏精、糊涂蛋、魔镜、猎人杭伯特、匹诺曹、吉明尼蟋蟀、盖比特、蓝仙女、费加洛、老实约翰、基甸等等。

迪士尼除了有许多卡通人物之外,还有许多好玩的项目,如:七个小矮人矿山车,它常年排队需要一到两小时的队,它里面有钢制仿木头样式的过山车,七个小矮人主题。

在七个小矮人的矿洞里急坠和冲刺,整个体验是半室内半室外,景观环境漂亮而逼真,非常刺激,不论是小朋友还是大人,都非常喜欢在这里游玩。

另外,创极速光轮也特别受网友喜爱。

乘着两轮式极速光轮,游客们在壮丽穹顶下的轨道飞驰而过,高速进入由多彩灯光、投影和音效营造出虚实莫辨的幻想空间:穹顶采用半透明材料设计,当极速光轮呼啸驶过,车上的脉冲从穹顶透射出。

酷炫的蓝绿光条在整座穹顶闪亮、幻化出不同光彩。

爱丽丝梦游仙境迷宫深受女性朋友的喜爱,它对身高没有要求,排队时间一般只有五分钟,有三道门会不定时开启一道放游客进去,但其实三道门通到同一个地方。

迷宫的路是矮小的灌木丛分隔出的,最左边有一扇庞大的铁门,从底下的门缝里面闪出点点红光,一旦好奇靠近,门内就会传野兽吼叫,并且发出野兽撞门的碰碰响声,里面有许多漂亮的鲜花,特别适合照相。

总之迪斯尼就是一个童话王国,在这里你可以实现自己在现实生活中无法实现的梦想,可以将自己当成公主,也可以找回童真。

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法家代表人物之一的慎到的重要思想是什么?慎到的“势”和“无为而治”

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