司马子如本是北魏尔朱荣的心腹 为什么最后却叛变投奔的高欢？
后人论司马子如的行藏取舍，或者多着重于其与高欢自少年时代便“结托”为友，而
【菜科解读】
后人论司马子如的行藏取舍，或者多着重于其与高欢自少年时代便“结托”为友，而且“分义甚深”，交情笃厚;或者着重于他个人左右逢源、游刃有余的“变形记”，这些都有道理，但究其本质，还得从高欢本人的立场地位说起。
(高欢，496—547，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称北齐神武帝) (尔朱荣，493—530，北魏末年将领、权臣) 从高欢本人的出身看，他其实和破六韩拔陵、尔朱荣气类相同或相近，与之后的北魏朝臣们格格不入，其起家的资本就是尔朱荣的遗产。
我们先回过头看一下尔朱荣当初对葛荣叛军的处置： 于陈擒葛荣，余众悉降。
(尔朱)荣以贼徒既众，若即分割，恐其疑惧，或更结聚，乃普告勒，各从所乐，亲属相随，任所居止。
于是群情喜悦，登即四散，数十万众，一朝散尽。
待出百里之外，乃始分道押领，随便安置，咸得其宜。
擢其渠帅，量才授用，新附者咸安。
时人服其处分机速。
尔朱荣的果断而巧妙的处置，使得葛荣旧部成为其手中重要的资本，这也就是后来高欢起家的资本。
从高欢本心来看，他并没有所谓勤王之心，尔更是其恩主和同类，他的崛起，是个人的野望和高乾、封隆之等人之前形成的局面形势相推崇的结果。
从高乾等人的角度，他们自身的武力不足以与六镇武装较量，必须分化和拉拢敌人中的旁系来对抗和诛杀嫡系，高欢与之一拍即合。
司马子如自称是西晋宗室南阳王司马模的八世孙，也确凿是北魏鲁阳太守司马兴龙之子，但少机警，有口辩，好交游豪杰这些特质，与孝文帝以降的北魏公卿士族气质非常不同，而更像一个在乱世中寻找机会的投机谋士，在这个意义上，对尔朱家族，司马子如其实谈不上心腹不心腹。
而将高欢考虑进来，与其说司马子如本是尔朱家族的心腹，毋宁说高欢本人就是尔朱家族的心腹，但时移世易，在利益的驱动下，心腹也可以变成敌人。
史载：高祖起义信都，世隆等子如与高祖有旧，疑虑，出为南岐州刺史。
子如愤恨，泣涕自陈，而不获免。
司马子如此时的表现，只是面临个人危险的做作表演，对他来说，作为尔朱家族心腹这层身份绝不会比高欢与尔朱家族关系更近，随着时间和形势的演进，他投奔高欢，或许再合理也不过。
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世界上最大的青铜器？司母戊大方鼎重832.84公斤
鼎为铜铸，有四足，呈长方形，长110厘米，宽77屉米，带耳高332.8厘米，重832.84公斤，是世界迄今出土最重的青铜器，享誉“镇国之宝”的美誉。
现存中国历史的物物馆中，是世界最大的青铜器。
下面就跟一起具体看看世界上最大的青铜器等相关内容。
后母戊鼎简介后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。
原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。
后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。
鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。
后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。
1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。
1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。
经研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。
后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。
后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。
现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。
后母戊鼎（又称后母戊大方鼎，旧称司母戊鼎），是中国商代后期（约公元前13世纪至公元前11世纪）王室祭祀用的青铜方鼎。
因其鼎腹内壁著有铭文「后母戊」三字而得名。
「后母戊」是武丁妻妾妇妌（jǐng）的庙号。
现藏中国国家博物馆，是中国国家一级文物。
司母戊大方鼎外观后母戊鼎器型高大厚重，故又称后母戊大方鼎，高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克，鼎腹长方形，上竖两隻直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳複制补上），上有虎噬人图案，下有四根圆柱形鼎足，是中国目前已发现的最大、最重的青铜容器。
该鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
后母戊鼎局部司母戊大方鼎出土与收藏1939年3月19日在河南省安阳市武官村吴培文家的农地中出土。
后母戊鼎发现后被古董商萧寅卿欲以20万大洋买下；但因鼎太重太大，移动困难，其便要求村民锯断大鼎然后运出，但仅锯一耳便锯不断，惟有作罢，并重新埋下避免被其他人发现（该耳亦因为岁月而丢失）。
另有说法，大鼎在出土时只有一只立耳，另一只丢失。
挖出鼎的村民为了便于运输，决定用钢锯锯鼎，但最后收效甚微，只锯开一个小口，只得作罢。
最后是用回填土的办法，用了3个晚上把大鼎挖出地面[1]。
大鼎刚出土恰逢闻讯而来的日本人索要，当地村民为了防止大鼎被日本人抢走，村民将大鼎重新掩埋起来。
1946年后母戊鼎被重新掘出，原物先存于县政府处。
同年十月底，为庆祝国民政府主席蒋中正60寿辰，国民革命军第三十一集团军用专车把它运抵南京作寿礼，蒋指示拨交中央博物院筹备处保存，并精心复制了一只鼎耳补齐。
司母戊大方鼎铸造后母戊鼎的合金成分与《周礼·考工记》中记载的相同。
后母戊鼎除立耳是先铸成后嵌入鼎范，鼎身是一次浇铸而成，共用28块陶范。
2000年，南京博物院技术部申报「泥范铸作司母戊鼎工艺研究」课题，并在2006年7月用仿古代的泥范铸作工艺初步铸成原大后母戊鼎。
为筹备殷墟申请联合国「世遗」评估行动，中国历史博物馆曾在2005年9月下旬把在北京秘藏的原鼎运回安阳殷墟博物馆一同展览近四个月。
殷墟在2006年7月13日正式成为「世界文化遗产名录」后，当年把原鼎收藏免被日军搜掠的42位村民之一的吴培文被增补为安阳市政协委员。
司母戊大方鼎更名长期以来该鼎一直被称为司母戊鼎。
1970年代，学术界经过深入考证，认为“司”字或应为“后”字，原因是甲骨文和金文可以正写亦可以反写，“司”与“后”实际上是同一个字。
然而由于长期习惯，加之教科书的宣传，“司母戊鼎”一名的社会认可度远高于“后母戊鼎”。
2011年3月的《新闻三十分》中首次将鼎名报为“后母戊鼎”引起一定争议。
扩建后的中国国家博物馆已将鼎说明牌更换为新名，教科书也正在淮备进行相应修改。
但在该鼎出土地——殷墟以及中国唯一一个以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，它的释名仍为司母戊鼎。
目前关于“司母戊鼎”和“后母戊鼎”的争论仍在持续。
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其中养老保险、医疗保险和失业保险，这三种险是由企业和个人共同缴纳的保费，工伤保险和生育保险完全是由企业承担的。
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