古时候女子骑木驴游街 骑木驴刑发端者竟是施耐庵

【菜科解读】
骑木驴 木马刑法:女犯被判木驴酷刑以后,就把她全身衣裤剥光,把她强按在木马上,关键的是一定要把木棍插进女犯女人的阴道直抵子宫。
随着驴子的奔走木制阳具开始在女人阴户中前后左右搅动,随之而来的是撕心裂肺的惨叫和血流成河骑木驴刑具女犯负痛,当然要挣扎,所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木马上,然后由四名大汉抬着木马游街。
游街队伍的前面,敲着破鼓、破锣,之所以一定要用破鼓、破锣,绝不是没有好锣好鼓,而是一定要和县太爷出行的“鸣锣开道”有所区别。
古代女子骑木驴将木驴上钉尖插入女人下身之后,接着,用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,防止其因负痛而挣扎。
最后,由四名大汉抬着木驴上的女犯游街。
在游街的过程中,还要用带刺的荆条。
也就是《水浒传》中所写的“混棍”抽打女犯的后背,要她高喊:“我是谋杀亲夫的淫妇,大家来看我的下场!”,整个示众程序便告一段落。
骑木驴游街据历史记载,木驴有许多种样式,大致可因当地的制造工艺水平高低,分为繁简两种。
所谓“繁式”,估计可能是“科学技术”发达、木制机械制作技术精良以后对传统“手抬”木驴的技术改进:繁式木驴,肚子里是空的,四条“驴腿”,各安木轮,女犯游街的时候,不是被抬着走,而是有人在后面推着走。
古代女子骑木驴关键的一笔,是木轮连着一条“制动杆”,制动杆连着木驴肚子里的一个“偏心轮”,偏心轮又连着象征驴器官的木棍儿。
所以,木驴往前推,木棍就能上下伸缩。
往往女犯还没有押到刑场,由于木棍儿捣烂了内脏,早已经半死不活,气息奄奄了。
简单的,不过是一段圆木头,下面安四条腿,像一张条凳,所不同的,第一是“凳面” 不是平的,而是呈圆弧形。
第二“凳面”正中间,有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿,向上竖着,象征驴的器官,这就是这种刑具被称为“木驴”的原因。
骑木驴刑这是中国传统酷刑中,专门用来对付“红杏出墙”又加“谋杀亲夫”的妇女的。
充分体现了男权社会、夫权社会对“不守妇道”女性的残酷摧残。
解密《水浒传》里王婆受的骑木驴刑古代女子骑木驴 水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后,还有这么一段: 大牢里取出王婆,当厅听命。
读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个"剐"字,拥出长街。
两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。
那么,王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢? 宋代的刑罚,分"极刑"、"徒刑"和"流刑"三大类。
极刑分绞、杀、剐三个等级。
绞刑一般适用于妇女,让她们得一个"全尸",算是当年对妇女的优待。
像王婆、西门庆之类通奸杀人犯,罪大恶极,都应该判处"极刑"。
所以王婆得到了当年的"最高奖赏":不但被判剐刑,还享受了"骑木驴"游街上刑场的殊荣。
书中描写: 大牢里取出王婆,当厅听命。
读了朝廷明降,写了犯由牌,画了伏状,便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个"剐"字,拥出长街。
两声破鼓响,一棒碎锣鸣,犯由前引,混棍后催,两把尖刀举,一朵纸花摇,带去东平府市心里,吃了一剐。
这一段描写,当然不一定是宋代刑罚的实录,而很可能是明代人加上去的。
朱元璋登基做皇帝以后,惩治贪官和淫妇特别凶狠:贪官只要贪污五十两银子以上者,就处"活剥皮"极刑,各地都设有"剥皮亭",剥皮之后,还要"揎草",放在剥皮亭内示众。
妇女只要因奸情而谋杀亲夫,不但要受剐,而且要"骑木驴"游街。
"剐刑"俗称"千刀万剐",江南通称"杀千刀",按律法规定,必须剐一千刀,一说三千六百刀。
如果低于这个数字,刽子手有受贿的嫌疑,就要"连坐"。
因此明代的刽子手技术最高明,剐刑的最高历史纪录是魏忠贤的"对食"客氏,剐了一万多刀。
--鲁迅先生说:中国的妇科大夫因为没有学过解剖学,根本不知道妇女的肚子里面有些什么器官内脏,而刽子手却"门儿清"。
以前老师解释五刑中的"宫刑":男子去势,女子幽闭,都说是男子割去生殖器,女子则关起来。
鲁迅先生经过多方考证,方才明白所谓的"幽闭",原来是给女犯动妇科手术,让她永远不可能再"偷汉子"!--中国古代的科学技术,都用在这上面了! 《水浒传》中的这一段描写,估计明清时代的读者,大概是人人都明白的。
时至今日,刑罚改变,"剐刑"大概还都听说过,至于什么叫"骑木驴",不要说今天的青年人不知道,恐怕许多大人,也不一定听说过,所以这里必须解释一番。
"骑木驴"其实不是"判处刑罚",而是"附加刑罚",一般都是当地百姓出于义愤,买通刽子手"法外施恩"的。
这种刑罚,一般只施用于"谋杀亲夫"的女犯。
潘金莲如果没被武松所杀,大概也逃不脱这一关。
所谓木驴,据历史记载,有许多种样式,大致可因当地的制造工艺水平高低,分为繁简两种。
简单的,不过是一段圆木头,下面安四条腿,像一张条凳,所不同的,第一是"凳面" 不是平的,而是呈圆弧形;第二"凳面"正中间,有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿,向上竖着,象征"驴毬"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因:你不是贪淫么,驴毬最大,让你临死之前充分享受!女犯被判剐以后,就把她全身衣裤剥光,把她强按在木驴上,关键的一笔,是一定要把那"驴毬"插进女犯的阴道里。
女犯负痛,当然要挣扎,所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,然后由四名大汉抬着木驴游街。
游街队伍的前面,敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因,绝不是没有好锣好鼓,而是一定要和县太爷出行的"
清朝后宫女子,为什么脖子上都戴着一条白色领子?是用来做什么的
清宫剧中服装是华丽精致,随着位分的高低,衣服的颜色与材质也大不相同,但是相同的一点是脖子处都戴着一条白色的领子,这个东西叫做龙华,上到皇后、嫔妃,下到宫女,都有佩戴,那么它到底有什么用意呢? 首先便是以此来区分等级。
清朝的服装样子很多,随着主人身份等级的不同而变化,见了什么人该行什么样的礼,谁向谁行礼,这些都是不能出错的。
但是后宫这么多人,也不是都互相认识或者熟知,这个时候龙华就起了大作用了。
宫女们虽然也佩戴,但是因为她们的等级最低,她们的龙华也最简单,就是一条白色领子。
而一旦成为嫔妃,就可以在上面绣一些花花草草,以此来为自己增色。
但是嫔妃中也是有等级的,地位越高,龙华上面的花草越稀有珍贵。
不过花样和图案是次要,更重要的龙华的材质和制作工艺,得宠的妃子和位分高的人会好一些,龙华的长度和颜色也不一样,皇后作为后宫之主,在做工和质量上面都是最精致的,上面的花样也很多。
当然了,最好的还是的,毕竟位分不一样,除了质量顶级之外,妃子们上面是花花草草,太后的就是闪闪的“寿”字。
除了区分等级,还有一个最简单直接的原因,那便是美观和保暖。
当时清朝入关后,衣服都没有领子,这样做也就是为了好看。
春秋两季时遇到刮风天气,这领子便能很好的保暖,是不是难以相信? 不过随着清朝的发展,到了后期,龙华的使用率也大大降低,虽然没有消失,但是更多的嫔妃都选择了其他的方式,比如说衣服上增加了衣领,到了冬天干脆有了毛毛领,不过从这里也能看出,在后宫生存有多艰难,一条“围脖”讲究都如此之多。
不过这也恰好让我们又一次见识到了古人的智慧,一条简简单单的领子,都能赋予它“尊贵”的名字,还有其深层次的用意,真是不简单。
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古时候御林军的战斗力如何样?真实情况毁三观!
在多数人心中,“御林军”里个个都是武艺高强的士兵,精英中的精英,有点类似现代的特种兵。
但真实的“御林军”真有这么神乎吗? 在说“御林军”之前,我们首先要先科普和纠正一个知识点,一些爱看历史的客官老爷们应该知道,在真正的历载中,其实压根儿没有“御林军”这一军队称呼,这只是老百姓对大内的俗称而已,后来由于小说和影视剧的原因,这一称呼才被广泛的流传开来。
真正历史上对这支军队的称呼应该是“羽林军”是自西时期所创立的守卫皇城的。
好了,名字给大家科普完了,那传说中的“御林军”的战斗力究竟如何呢? 因为这类军队在历史上几乎没做过什么值得一讲的事,所以在史书上也没多少确切的记载,但好在史料还记载了一些相关内容,据史料记载,在清代,“御林军”的人员挑选是非常讲究的,毕竟是保卫皇帝和皇宫安全的内卫,所以一般是从正黄旗,正蓝旗,镶黄旗里挑选,因为这三旗是当年由亲自统领的,也称“上三旗”正是因为这种挑选制度,导致当时的“御林军”里个个都是身家显赫的少爷兵,因为他们的职责是守护皇城的安全,所以也没上过战场,并且“御林军”还是,所以这支被神话的军队,实际上就是一群无所事事,混吃等死的少爷兵而已。
比如史书上记载的一个小故事就足以说明这支“御林军”的战斗力。
据说当时有十几个“御林军”去抓一个在街上制造混乱的乞丐,结果却被乞丐反打一顿。
后来清政府衰败后,这些“御林军”被大军阀冯国璋给收编了,但却遭到部队其余士兵的嫌弃,因为他们在战场上一点战斗力也没有。
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