唐太宗李世民继位后，谁第一个反叛的？为什么是罗艺
在此之前，罗艺是位于涿郡的行宫——临朔宫的镇守将军。
因不满隋炀帝的暴政，而响应其他地方的农民起义军，举起
【菜科解读】
在此之前，罗艺是位于涿郡的行宫——临朔宫的镇守将军。
因不满隋炀帝的暴政，而响应其他地方的农民起义军，举起了反抗隋王朝统治的大旗，并且占据了军事要地——幽州。
唐高祖李渊建立唐朝后，罗艺于武德元年十二月，主动前来投奔李渊，被封燕王，赐，官职为幽州总管，继续镇守他的幽州。
随后，罗艺在协助唐朝中央军对抗和刘黑闼的战斗中，又先后立下了不小的战功，便开始得意洋洋、居功自傲起来。
甚至，就连当时秦王李世民身边的亲信将领到他的军营之中，都要看他罗艺的脸色。
曾经有位将领并没有做错事情，却无端的被罗艺给殴打了一番(艺之初入朝也，恃功骄倨，秦王左右至其营，艺无故殴之)。
这件事情，让秦王李世民和唐高祖李渊都非常的气氛。
在唐高祖李渊和秦王李世民看来，这不仅仅是自己的将领被无端殴打了，这分明就是他罗艺瞧不起自己，进而才敢如此的放肆和嚣张。
生气了，后果很严重——一怒之下，唐高祖李渊下令把罗艺给关进了大牢之中。
后来，气消了之后，罗艺又被释放了出来，并被任命为天节将军，镇守泾州。
一转眼，这件事情过去了三四年。
在这期间，罗艺还算老实，并没有再找其他人的茬。
然而，让李世民没有想到的是，在自己即位一年后，罗艺竟然举起了反抗自己的大旗——贞观元年正月，刚刚过完新年，唐太宗李世民就接到了罗艺起兵谋反的紧急军情。
原来，是罗艺自己心虚了，害怕已经登上皇位的李世民，为了当年的事情报复自己、给自己小鞋穿(上即位，艺内不自安)。
所以，经过周密的策划和部署，罗艺决定先发制人。
然而，计划不如变化，就在罗艺为顺利起兵儿洋洋自得的时候，却率先遭到了幽州统军将军杨岌的攻击。
没想到，此时罗艺的军队竟然如此不堪一击。
很快，罗艺的军队便兵败如山倒。
混乱之中，罗艺也慌忙带领自己的妻儿赶紧逃命。
罗艺的逃往方向是——因为罗艺知道，此时只有北方是安全的，其他方向都是大唐的地界，唯有死路一条(艺众溃，弃妻子，将奔突厥)。
而只有北方的突厥，是唐朝的敌人。
而按照敌人的敌人就是朋友的原则，罗艺决意逃亡到突厥，以求安身立命，借机反扑。
然而，上天并没有给他这个机会——在走到半路的时候，他身边的亲随又发起了内乱，杀死了罗艺，主动投降了唐王朝(至，左右斩之，传首长安)。
就这样，还没等李世民派来的中央军到来，罗艺谋反一事就被顺利镇压了下去。
而罗艺之所以起兵谋反失败，并且最终被自己的部下所杀，不是因为他统军作战的本领倒退，而是——此时，大唐王朝已经安定下来，没有人愿意再经历持续不断的战乱，以及背叛自己的国家。
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古代上的玄武门之变三大疑点
可是细看史料，却发现了诸多疑点，就连禅让这事儿，也透着那么一股子诡异。
最诡异的事情，就是尉迟敬德这段话很让人费解：玄武门之变前，已经有八百控弦被甲勇士进了皇宫，这些人到底是谁派进去的？首先我们来说禅让。
在隋唐鼎革之际，禅让的把戏已经玩儿得太多了：王世充能当上“大郑开明皇帝”，是来自皇泰帝（也称皇泰主）杨侗的“禅让”，李渊肇基大唐，也是因为隋恭帝杨侑的“禅让”，作为曾经的禅让接受者，李渊太知道禅让是怎么回事了，而在后汉三国期间，曹丕在逼着汉献帝刘协禅让之后，说了一句意味深长的话：“我终于知道尧舜是怎么回事儿了！”曹丕直到是怎么回事儿，李渊也知道，李世民更知道——李渊禅让那年六十二岁，死的那年七十一岁，要是不退位，还能干九年。
而“向天再借五百年”几乎是每个皇帝的梦想，主动放权，那得是实在被国事烦透了。
接下来咱们再看玄武门之变的三个疑点：第一，到底是谁有预谋。
就连替李世民说话的《新唐书》《旧唐书》也用了大量笔墨记录尉迟恭、程咬金是怎么撺掇李世民先下手为强干掉建成元吉的，其中尉迟敬德的话说得最狠：“在外勇士八百余人，今悉入宫，控弦被甲，事势已就，王何得辞！”而房玄龄杜如晦不想掺和，李世民还气得拔出腰刀交给尉迟恭：“他们再不来，你就把他们的脑袋拎回来！”第二、李元吉在太子建成被杀后，为啥要往武德殿跑。
《旧唐书》记载：（元吉）于是步走，欲归武德殿，敬德奔逐射杀之。
这就是说，李元吉是想找老爹李渊做主的，但是李渊此时在干什么呢？这老先生在人工湖（海池）划船钓鱼呢！这就是同一本史书记载的自相矛盾之处了：李渊不是要召集李建成李世民李元吉做出那个“艰难的决定”吗？怎么还有心情去钓鱼？而且皇宫大门口已经杀得尸山血海，难道那些人都是“衔枚而战”？第三个疑点就是尉迟恭又怎么能“擐甲持矛”找到李渊的？按照当时的规矩，不管是文臣还是武将，剑履上殿那得是萧何曹操那样享受特殊待遇的宰相（丞相），而且还得皇帝郑重其事地下旨宣布，而连个国公都不是的尉迟恭肯定是没这个资格的，那么他要进皇宫，就只有一个办法——杀进去！所以所有的史料都记载了当时李渊的表情：“高祖大惊。
”而当浴池敬德表示自己不是来弑君的之后，“高祖意乃安”。
而当时李世民正领着自己的嫡系部队跟已经失去建成元吉的皇宫卫队、东宫人马血战，是尉迟敬德“请”李渊降下“手敕”才叫停了战斗。
每当笔者看到这段记录，就觉得李渊像极了猫爪下的黄鹂。
以上的三个疑点或许还不能说明什么，但却能从侧面证明秦琼确实是没有参与其中：按照李渊与秦琼的关系，秦琼绝对不允许（至少是不愿意看到）这样的事情发生，会不会出手阻止都很难说。
玄武门之变，李世民登基，一下子冒出来一大堆国公，尉迟恭、程咬金都火箭上升，而早就是国公的秦琼并没有加官进爵（再升就成郡王亲王了），居然只跟程咬金一样实封七百户，就说明秦琼根本就没参与宫廷内乱这种破事儿。
如果他真的介入了，作为当时偶像级人物，李世民一定会大书特书“秦琼支持我”的，而所有的正史（包括李世民让写的）记载，都不见秦琼参与密谋的片言只字，如果秦琼参与了，这个李世民阵营中唯一的国公（别的国公都是后来李世民封的），怎么能不大书特书？也许这三个疑点并不重要，重要的是尉迟敬德所说的那句话：已经潜入皇宫的控弦被甲八百勇士，又是归属于哪一方？笔者看《旧唐书卷六十八列传第十八》的时候，总是以为这八百人是李世民安插进去的，或者是尉迟敬德等人先斩后奏，逼着李世民不得不动手，否则“谋反”的罪名也会要了他的命。
但也有人认为这八百勇士是建成元吉派进去要暗算李世民乃至李渊的。
为了稳妥起见，笔者原文抄录，请读者诸君参详。
尉迟恭在李世民犹豫不决的时候是这样说的：“王今处事有疑，非智；临难不决，非勇。
王纵不从敬德言，请自决计，其如家国何？其如身命何？且在外勇士八百余人，今悉入宫，控弦被甲，事势已就，王何得辞！”
雍正得知曾静黑了他却没有杀他 为什么风流皇帝乾隆继位就动手了
近年来成为了一代网红，这固然得益于《雍正王朝》、《传》等一系列影视文化作品的宣传，但最主要的，还是雍正本身的性情和做派，得到了广大网友，特别是直男们的追捧与热爱。
朱批上那一句“朕就是这样的汉子”，瞬间圈粉无数，一个说话直率、快意恩仇的非典型帝皇形象跃然纸上。
正是这种性格的存在，才造就了古今皇室第一奇书《大义觉迷录》的诞生，这部书可谓空前而绝后，除了雍正，再也没有别的皇帝会去干这种有失身份又的事情。
简单说一下这件事，就是曾静与张熙等“大V”，通过类似今天“自媒体”的形式，在民间大肆宣扬雍正帝得位不正的故事，并以此为中心，衍生出各种版本，说得绘声绘色煞有介事。
作为“文字狱”盛行的朝代，这种出格的做法很快就被地方官员掌握了，三下五除二把曾静等人拿下，并紧急上报皇帝，等候京城下旨查处。
换成其他皇帝，遇到这种大逆不道的事情，必然是龙颜大怒，别说砍头了，凌迟加诛九族基本上就是曾静等人的归宿。
可雍正不同，他当然也生气，但更多的却是委屈——自打继位以来，在强大的“八爷党”暗中造势下，关于自己的传言是愈演愈烈，哪怕自己夙兴夜寐勤政爱民，仍然有很多人愿意相信篡位的说法，导致朝野舆论压力很大。
偏偏对老八那群人还不能简单地镇压掉，唯有继续用优秀的治国表现来攻破谣言。
其中的苦与累根本无处诉说。
如今居然连民间老百姓也来编排自己，这算啥事?他们眼里还有我这个皇帝吗?越想越气，越想越委屈，直男雍正悲愤之下，做出了一个令皇族百官目瞪口呆的决定：亲自上阵，逐条辩驳，朕一定要把事实说清楚!曾静与张熙在雍正属意下，获得了免费游京城的机会。
没过多久，他们更有幸见到了被他们黑过无数次的男主角——本人。
雍正亲自用了数天时间，与曾静张熙摆事实讲道理，用最佳辩手的表现，说得曾静等人悔不当初。
见二人已服软，雍正继续自己的计划，组织笔杆子亲信开始整理自己多日来教育曾静张熙的课件，还原当年自己继位的每个细节，逐条驳斥朝野间一个个不实的言论，最终出版了千古奇书《大义觉迷录》。
拿到新书样稿后，美滋滋的雍正第一时间找到曾静与张熙，语重心长地说，朕不杀你们，同时保证子孙后代也不杀你们。
你们不是“大V”吗?以前怎么黑我的，今后带着这本书，就怎么给我洗白回来!曾静与张熙捡回小命，自是连连磕头赌咒发誓，下半辈子就只干这件事了。
雍正感觉很满意，同时要求各地官府量化印刷《大义觉迷录》，配合曾静等人的宣传，务必保证万民接受自己的教化。
结果雍正去世后，一上台，立马干了两件事：第一，要求各地官府全面收回《大义觉迷录》，从此严禁任何形式的外流;第二，将曾静、张熙重新抓起来，旋即砍掉脑袋。
与雍正看问题的角度不同，乾隆认为，这两个屁民活着完全就是让皇室颜面无存。
皇帝是什么身份?屁民又是什么身份?皇帝与屁民辩论，天威何在?至于《大义觉迷录》，乾隆嘴上不说，心里不知抱怨了多少回，傻父皇，难道你不懂什么叫越描越黑吗?屁民本来就是爱看热闹唯恐天下不乱，本来他们只能以讹传讹，您倒好，各种细节都出来了，这不是给人材料去加工吗?而且他们还会说，不心虚你辩解干嘛?此时，整个舆论环境也大不相同。
雍正在位时政敌环伺，如履薄冰;乾隆是秘密立储制度受惠第一人，一个反对者都没有，大权在握不受掣肘，自是为所欲为。
纵观乾隆一朝，文字狱之兴盛远超前代，其发端正肇始于此。
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