纳粹主义和种族主义有什么关系?两者是一样的吗

作者:小菜 更新时间:2025-03-19 点击数:
简介:种族歧视 种族歧视是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为。

种族隔离政策使歧视官方化,但它往往在未被合法化时被执行。

麻省理工学院与芝加哥大学

【菜科解读】

种族歧视 种族歧视是指根据种族将人们分割成不同的社会阶层从而加以区别对待的行为。

种族隔离政策使歧视官方化,但它往往在未被合法化时被执行。

麻省理工学院与芝加哥大学的研究者在2003年的调查中发现当地的工作单位在招聘时存在广泛的种族歧视。

名字“听起来像黑人”的应聘者得到面试的机会回比名字“听起来像白人”的应聘者少50%。

调查结果被研究者视为种族偏见已经植根于美国不公平历史的强力证据。

制度上:制度种族主义指政府、企业、教育机构或者其他大型组织的种族歧视行为。

种族隔离 种族隔离(Racialsegregation),指在日常生活中,按照不同种族将人群分割开来,使得各种族不能同时使用公共空间或者服务。

种族隔离可能是法律规定的,也可能是无法律规定但事实存在的。

不论种族隔离是平等隔离,还是不平等隔离,实质上均是一种种族歧视行为。

历史上最著名的种族隔离发生在南非和美国。

另外,澳大利亚、罗得西亚、德国、印尼等国家也均发生过种族隔离行为。

斐济、马来西亚等国如今仍存在一定程度的种族隔离行为。

核心 纳粹主义的核心内容是种族主义,这是它与意大利法西斯主义以及其他右翼极端势力的本质区别。

传统的研究强调了纳粹主义的阶级属性,而忽视了它的种族主义内核,因此不能对纳粹德国的历史作出深入的分析。

形成 种族主义作为一种意识形态出现于19世纪。

尽管带有部落仇恨的痕迹,其实却是19世纪欧洲科学理论的发展(达尔文生物学)和生产技术的进步(导致欧洲人的世界统治地位和种族优越感)的后果。

法国人戈比诺和英国人是这种新意识形态的重要理论家。

戈比诺著有《论人类种族的不平等》,他企图用种族观念解释文明兴衰,将特殊的种族性质与不同的种族相联系,并提出了“血液污染”这个纳粹反犹主义的重要理论。

张伯伦的代表作是《19世纪的基础》,他是雅利安人至上论和日耳曼种族中心论的主要先驱者之一,并且强烈反犹。

张伯伦曾经将看作德国的救世主,他的思想对希特勒有很大影响。

同时,在德国存在着比较强烈的反犹太传统。

主要来源于宗教反犹主义和新兴的德意志民族主义。

正因为如此,所以“尽管大屠杀的最初动力可以在希特勒的意识形态中找到,但是在‘最终解决’时他能够获得德国人的协作。

”出现于19世纪的种族主义思潮和德国的反犹太传统是纳粹种族主义的主要来源。

内容 从纳粹的宣传和实践里看,纳粹种族主义主要包括了以下几方面相互联系的内容:种族史观和雅利安种族优越论、族民共同体理论、生存空间理论和反犹主义理论。

最终目的是要建立一个雅利安人统治世界的种族乌托邦。

雅利安人是19世纪西方人设想的操原始印欧语的古代民族。

希特勒相信雅利安种族(所有真正的日耳曼人都属于其中)以北欧的金发碧眼白种人为血统最纯正的雅利安人是拥有最优秀血液的主宰种族,他们被上帝创造成不论在身体上还是精神上都最为杰出的人群。

“所有的人类文化,以及所有的艺术、科学、文化成就,几乎都是雅利安人的创造性产物。

”雅利安人由于其血统高贵和能力超群,天然地拥有统治其他劣等民族的权利。

人类文明的衰亡,不是因为经济或物质原因,而是统治民族的血液受到玷污的结果。

雅利安人的血液遭到了劣等民族的玷污,因此逐渐丧失统治地位。

为了改变这种衰退,当代的雅利安人(金发碧眼白种人以北欧人种为代表)就必须纯洁自己的血液。

通过恢复种族纯洁而达到复兴雅利安人文明的目的。

种族史观和雅利安种族优越论 反犹主义与雅利安人优越论紧密联系。

在纳粹种族主义理论中,犹太人是最邪恶卑劣的民族。

导致雅利安人血液遭到玷污的罪魁祸首就是犹太人。

犹太人与雅利安人是两个截然对立种族的代表。

犹太人,不仅拥有不同的宗教文化,而且属于不同的种族。

犹太人是非上帝的、非人的,是所有罪恶的化身。

他们的目的是统治全世界,并通过污染雅利安人的血液来达到目的。

在政治上,犹太人利用资本主义经济和自由民主制度使世界陷入混乱。

而且,犹太人还制造出了强大的武器——思主义,用以精心策划对雅利安人文化和秩序的破坏。

雅利安人和犹太人之间的斗争是当代世界的主要矛盾。

为了恢复雅利安人的统治种族地位,首先需要将所有日耳曼人都统一到一个国家。

这个国家以推动雅利安文明为己任,其首要任务就是消灭犹太人威胁。

只有如此,雅利安人才能纯洁血液,重新强大。

反犹主义是纳粹种族主义的重要内容,它导致人类历史罕见的严重暴行。

它很难用极端民族主义或阶级冲突来解释,而只能是种族主义的恶果。

族民共同体理论 族民共同体(Volkisch Community)是纳粹建设新德国的目标。

德意志地区在历史上长期处于分裂状态,完成统一后宗教冲突、文化冲突、阶级斗争仍然在分裂着这个国家。

现代化进程中的城市化、工业化、阶级分化所产生的社会裂痕始终得不到解决。

纳粹主义的兴起也普遍被认为是衰落中的下中层阶级的反抗。

族民共同体是纳粹党针对德国的分裂状况提出的蓝图,并在执政后加以实施。

族民,(Volk)在这里相当于种族,族民共同体是指所有日耳曼人不分阶级、宗教、文化、地域的差别,基于共同的血统而紧密联结成的统一体。

这个共同体不同于议会民主制或君主制国家,而是一个民族—领袖国家。

它排斥所有非雅利安人,在本民族内部消除各种差别。

它的种族主义以血统作为共同体成员的资格基础,以提升本族人民的种族地位并统治其他劣等种族为目的。

纳粹执政后努力建设的族民共同体虽然没有从根本上改变原有的社会结构,但确实对于纳粹实行反犹政策,优生政策和扩军备战起到了促进作用。

生存空间理论 夺取生存空间是纳粹对外政策的核心目标,甚至是整个纳粹政策的核心目标,因为在希特勒看来,种族与空间是不可分的,优秀种族必须获得足够的生存空间。

纳粹上台后对内对外的政策都是直接或间接为此目的服务的。

与当时许多极端民族主义分子不同,希特勒从一开始就认为把德国的对外目标定为恢复1914年的疆界是可笑的。

纳粹政府的对外目标,首先是将所有日耳曼人统一到一个大德意志帝国,然后沿着条顿骑士的足迹向广阔的东欧扩展空间——被劣等民族占据的东欧平原正好提供了扩张的目标。

“只有在东方才有可能……新帝国必须沿着古代条顿武士的道路向前进军,用德国的剑为德国的犁取得土地,为德国人民取得每天的面包。

”p95通过夺取生存空间,而不是帝国主义国家通常选择的海外殖民地,可以获得雅利安人复兴所需的地理基础,供养规模越来越大的人口(希特勒希望到1980年能有1.2亿雅利安人)。

另一方面,夺取生存空间的战争,按照纳粹所信奉的社会达尔文主义理论,又可以起到优化种族的目的。

即在生存斗争中淘汰不适应者,提高种族品质。

因此,夺取生存空间的战争不论在目标上还是战争本身,都是种族主义政策的要求。

反犹主义理论 纳粹党诞生之处是当时众多的极端右翼组织之一,主要是一个极端民族主义和小资产阶级社会主义的政党。

尽管有反犹主义的倾向,但种族主义色彩并不很强烈。

种族主义和反犹主义成为纳粹主义的核心内容与希特勒的影响紧密相关。

从维也纳时代起,希特勒就成为狂热的种族主义分子、反犹分子。

1924年纳粹党的《二十五点纲领》在希特勒的要求下就包含了种族主义内容,“只有本民族同志才能成为公民……具有德意志血统的人才能成为本民族同志。

”1926年的班贝格会议会议上,希特勒确立了自己在党内的领袖地位,标志着以种族主义为核心的希特勒的意识形态成为纳粹党的主流。

在上台之前,纳粹党的种族主义理论只停留在宣传阶段。

在党的领袖中,尽管反犹主义比较强烈,但也并非都是希特勒那样的狂热分子。

在纳粹的宣传中,强调犹太人要为大战的失败负责,要为的诞生和生活于其中的人民的苦难负责。

犹太-布尔什维主义(下层革命的代表)和犹太金融资产阶级(上层剥削者的代表)是纳粹重要的抨击对象,用以吸引处于前两者压力下的中层阶级。

但这种攻击主要出于政治经济因素,而不是希特勒所深信的血液原则。

为了争取选民,纳粹还有意抑制过分的种族主义叫嚣。

当纳粹上台后,原来的小资产阶级社会主义色彩丧失殆尽,只在冲锋队中还有所存在,而种族主义成为纳粹政权的本质内容。

纳粹种族主义理论分两步实现,首先建立日耳曼人的族民共同体,增强国家力量,然后发动战争夺取生存空间,建立雅利安人统治的世界秩序。

计划 建立族民共同体的努力首先从政治上开始。

在1933年,在纳粹主导下通过了“授权法”,实际上取消了议会政治。

然后解散其他所有政党,开展了一场“一体化”(gleichschaltung)运动。

各邦国政府的原有权力被剥夺,德国成为一个中央集权国家;对政府机构进行了初步清洗;工人、农民、教师、律师都被新的纳粹机构组织起来。

这个新的纳粹党一党专政的国家宣称代表全民利益而非某一集团、阶级的利益,致力于消灭阶级冲突和民族内部差别,以恢复民族荣光。

排斥打击犹太人的行为从希特勒就任总理之初就立即展开。

1933年以冲锋队为主力发动了对犹太人商业的抵制。

从1933年的《恢复职业文官制度法》开始,在公职人员中清洗以犹太人为主的非雅利安人,然后犹太人被逐步赶出各个职业领域。

1935年纳粹政权开始禁止犹太人在公共场所活动,并在1935年9月通过了有重要意义的纽伦堡法。

纽伦堡法重新界定定了德国公民权,禁止“种族污染”。

这是排除犹太种族,纯洁雅利安族民共同体的重要手段,体现了纳粹政权的种族主义本质。

到了1938年,随着纳粹发动夺取生存空间的战争的临近,对犹太人的迫害也随之加重。

犹太人被完全驱逐出德国公民的社会。

在“帝国水晶之夜”后,大约两万人被关进了集中营。

除了犹太人外,各种不愿意适应族民共同体的“反社会的人”和日耳曼血液的玷污者,包括吉卜赛人、同性恋者、乞讨者、惯犯、精神病患者也都受到了残酷迫害。

在世界大战爆发之前,纳粹德国的各项种族主义政策主要是和平进行的。

即使是日后受害最深的犹太人,此时受到的也主要是剥夺公职、合法化歧视、强迫移民、重新安置和强迫定居等非杀戮手段。

但是从1938年开始,被纳粹视作浪费粮食的“负担”的残障儿童和成人精神病患者遭到了系统的谋杀。

到1941年这项计划停止时,已经有9万患者被杀害。

在此过程中使用的毒气技术后来被大规模应用到对犹太人的“最终解决”上。

与此相反,对于纯种的雅利安人或者在血统上有价值的人,纳粹鼓励其多生育以改善种族质量提升种族数量。

为了促进人口增长,党卫队开展了“生命源泉”计划。

表示,“这是为了满足迫切的需要,并给那些种族纯正的未婚女人免费生孩子的机会”。

同时,避孕、堕胎、同性恋等不利于婚育的行为在纳粹德国被坚决禁止。

这样,在第三帝国里家庭成为提供未来士兵的再生厂工厂,而妇女就是工厂里的机器。

妇女在第三帝国里的位置是微妙的。

一方面他们被剥夺工作机会,固定于家中贤妻良母养育后代的角色。

另一方面女性和母亲又得到庄严的赞美(纳粹德国专门设有崇拜母亲的母亲节,生育多的母亲可以得到十字勋章)。

妇女本身并不参与德国的复兴,但她们却是纳粹种族国家的基础,是纳粹种族主义理论的重要实施对象。

活动 纳粹德国战前大部分的政治、经济、军事、外交行动也都和种族主义国家目标相关。

最重要的有三项活动:恢复经济、扩充军备、扩展土地。

纳粹恢复经济的行为有三个特点,都与夺取生存空间的种族主义目标相关。

首先,恢复经济、解决失业是与重整军备同时进行的。

重整军备活动有力地减少了失业(最终基本消灭了失业)、刺激了工商业生产,从而支撑了经济恢复。

而经济恢复又是大规模扩军备战的保障。

其次,希特勒的经济目标是做到自给自足,尤其在农业生产和重要的能源、材料方面。

为此纳粹德国进行了大量的替代品或人工合成品研究。

这是违背经济规律的行为,完全是出于战争准备的需要(希特勒吸取了一战时德国被封锁的教训)。

最后,纳粹经济政策有很强的实用主义色彩。

它既不是自由资本主义也不是垄断资本主义,更不是苏联式计划经济,而是一种“和平时期的战争经济”。

竞争经济、垄断经济、指令经济都在其中存在,为纳粹意态服务。

虽然在这个过程中大企业和垄断资产阶级得益最多,但认为此时的纳粹党是一个资产阶级反动政党的观点似嫌简单。

与其说是垄断资产阶级借助纳粹政权重整军备的努力而获得暴利,倒不如说纳粹政权利用垄断企业来锻造夺取生存空间的神剑。

之所以倚重大企业而淘汰小企业(纳粹曾经的拥护者),正如希特勒重视国防军而清洗冲锋队(纳粹夺权的重要工具)一样,是因为前者更适于实现纳粹意识形态目标。

扩充军备与夺取生存空间直接相关,是战前德国的核心目标。

雅利安人统治秩序的建立必然有赖于强大的军事力量。

在军事力量不足以放手一战时,纳粹德国采取外交手段夺取土地。

到大战爆发时,德国已获取了莱茵兰、奥地利和捷克斯洛伐克的部分地区,建立起一个大德意志国。

这样,一个包括了大多数日耳曼人的极权主义种族国家终于形成,接下来它要做的就是用战争手段去夺取生存空间,消灭、驱赶或奴役新土地的居民。

同时,通过优生手段提高统治种族的数量和质量,完成纳粹理想中的种族乌托邦。

到那时,雅利安人将统治世界。

纳粹德国的后半期是在战争中度过的。

作战、占领、掠夺、奴役、屠杀是它的主要行动,纳粹主义的种族主义本质在此时暴露无遗。

战争 纳粹战争不同于一般的帝国主义争霸战争或夺取殖民地势力范围的扩张战争,它是种族主义性质的战争。

消灭犹太——布尔什维克政权,驱逐劣等斯拉夫人,从而为其种族乌托邦提供生存空间一直是希特勒发动战争的核心意图。

“对于希特勒来说,战争不是外交政策的最后一招,而是实现德国国家目的的优先工具。

”因为雅利人的优越性使他们有权获得被劣等民族占据的广大空间。

正因为如此,希特勒的战争具有不可妥协性和不可避免性。

1939年纳粹德国与苏联达成协议,先因为侵略波兰而与西方开战,只是策略问题。

击败西方是为了以更有力利的位置对东方作战。

正如希特勒所言:“我一切的作为都是针对俄国而来。

若西方太愚昧、太昏庸以致看不出这一点,那我只有被迫与俄国人达成某种谅解,先击溃西方,再集结大军转向苏联。

”(p322)1941年,在西线作战没有取得彻底胜利的时候,纳粹德国就倾力攻击苏联表明了纳粹的真实意图,证明了战争的种族主义性质。

这场种族主义战争开始后,尤其是进攻苏联后,纳粹在占领区建立起种族主义新秩序,占领是根据当地人种族成分而分的,对不同种族的人采取不同的对待。

斯堪的纳维亚人、荷兰人受到的待遇最好,波兰、苏联地区的斯拉夫人最受迫害。

一些金发碧眼的波兰、苏联儿童则由于被希姆莱认定有种族价值,带到德国进行德国化。

在战争期间,有两百万以上的苏军战俘被杀害或迫害致死。

到1944年中,有七百万外国劳工在德国充当劳力,另有七百万人在当地为德国战时经济服务。

上百万的日耳曼人迁入波兰地区,当地斯拉夫人和犹太人被迁徙并强迫定居。

在战前和战争初期,纳粹对犹太人的政策主要是迫害和驱赶(甚至考虑将犹太人迁往马达加斯加)。

战争开始后对犹太人进行强迫集中居住和集体抢杀,战争后期则对犹太人实行了最终解决——死亡营中的系统化屠杀。

纳粹战争的种族主义性质甚至损害了战争行动本身。

在苏德战争初期,受到莫斯科政府压迫的部分苏联人民(尤其在乌克兰)原本对德国人持欢迎态度,但最终因纳粹的残暴而奋起反抗。

纳粹德国的妇女也因为为种族主义理论而迟迟没有大规模参加生产活动(同盟国方面则很好地利用了庞大的妇女劳动力)。

由上可见,战争期间的纳粹政权的种族主义性质是不容置疑的。

综述 因此本文认为,种族主义是纳粹主义的核心内容,是理解纳粹党与纳粹国家的关键所在。

如果仅仅把纳粹党看作资产阶级反动政党,把纳粹政权看作“反共、反社会主义、反民主主义的恐怖独裁统治,是资产阶级专政的极端形式”,而将种族主义作为极端民族主义的附属物置于不重要的地位,就无法对纳粹党和国家(尤其是战争时期的纳粹党和国家)的行为作出足够合理的解释。

从战时的纳粹政权的政策来看,种族主义不只是宣传,而是要认真加以实施的;不但是任务,而且是核心任务。

正是种族主义(而非资产阶级反动思想)促使纳粹德国犯下了前所未有的罪行。

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帝王最宠爱的女儿安乐公主,从公主到最后一无所有,还被取消封号却被人说是活该

2008年,孙女,之女墓被开。

从坟墓的规格看,寒酸而狭小,与的公主根本沾不上边,根本连宫女都不如。

而从她300字的墓志铭中可以看出,她之所以会落到如此下场,完全是她罪有应得。

安乐公主,唐中宗最小的女儿。

从小便被备受父亲唐中宗以及母亲韦皇后的溺爱。

当时,被武则天贬到了房陵,心情郁闷。

而安乐公主的诞生让这位落难十分欣慰,解衣以褓之,名曰裹儿。

长大后,安乐公主许配给了武崇训。

不久后,武则天病重,唐中宗复位登基,而安乐公主也随着,以艳丽名动京城。

而安乐公主嫁给武崇训后仅仅六个月,便产下一子。

有人说,安乐公主在成亲前,便与武崇训发生了关系,是奉子成婚。

不过也有人说,安乐公主放浪形骸,武崇训或许只是当了“老实人”“接盘侠”。

唐朝女性地位较高,因此唐朝公主的地位也居于历代之冠。

当时,唐中宗的妹妹权倾朝野,宰相高官多出其府。

而安乐公主也不遑多让,她势必要与这个姑姑比个高低。

她大肆开府设官,干预朝政,贿买官爵,因此也向朝廷推举了几个宰相。

渐渐的,安乐公主羽翼丰满,势力膨胀,而她的属下们纷纷“劝进”。

希望她能成为自武则天后第二女皇帝。

因此,野心勃勃的安乐公主屡次找上父皇,要求他加封自己为“皇太女”。

虽然古人对安乐公主多有贬损。

但按照现代人的价值观,安乐公主或许还是个追求个性解放的新女性。

毕竟皇太女这个身份是史无前例的。

然而唐中宗将安乐公主的行为视为女孩子胡闹,不过一笑了之。

然而他没想到的是,安乐公主是真想当皇帝。

从小到大,唐中宗从未拒绝过安乐公主的要求。

无论是钱财、豪华的府邸亦或是华丽的衣服,唐中宗都毫不吝啬。

但皇位这种事,非同小可,哪能随意给? 然而安乐公主却认为,既然武则天能称帝,自己为什么不行。

因此,安乐公主对父皇由尊敬转向了不满。

又由不满转向了仇恨,权力这瓶毒药,竟将公主毒害至此。

安乐公主不仅权力欲膨胀,生活奢侈,而且十分不守妇道。

丈夫武崇训有位堂弟,名为武延秀,此人久在边地,善于唱歌,会跳突厥舞,非常帅气。

武延秀多次在安乐公主家做客,两人竟勾搭成奸,旁若无人,而武崇训只是装作没看到。

不久后,武崇训病死,而安乐公主也顺理成章的和武延秀结婚。

结婚当天,盛况空前,甚至连姑姑太平公主也为两人新人起舞。

为了修建新的公主府,唐中宗在长安城内到处拆迁,搞得人民怨声载道。

虽然唐中宗对安乐公主非常好,但就是不肯给她权力。

因此,安乐公主与同样野心勃勃的母亲合谋,于710年6月用毒药杀害了唐中宗。

她们已经盘算好,首先以唐中宗15岁的幼子李崇茂为皇帝,由韦后摄政。

随后韦后效仿武则天称帝,而立安乐公主为皇太女。

就在母女俩掌控朝政,弹冠相庆之时,消息灵通的临淄王李隆基和太平公主便得知此消息。

李隆基和太平公主明白,一旦韦后称帝,相王李旦(李隆基之父,太平公主兄长)必然受害。

也必将牵连他们两人。

因此两人合谋发动政变,其中李隆基,收买了。

因此,李隆基率军,杀入宫中,安乐公主被乱刀砍死。

安乐公主死后,李旦登基,是为唐睿宗。

而安乐公主也遭到清算,被废为“勃逆宫人”。

所谓“宫人”,“皇后之贱隶也”。

因此,安乐公主由尊贵的公主,被废为卑贱的宫女。

按照唐律,犯有谋反罪者,“没其家为官奴婢”。

很显然,这条法律即使对于皇族,依然有效。

念及公主的皇族身份,李隆基等人还是为她立了一座墓志铭,直到1000多年后被咱们发现。

在墓志铭中,李隆基等人历数安乐公主数条大罪: 票性骄纵,立志矜奢, 倾国府之为第宇之雕饰。

其后,墓志铭又说: 其夫武延秀与韦温等谋危宗社, 潜结回邪, 交构凶徒, 排挤端善。

密行鸩毒,中宗暴崩。

由此,安乐公主毒害君父的罪过得以实锤。

安乐公主坑害人民,毒害皇帝,危害正常的统治秩序,死得一点也不冤枉。

都说女孩要富养,但从安乐公主的事例来看。

过度的富养反而催生了她们的邪心,正所谓欲壑难填,古人诚不欺吾。

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东魏和西魏争霸,为什么会争相迎娶柔然公主?

在北魏如日中天的时候,老老实实地称臣纳贡,而当成东、西两部分后,柔然就不再称臣,反而成了东、争相讨好的对象。

柔然与东、西魏同时通好,其目的无非是居中谋利。

阿那瓌可汗先向求婚,东魏权臣将宗室女嫁给可汗为妻,于是柔然出兵帮助东魏骚扰西魏。

西魏无力对付柔然与东魏,便只好派大臣到柔然商议和亲事宜。

正好阿那瓌的弟弟塔寒还未娶妻,因此西魏封舍人元翌的女儿为化政公主嫁给了塔寒。

虽然都是和亲,但东魏所嫁的是宗室女,且配与阿那瓌可汗;西魏嫁过来的不过是舍人的女儿,嫁的又是可汗的弟弟。

西魏的分量自然相形见绌。

为改变西魏的处境,权臣宇文泰授意手中的傀儡--西魏文帝娶阿那瓌可汗的女儿为妃。

但阿那瓌放出风去说,除非他的女儿做皇后,否则免谈。

宇文泰不得已,逼迫西魏文帝废去最为宠爱的皇后乙弗氏,空出皇后之位迎娶新人。

乙弗氏含泪削去一头秀发,出家为尼,开始了与青灯黄卷为伴的寂寞岁月。

大统四年(538),柔然公主到达长安,成为西魏尊贵的皇后。

尽管只有14岁,但她容颜才识均卓尔不凡,只是特别喜欢。

她尤其对废后乙弗氏放心不下,虽已削发为尼,但乙弗氏还住在都城之中,还有与重偕鱼水之欢的可能。

西魏文帝为取悦新妇,只得派遣次子与母亲乙弗氏一同远赴秦州。

临别时,西魏文帝与乙弗氏执手相看泪眼,并悄悄嘱咐乙弗氏在外蓄发,希望来日相会。

消息走漏,柔然公主暗中要求父亲起兵,逼西魏文帝除去乙弗氏。

为了女儿,父亲,第二年即兵锋直抵夏州。

西魏文帝遣使诘问阿那瓌为何兴兵。

可汗回答:“一国不能有二后,老皇后尽管废黜了,但仍有复封的可能,一天不杀她,我就一天不退兵。

” 对于战争而言,“对不对”是一个苍白的概念,“服不服”才是一切问题的本源。

西魏文帝只好派人远赴秦州麦积山,命令乙弗氏服毒自尽。

乙弗氏接到诏书后削尽秀发,然后入室服毒,死时年仅31岁。

如今,在中国四大石窟之一的甘肃天水麦积山石窟043号狭小幽暗的洞窟中,就安葬着这位死不瞑目的女性--乙弗氏。

麦积山上,悬空盘道边,一个个外表苍凉、内里灿烂,密密麻麻、蜂窝状排列的石窟,就像历史早已哭干的眼睛,盛满了黑暗、绝望和悲哀。

那开凿石窟形成的绵延千年、不绝如缕、叮叮当当敲击岩石的声音,表达的是狂热的宗教热情,还是一种悠长的悲歌、断续的哭诉、无望的祈祷?那飘浮在麦积山上的渺渺烟雨是乙弗氏的一腔幽怨,还是上苍的感泣? 乙弗氏已死,柔然人依言退兵。

当然,害人者也没能长寿。

这一年,柔然公主因难产离开了人间,死时正值最为灿烂的二八年华。

大统十二年(546),西魏与柔然联合进攻东魏。

东魏权臣高欢得知后,一面加紧修筑防御工事,一面派使者到柔然为长子求婚,但柔然可汗的回话是:“除非嫁给高欢!” 51岁的高欢割舍不下结发妻子,但妻子却主动要求让出正妻之位。

高欢感动得,并平生第一次给妻子下了跪。

柔然公主成为高欢的正室后,他再也没有了后顾之忧。

9月,新婚的高欢亲率大军围攻西魏据守的玉璧。

但历经五十余日,死病7万余人仍未破城。

夜晚,一颗流星坠入高欢的大营。

身染重病的高欢只得流着眼泪,指挥军队高唱着稳定军心的《敕勒歌》黯然撤兵。

第二年年初,高欢撒手人寰,柔然公主成为寡妇。

寡妇正值盛年,丰容靓饰,艳若桃花,高澄试图遵从柔然的风俗娶后妈为妻。

消息透露过去,孤灯难眠的公主求之不得。

高澄如愿抱得美人归,并生下了一个可爱的女儿。

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