明朝灭亡后，为什么大批文臣武将降清，而不是归附南明或大顺
就在这一年，延续了二百七十六年的大明王朝走到了尽头。
与此同时，中国又出现了三股主要势力的情况，这三股势力分别是：大清
【菜科解读】
就在这一年，延续了二百七十六年的大明王朝走到了尽头。
与此同时，中国又出现了三股主要势力的情况，这三股势力分别是：大清政权、大顺政权，以及南明弘光政权。
大清政权也就是后来的，这个大家想必都非常了解。
大顺政权由农民起义军领袖所创建，虽然起初大家都视李自成和他的军队为“闯贼”、“流寇”。
但到了1644年的时候，人们的印象已经普遍改变。
许多人都开始承认李自成将是未来新王朝的统治者，这一点从当时大批官绅归附到大顺政权中就可以看出。
南明弘光政权是皇帝殉国后，明朝宗室和遗臣们在留都南京建立的政权，是皇帝之孙、崇祯皇帝的堂兄。
因此在当时人们眼中，南明自然是最为正统的政权。
从以往的历史经验来看，这种群雄割据的局面往往要维持相当长一段时间。
可是这次却不一样，仅仅过了一年时间，清军就以锐不可当之势，相继攻灭大顺政权和南明弘光政权，统一了大半个中国。
清军入关之时，所率兵力仅有十万余人，为何能进展如此神速呢?究其原因并非满清军天下无敌，而是因为许多原来侍奉明朝的文臣武将纷纷率领本部兵马降清，极大扩充了满清的实力，以至于让清军在南征北战的过程中，兵力反而越来越多。
那么问题来了，为什么这些明朝的文臣武将不去归附南明，或是归附大顺，而非得去向清廷投降呢? 从个人感情上来说，这些文臣武将无疑对南明政权最难以割舍的，毕竟他们个个都世受皇恩。
退而求其次的话，李自成的大顺政权也可以接受，因为改朝换代在中国历史上并非稀罕事，从个人和家族利益上来考虑，给大明朝老朱家打工和给大顺朝老李家打工，本质上没什么区别。
至于归降大清政权，那就完全是另外一回事了。
当时明朝人都称呼满人为“建虏”、“鞑子”，在他们心目中，满清就是由一群孔武有力，不懂礼数的蛮夷组成的原始政权。
投降满清，那就相当于成为“鞑子”的奴隶，这是何等的屈辱，对当时明朝人来说，简直无法想象。
可事实上却是，成批的文臣武将投向了满清，这中间到底发生了什么呢? 原来，在1644年初，李自成率军攻打北京的时候，官绅们眼看国家即将易姓改号，于是纷纷改换门庭加入到李自成的大顺政权中。
明末史学家谈迁在他的著作《国榷》中用八个字形容当时的情景是：“衣冠介胄，叛降如云”。
可是让人想不到的是，李自成在攻下北京后，为了解决军饷问题，竟下令对官绅追赃助饷，也就是强迫大家交出银子，没交纳规定额度的银子就要被严刑拷打，活活打死者不在少数。
官绅们放弃名节，改投到李自成阵营中原本是为了保全个人和家族的利益，结果遭遇追赃助饷，不仅名声尽毁，甚至连生命安全都无法保障。
一位身陷北京的明朝官员在绝望中愤慨地说道：“是岂兴朝之新政哉，依然流贼而已矣。
” 在经过一轮又一轮的追赃助饷后，李自成的大顺政权和原来明朝官绅阶层成了势不两立的群体，很多人都想尽办法逃往南方。
可是，当逃到南方的官绅们抵达南京后，等待他们的不是南明朝廷的热烈欢迎，而是权臣马士英、阮大铖等人掀起的“顺案”审查。
所谓“顺案”就是指李自成攻下北京后，被嫌疑有过变节行为的明朝官绅。
马、阮等人利用“顺案”疯狂迫害自己的政敌。
清军在山海关打败李自成后进入北京，摄政王多尔衮采纳了汉族大臣洪承畴、范文程等人的建议，对原来明朝官绅采取了积极拉拢的策略，“令在京内阁、六部、都察院等衙门官员，俱以原官同满官一体办事”。
不久又宣布：“凡文武官员军民人等，不论原属流贼，或为流贼逼勒投降者，若能归服我朝，仍准录用。
”清廷的这些笼络策略对于当时正处在走投无路情况下的明朝官绅而言，可谓是绝处逢生，于是大家纷纷改投清廷。
这些投降的官员大部分都得到了很好的待遇，多数人的官职比原来更高，在他们的示范效应下，更多汉族官绅投身清廷，清朝在入关之初就是用了这种恩威并施的策略，迅速席卷了中国的。
参考文献：《实录》、彭孙贻《平寇志》、钱甹只《甲申传信录》 随机文章帕金森定律的解释，无能领导任用能力低下的助手致组织臃肿揭秘英国恐怖骷髅头洞穴，不少潜水员被骷髅头吞噬（魔鬼之地）石头鱼有毒为什么能吃，让人致命的毒在哪里/怎么祛除为什么科学的尽头是神学，连爱因斯坦都发现障碍物后面的神学家面粉遇火会爆炸吗，实验证明是会爆炸/几秒钟就可引爆全场
息国灭亡后息夫人最后的结局如何样了？是自杀了吗
楚武王熊通在位时，已经把汉东诸国打得服服贴贴，熊赀执政后，先是主攻通往中原的汉北之地。
楚文王二年，楚文王熊赀攻打，途经。
邓国君主邓祁侯是楚文王熊赀的舅舅，邓祁侯盛情招待楚文王熊赀。
邓国的大夫们对邓祁侯说：“楚王他年必来灭邓。
今天咱们若不下手等到他打过来就晚了!”邓祁侯道：“他是我外甥，我若杀了他，以后谁还跟我混饭吃?”大夫们道：“这年头先下手为强，后下手遭殃，一旦顾及亲情就有杀身之祸。
连命都没了，谁还跟你混饭吃?”邓祁侯还是不肯杀楚文王熊赀，十年之后，邓国果然被楚文王熊赀所灭。
楚文王六年，息侯娶美女为妻，息妫出嫁时，路过。
自古以来，男人就有爱跟美女搭讪的毛病，也不例外。
蔡哀侯说：“息妫是我小姨子，从我家门口过，我得请她吃个饭。
”谁都知道，桃色新闻的传播速度并不亚于“神六”，蔡哀侯约见息妫的事儿马上就被息侯知道了。
息侯很生气，这事儿要是放在，息妫被看去哪儿就割掉哪儿，息侯的气也就消了，可是春秋时代，妇女的贞操观还没有蔚然成风，息侯的妒火无处可泄，便引发了国际争端。
息侯知道楚文王熊赀一直惦记着打通北上中原的道路，便派人对楚文王熊赀说：“您来攻打我，我去向蔡哀侯求援，这样您就有理由攻打蔡国了。
”楚文王熊赀喜上眉梢，邻国这帮家伙，只顾忙活九浅一深了，趁他们正琼瑶附体，赶快抢地盘儿。
楚文王熊赀操起家伙式儿就耷息国去了，蔡国果然前来救援息国，楚军于是转攻蔡国，三个月后，在莘地击败蔡军，俘虏了蔡哀侯。
经过此战，终于晋身为强国，长江、汉水一带的小国无不畏惧楚国。
倒霉的蔡哀侯被息侯暗算后，《春秋》、《左传》便落井下石，直呼其名一一“献舞”，《》解释道蔡候献舞何以以名?绝。
曷为绝之?获也。
曷为不言其获?不与夷狄之获中国也。
大意就是：为什么改称蔡哀侯为献舞?因为他没有权力了，活该被废。
为什么活该被废?因为他被俘房了，阶下囚还没咱苦哥们儿高贵，让我咋高看他。
那你直接说他被俘虏就得了呗?那可不行，孔夫子不赞成夷狄俘虏中原人。
从这段话可以看出，那年头对失败者连点儿的人文关怀都懒得给。
在中原人眼里，身处蛮荒之地的楚国，简直是劣等民族，文明人说起楚人，跟美帝提到中东似的，从骨头缝儿里呲溜出的优越感，颤悠得二郎腿像得了帕金森一样。
蔡哀侯被俘至楚国，这才知道相信息侯的下场，就像相信证监会会保护广大中小散户的钱包一样悲惨。
蔡、息唯有联合才能平衡准、汝局面，蔡哀侯每天都在思考一个问题：息侯这种蠢货老天爷是怎么琢磨出来的?丫脑子除了分泌荷尔蒙不干别的，不就是拼智商商吗?你低我比你还低，谁怕谁啊!你不仁就别怪我不义!于是蔡哀侯向楚文王熊赀夸奖息妫的美美丽，楚文王熊赀不禁心驰神往。
楚文王十年，楚文王熊赀灭掉息国，终于见到了慕名已久的美女息妫。
从建国到现在，楚国还没有点像样的花边新闻给观众提神，我指着《左传》的鼻子骂了一万遍：忒没商业头脑了，再不曝点英雄美女的料观众就要睡着了!息妫的出现简直是救钱包于水火之中。
然而接下来的剧情完全颠覆了爱情故事的唯美思路，男女主人公第次见面，既没有烟雾缭绕的干冰，也没有以每分钟一米匀速追逐的慢镜头，更没有深情凝视后抱着转圈，总之一切构就浪漫的基本元素统统被扔进了垃圾堆。
楚文王熊赀霸王硬上弓，把息妫抢到宫中，生下庄敖和熊恽。
这一举动不但使剧组失去了感谢观众、感谢CCTV的机会，也使息妫失去了快乐。
息妫到了楚宫之后，沉默少言，楚文王熊赀问她原因，息妫道：“我女子侍二夫，却没有去死，有什么话可说?”沉默是弱者对强者的唯一语言，出于对强者天然的畏惧，她只能把仇恨、耻辱、悲愤生生吞下，化为无言的的屈服。
帝王功业的背后，有多少亡卒怨女，息妫只是万千祭品中的一员，因为背负了倾城传奇，喜欢抱美女大腿的文人，自然少不了对着息妫发骚。
的《题桃花夫人庙》这样写道道：至竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人。
有人说这首诗表达了杜牧对息妫的同情，好心人逮着什么都往真善美上扯，我怎么看怎么觉得杜牧是在对着息妫说：绿珠都跳楼明志了，你咋还活着?西汉的《列女传》很照顾男人的完璧情结，此书中息妫的结局是这样的：楚国灭息，息侯、息妫自杀殉国。
接下来的故事，按《左传》记载楚文王熊赀把息妫的杀夫之仇算在了蔡哀侯身上，七月攻占蔡国。
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须句国有着怎么样的来历？最后又是如何灭亡的
实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。
”意思是任国、宿国(见宿国篇)、颛臾国、须句国并称“风姓四国”，周王当初封他们在济水流域立国是为了让他们祭祀太皞的神灵和济水之神，以服事诸夏。
据说风姓的先祖们曾经生活在豫东地区，后来迁徙到济水流域，在那里扎了根，周初时，武王找到风姓的后裔们分别立国。
须句国在今东平县境内，具体位置不可确定，可能在东平县与梁山县之间，也有说在东平县西北部，总之就在东平湖一带。
学者蒋作锦在《东原录》一书中考证须句国在“须昌城南三十里”，须昌县，秦时置县，也就是今天的东平县范围内，按照蒋的说法，须句国地望就在东平县以南。
须句国与同国相邻，又近靠邾国和。
西周时期的须句国已不可考，须句国春秋历史上经历了三起三落，几度灭亡又几度兴起，可谓饱经苍霜，冷暖自知。
须句国的最大危胁来自邾国。
据《左传·僖公二十一年》记载：“邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。
成风为之言于公曰：‘崇明祀，保小寡，周礼也;蛮夷猾夏，周祸也。
若封须句，是崇皞、济而修祀，纾祸也。
’”说得是公元前639年，邾国为了扩张领土，灭掉了须句国，这下鲁国不高兴了，除了邾国破坏了周边均势，还有一层重要关系，因为的母亲成风是须句人。
鲁很会说话，她对说鲁僖公说，尊祟神灵的祭祀，保护弱小的国家，这是大周祟尚的礼仪精神，凶恶蛮夷的邾国，不顾周礼，灭亡了周王所封的须句国，这是大周将来的祸患。
如果鲁国能助须句国复国，使先祖太皞和济水的神灵重新得以祭祀，将来一定也会为鲁国带来福祉，免去灾祸。
于是，鲁国在次年“春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。
”意思是公元前638年，鲁僖公出兵伐邾，夺回须句，送国君回须句国，这是合乎周礼的。
须句国因鲁国的干预复国了，邾国肯定不会罢休，于是狠狠将气出在了鲁国的头上，鲁邾两国在“升陉”经过一场大战，结果鲁僖公因不听大夫臧文仲:“国无小，不可易。
无备，虽众，不可恃。
”的谏言而大败(详见邾国篇)，自己也差一点死在战场上。
鲁国大败后，邾国又重新将须句国据为己有，并统治了整整十八年。
据《左传·文公七年》记载：“春，公伐邾。
间晋难也。
三月甲戌，取须句，置文公子焉，非礼也。
”说得是公元前620年春天，攻打邾国，这是鲁国看准了内乱的时机(因为此时的邾国投抱晋大腿)。
三月，占领须句地，但这一次不像十八年前的鲁僖公，取须句后助须句复国，鲁文公比较自私，将自己的儿子封在须句，所以史官说“非礼也”。
从此，须句国成了鲁国的领地。
须句国亡国后，国人以须句为氏，后简化为和句氏，形成须句姓，战国时有个叫须贾的大臣，估计是须句国后裔。
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