岳飞第一次北伐得口号是什么 里面存在有哪些因素

【菜科解读】
但这样一个伟人,最后却死的不明不白,人们无不痛惜万分。
而秦桧、张俊等陷害他的人也被历史打上“大奸臣”的标签,连当时的宋高宗赵构也因此被后人诟病不已。
但在小编看来,奸臣陷害、昏庸都只是岳飞身死的表面原因,真正的原因,是岳飞北伐时打出的一句口号。
这句口号就是“收复河山,迎回二圣”。
收复河山,我们很好理解,找金人算账嘛,你抢我的东西我再收回来,这里也没什么毛病。
关键就在于后面半句“迎回二圣”,这里面所含的政治因素太多了。
所谓“二圣”,自然是指“靖康之变”中被金人掳走的宋徽宗和宋钦宗父子。
本来作为一个臣子,岳飞要去营救自己的皇帝这是一件天经地义的事情,但岳飞却没想到,朝廷里皇位上还坐着一位皇帝呢,而此时这位皇帝正黑着脸。
其实这不是赵构第一次对岳飞的所作所为黑脸了。
小编前面就说过,金人们一口一个 “岳家军”,可知他们心中怕的是“岳家军”,是岳飞,可不是你宋高宗赵构,金人尚且如此,那宋朝的百姓们又是怎么想的?你说如果你是宋高宗,你心里爽不爽? 按说作为一个臣子,这个时候岳飞多少应该为君分忧,至少避一下嫌才对。
你看人家就做得不错,知道主动隐退,岳飞呢,岳飞果然也要隐退,但他是这样说的:“如果不让我北伐,我就辞职不干了!”你说如果你是宋高宗,你黑脸不黑脸? 岳飞的这些行为着实让宋高宗很苦恼,本来为了对抗金朝的狼子野心,韩世忠、岳飞这些名将都是宋高宗亲自任命的,现在出于国内全方位的考虑,宋高宗现在想缓一缓不着急跟金国斗勇。
但岳飞着急了,拉着全国百姓来和宋高宗唱反调,根本是不给宋高宗台阶下嘛,正好秦桧等奸臣又在耳边不停吹风,高宗竟然真的把岳飞杀了。
所以说岳飞的死是多方面的原因,奸臣当道固然可恨,皇帝宋高宗则纯属激情杀人,想必之后他也很后悔。
而真正的原因,是岳飞太忽视了自己的言行所具有的能量,他一心想的只是怎么收复河山、保家卫国,却没看到朝内君臣的惶恐不安。
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第一次见到12岁的弘历,康熙为什么对他”见惊即爱“
但是真实的情况胤禛对皇位却是梦寐以求的。
康熙皇帝一共有三十五个儿子,长大成人的有二十个,参与夺嫡之争的有九个,在这诸位皇子当中,胤禛是看起来最为佛系的一个,也是看起来夺嫡注定失败的一个,从各个方面表现的都不明显,为人低调才能不突出,其次他这个人与人交往甚少,一个比较轴的人吧。
但是胤禛就是这样在九子夺嫡当中胜出了。
究其原因,一方面他行事比较低调,因为他表现出很大的才能,在康熙面前善于表现自己的话,那肯定会被康熙怀疑,那样的话康熙会有警惕之心。
其次,他虽然不显山不露水,但是在合适的时候还是会适度地表现一下自己,这样也不会让康熙觉得自己是个无用之人,康熙交给他一项任务的时候,他会干的非常出彩,像皇去世的时候,丧事交给胤禛安排,他安排得井井有条,给康熙面前留下比较深刻的印象。
第三件事就是这个了,那就是他一个特殊的砝码,那就是自己的儿子。
康熙晚年,诸位皇子夺嫡之争,弄的康熙心力交瘁,就想出去散散心, 这个时候胤禛就对康熙说他的园子里牡丹花开得正盛,康熙皇帝为了放松一下心情也就答应了,是康熙可能也没有想到,这是胤禛的一计。
康熙来到园子里,父子二人把酒言欢,赏着牡丹,随便聊着家常,说着说着,胤禛似乎突然说了句,都十几年了,两个还没有见过您呢,何不趁着这次机会见一下。
因为康熙有二十个儿子,一个儿子加上有个,孙子孙女加起来一共有一两百人,不可能全部都能见到的,正好趁着这个机会见一下。
这个时候从屋子里出来了两个孩子,都是十二岁,一看到这两个孩子,康熙就放下了酒杯。
他们一个是弘昼,一个便是弘历。
弟弟弘昼并没有给康熙留下太为深刻的印象,但是看到弘历,根据《实录》记载,康熙见到弘历”见惊即爱“,弘历给康熙留下了一个非常好的印象,当天康熙“偶举《爱莲说》,诵解融彻,奖悦弥至”,弘历不仅将《爱莲说》一字不落背下来,而且还系统地讲解,分析了一番,这让康熙很是惊喜。
回到宫里以后,康熙让胤禛写下了弘历的生辰八字,正合胤禛心意,这个时候他已经清楚,他的这步棋已经走的成功了。
胤禛及时发现了儿子的天分,每次背书都会,武功骑射方面也很是优秀,情商也是极高,所以很受人喜欢。
加上弘历的生辰八字也是极好的,虽然有点迷信,但是在当时的社会对这个却是的,据说他的八字是火炼秋金,天赋异禀,文武双全,妻子也是贤惠。
之后,就把弘历接到了皇宫里一起生活。
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雍熙北伐这仗是如何开始的呢?宋军又是因为什么而失败呢
那么这仗是怎么开始的呢?宋军又是因为什么而失败呢? 雍熙三年(986),知雄州贺令图上表,说:“契丹主年幼,国事决于其母,其大将韩德让宠幸用事,国人疾之,请乘其衅,以取幽蓟。
”(北)雄州原为瓦桥关,是后北伐之时所收复的边城,位于宋辽边境之上。
贺令图身份为知雄州,是宋辽边境上的民政官,有这种上奏并不可疑。
然而其内容却多少有些问题,契丹与的文化并不相同,“国人疾之”的情况在燕云十六州等有汉人杂居的地区或许存在,但在北部却不尽如此。
宋代武士俑 “国人疾之”或许仅仅是宋太宗发动对辽大规模军事行动的一个借口。
太平兴国四年(979),宋太宗在收复北汉以后,随即出兵征辽,却因战争准备不充分、战术规划不正确而遭受失败。
鎏金银鞍桥饰、青铜马铃 太平兴国五年,辽国立即发动一次大规模军事报复,辽帝甚至御驾亲征,欲取道雄州、高阳关入宋境,但却在高阳关地区被河阳节度使崔彦进击破,无奈班师回朝。
此时,宋太宗便欲乘胜追击,但却劝认为此时的战争准备并不充分:“其如大兵所聚,转饷是资,且河朔之区,连岁飞鞔,近经蹂践,尤极萧然,虽偶荐于丰穰,恐不堪其调发,属兹寒冽,益复罢劳。
……伏望申戒羽卫,旋师京都,善养骁雄,精加训练,严敕边郡,广积军储,讲习武经,缮修工具,俟府藏之充溢,洎闾里之完富,期岁之间,用师未晚。
”(《续长编·卷21》) 宋代手刀 宋太宗“深纳其说”随即班师回朝,但可想而知,在此期间他必然在筹谋北伐之事。
此后的一段时间里,不仅在边境的莫州至雄州一线开凿运河、修缮城防,还建立一些军寨屯兵训练。
(《续资治通鉴长编·卷22》载:“关南之漕悉通济焉”)在此之后,对于宋朝边境诸镇进行了一定骚扰,如太平兴国六年五月,契丹以七千人入侵平寨军(处易州),当月又以万人来袭,皆被守军击破;九月,知易州白继赟再言契丹来侵,“逆击之于平塞寨北,斩首二千级”。
至次年五月,契丹三万骑分道袭宋境雁门、府州与高阳关,同样被守军击败 (《续资治通鉴长编》卷22、23)。
然而,宋朝并没有在当时就采取军事报复,而是整顿吏治、积极备战。
就在雍熙三年贺令图上表以后,宋太宗开始筹谋雍熙北伐。
当时刑的部尚书对于辽朝的弹性防御体系有所了解,接连上书言事:“盖界河之北,陂淀坦平,北路行师,投戈散地。
况军行不离于辎重,敌来莫测其浅深,必冀回辕,西适山路。
……王师破敌之计,每秋冬时,河朔军州缘边栅寨,但专守境,勿辄侵渔,令彼寻戈,其词无措。
……所宜守陴坐甲,以逸待劳,其骑士并屯于天雄军、贝磁相州以来,若分与边城,缓急难于会合,近边州府,只用步兵,多屯弩手,大者万卒,小者千人,坚壁固守,勿令出战。
”(《续资治通鉴长编·卷27》) 宋太宗画像 宋琪本是十六州居民,此番分析其实非常到位。
辽军具有很强的野战倾向与野战能力,同时也具有很强的机动能力。
当作战区域位于河北广袤的平原之时,这种机动性将被发挥到极致。
这也使得辽朝的防御体系,天然地倾向于利用机动性在境内灵活地打击对手,而这对于宋军的后勤保障有着非常巨大的威胁。
辽披甲骑兵 宋琪并不建议与辽军进行野外作战,因为他很清楚辽军的野战能力在河北平原将被发挥到极致,因此要“坚壁固守,勿令出战”,防止与辽军进行野战。
但这对心系北伐的宋太宗而言却并非是一个可以接受的建议,他依然固执地拒绝任何阻碍他北伐的建议,仅仅是在针对辽军机动防御问题之上“颇采用之”。
武士浮雕,出自王处直墓 雍熙三年(986)三月,宋朝三路出兵北伐燕云,史称“雍熙北伐”。
西路军以潘美自雁门出发,取山后的云、应等州;中路军由镇定方向出发,往飞狐方向行军;东路军自雄、霸州方向发兵,由等率大军缓行,吸引辽军主力。
待辽军主力南下至幽州时,中、西路宋军直取山后诸州;其后,中、西两路合兵,攻向幽州,前后夹击辽军主力部队。
尽管宋太宗“忧敌断粮道”,而多次下令命曹彬缓行军,然而在三月之初辽军便已利用骑兵攻击宋军辎重部队。
《·耶律休哥传》载:“时北南院、奚部兵未至,休哥力寡,不敢出战。
夜以轻骑出两军间,杀其单弱以胁余众;昼则以精锐张其势,使彼劳于防御,以疲其力。
又设伏林莽,绝其粮道。
”《辽史·圣宗纪二》亦载:“(三月八日)丙子,统军使耶律颇德败宋军于固安,休哥绝其粮饷,擒将吏,获马牛、器仗甚众。
” 辽代铁蒺藜 曹彬主力军本是作为吸引辽军主力的诱饵,但入敌境太深而补给线过长,最终导致辎重部队遭到辽军袭击。
曹彬一路“至涿州,留十余日,食尽,乃退师至雄州,以援供馈”(《续资治通鉴长编》卷27),然而辽军并没有给曹彬喘息的余地。
至三月初六,萧连下三道懿旨,发动主力部队集结南下,至四月初四辽军主力集结完毕,而曹彬所部虽再次夺回涿州,却不得不撤兵返回,并在岐沟关遭到辽军强攻,退守高阳关。
即便宋太宗明白了辽军凭借机动性所布置的弹性防御体系对于宋军的威胁,但野战倾向在宋军将领之中却并未得到纠正。
曾瑞龙先生在《经略幽燕》中分析道:“宋军受到五代相沿袭用的军事信念所影响,偏好野战,崇尚奇袭。
当面对相对上强大,亦同样擅长野战的辽军,宋人未能透过新的思维去改变战略的取向,不但令战斗风险偏高,也增加了发生军事灾难的可能性。
” 自曹彬败北以后,西路与中路宋军不得不放弃之前的种种战果撤回宋境,雍熙北伐就此失败。
观察宋朝早期的战争情况,我们不难看出野战倾向与机会主义对于宋朝指挥官的种种负面影响,这种影响在很大程度上导致了宋初的一系列军事失败。
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