三公九卿到底是有多少官职？三公大还是九卿大
周代有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。
古文经学家则据《周礼》以为太
【菜科解读】
周代有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。
古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。
秦不设三公。
西汉初承秦制辅佐为三公。
为了加强集权制而削弱了丞相的权力。
昭帝时，以大司马大将军的职位辅政，以后享权重臣如、史高、等人，都居大司马大将军之位。
于是大司马权越丞相之上。
成帝绥和元年(前8)，采纳的建议，将御史大夫改为大司空，又把大司马、大司空的律禄提高到与丞相相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。
哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。
又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。
西汉未虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如、均以此职而专擅朝政。
新时，沿袭了西汉三公制。
初仍设三公官。
公元51年，改大司马为太尉，改大司徒、大司主为司徒、司空。
三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。
以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。
三公府当时简称为三府。
三公中仍以太尉居首位。
汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。
和帝、安帝开始，外戚、宦官更更迭专权。
外戚、等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。
三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。
按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灭异，丞相都要引咎自责。
东汉时，皇帝犯罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。
所以说三公有名无实，“备员而已”。
东汉末年为相国，居三公之上。
公元208年，罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。
两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。
曹魏重新恢冥三公之制。
在魏晋时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。
但实权则进一步向尚书机构转移。
至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。
以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。
明、清同。
九卿 各代“九卿”不一。
西汉时九卿是列卿或众卿之意。
先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。
仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。
宣帝、元帝时，九卿称谓出现于诏书中。
但《汉书》中所见的卿，有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子、太傅等十几种官。
将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。
即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、、作土、秩宗、典乐、、予虞为九卿，分属于三公。
东汉和新一样，中央政府中设有九卿的官职。
《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。
九卿固定为九官后，和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。
东汉末到，有人就试图为这种不合理的现象辩护。
刘熙《释名》否认汉有九卿之说，认为所置是十二卿;韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿，九卿之外尚有所谓外卿。
魏晋以后九卿多同东汉之制，仅廷尉有时改称大理;北魏改少府为太府。
故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，已无行政之权。
、金、元，九卿多有省并。
明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工为尚书，都御史，卿、通政司使为九卿，以前的九卿之官或有保留，但已成虚衔或加官、赠官。
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家人不同意的爱情还要继续？家人的意见到底重不重要
但是，并不是所有的爱情都能得到父母的祝福，那么家人不同意的爱情还要继续吗？在恋爱中，父母的意见是重要，还是不重要的呢？一般来说，家人如果不同意你的这段爱情，这个时候，无论你是女生，还是男生，实际上都是需要考虑一下家人的意见，家人的意见还是挺重要的，尤其是你父母的意见。
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所以，家人的意见一定要考虑，尤其是在结婚这样的事情上。
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2、如果你的父母是控制欲很强的人，喜欢把他们的喜好强加在你的身上，而你谈的对象各方面其实都很优秀，无论是个人能力，还是家庭条件，更重要的一点是你们非常相爱。
如果是这样的话，那就没有必要听家人的意见。
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3、如果你找的对象各个方面都很差劲，而且你的父母甚至以断绝关系来排斥你的这段感情，这个时候就需要考虑家人的意见。
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毕竟父母是过来人，贫贱夫妻百事哀的道理他们比你懂，如果是父母坚决反对的感情，那还是选择结束为好。
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