在中国古时候,哪一个朝代武力值最高?为什么唐朝武力值最高

作者:小菜 更新时间:2025-04-17 点击数:
简介:中华民族泱泱五千年的大国,留给世界各地的印象就是:礼仪之邦。

并且,在很多时候,中华民族给世界的一个印象就是:这是一个文弱的民族。

其实,在古代,中华民族也有骁勇善

【菜科解读】

中华民族泱泱五千年的大国,留给世界各地的印象就是:礼仪之邦。

并且,在很多时候,中华民族给世界的一个印象就是:这是一个文弱的民族。

其实,在古代,中华民族也有骁勇善战、霸气凌然的一面。

比如,最高的职位是大将军,虽然,丞相往往是一人之下万人之上,但是,他们往往都是在兼领了大将军之衔后,才能真正做到一呼百应。

所以,中国才会有“是书生”这句俗语。

只是,到了后来,我们则开始逐渐地放下了,拿起了书本。

从宋朝开始,尚武的中国人渐渐变得文弱起来了。

原因很简单,宋朝时期的科举制度被完善,“学而优则仕”成为了人们的价值准则。

再加上,捧起了文人,摒弃了武将,所以,习武的人大多没什么出路。

这时候,大家就喜欢拿起书本多念几句之乎者也了。

要说起中国最好战的朝代,我们恐怕第一个想到的是,其次,就是汉朝了。

元朝是由蒙古人稳坐江山的,本身就是,好战是意料之中的事情。

再加上,元朝疆域是中国的顶峰,这些都是对外扩张的战果。

至于汉朝,我们都知道,汉朝与匈奴则是常年战争不断。

再加上,末年三足鼎立,那可是半个多世纪的狼烟不止。

其实,历史的真相可能与我们想象的有些出入。

历史上最好战的朝代,不是野蛮的元朝,也不是强悍的汉朝,而是国富兵强的。

可以说,在公元六世纪到八世纪,是西欧人眼中的最“黑暗时代”。

然而,西欧之外的世界此时并不“黑暗”,欧亚大陆上有三个大帝国正创造着自己的文明传奇。

除去固守东南欧和近东的拜占庭跟西欧的大食国之外,就数东方的大唐帝国了。

据记载,唐朝国祚绵延二百八十九年,期间,对外战争达到了一百三十场,内战十余场,更有无数的名不见经传的起义暴动被镇压,还有边疆大大小小的平叛之战。

也就是说,在这将近三百年的时间里,唐朝几乎每一年都在打仗。

其实,唐朝好战也不是没有原因的,毕竟,谁不想多安生几年,过几天消停日子。

要说唐朝也不是那种热衷于穷兵黩武对外扩张的主儿,但是,如果别人欺负到自己的家门口来了,唐朝也绝对不会坐视不理的。

我们都知道唐朝的都城在长安,在现代,这座城市位于我国陕西省,算得上是西北地区。

既然如此,那些少数民族就算是住在天子脚下了。

我们发现,不止唐朝如此,定都陕西的秦、汉、隋也都不是好惹的。

到了唐朝,这些少数民族愈发强大,对唐都城构成了不小的威胁。

所以,有些仗也不是唐朝想打的,而是,非打不可的。

毕竟,在家门口就有着几个的民族,这事儿搁谁都没安全感。

而且,自然不能等到人家打来了我们再还击,要先下手为强,防患于未然。

而且,我们会发现:在唐朝以后,有些少数民族仿佛一夜之间蒸发了一般,比如、高句丽、薛延陀等等。

促使他们灭亡的原因,唐朝占一大半,就论这一点,唐朝也算得上是前无古人后无来者了。

其次,唐朝并不是一个太平盛世,不仅有外患还有内忧。

那时候的统治者好战,于是,上行下效,老百姓也似乎格外好战。

所以,大唐时期也爆发了无数的起义和暴动。

因为,看不惯女人当,李敬业要打仗;因为,杨贵妃迷住了,和要打仗;因为,削藩要打仗,因为,不给军士放假要打仗,甚至,因为自己考不上科举也要打仗。

唐朝大的起义暴动总共有十场,那些小的就不计其数了。

朝廷眼看着人家打来了,也不能充耳不闻吧,这样一来,统治者的权威往哪里放呢?于是,他们就需要大量的军队来镇压这些起义和暴动。

这样做的结果,自是劳民伤财,。

最后,我们发现,唐朝并没有因为连年的征战而变得贫困潦倒,甚至,依然是当时世界上最强大的国家。

其实,这与唐朝的制度是分不开的。

首先,唐朝施行。

也就是说,农闲的时候,招兵买马去打仗,农忙的时候,则放假回家种地。

也就是说,士兵可以一边自我生存,一边保家卫国。

当然,府兵制平时若训练扎实,战斗力也是不容置疑的。

而在盛唐时,即唐玄宗时,边镇兵六十万,内陆府兵较唐初有所减少,应该有二十至三十万,加上禁卫军和边疆团练兵,总兵力应该有一百一十万左右。

并且,在收编了少数民族之后,这些少数民族的军队就可以为我所用了。

他们帮我们打仗,却由附属国养着,再劳民伤财也与我大唐无关。

同时,也得益于井田制,将土地分给无地的农民,耕地既不会被荒废,也可以大力发展生产。

而且,中原地区盛产铜等金属。

我们跟别人打仗,别人也需要兵器。

于是,他们就需要从我们这里进口金属,我们又可以获得一大笔经费。

如此,以战养战,自然不会太过有损国力。

无论如何,唐朝的能征善战,并没有对百姓生活造成太大的影响。

反而,因为它的骁勇,才让世界各地留下了“唐人街”。

可以说,唐朝的强不单单是武力,它的综合素质非常高,一个朝代能做到胸怀开阔、文化强盛、经济发达,真真是难得。

所以,一个真正强大的朝代,应该是文武兼备。

太文弱,就会如同宋朝偏安一隅,太好战,又会如同元朝一样不过百年而亡国。

唐朝之所以会成为中国符号,就是因为:它在文武之间找到了完美的平衡点。

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中国出路费送日本女人回国,没想过的是日本战败后,日本女人都不愿回国了!

翻开中国近代史,总是不禁悲愤交加,因为中国总处于被动挨打的状态,直到的结束,中国才终于正式赢得了一场战争。

但抗日战争的胜利,是中国人民靠着不屈不挠的战斗意志,经过的斗争才获得的。

战争对开战双方都是巨大的伤害,可以说是双败的买卖。

当时中国胜利后,国力和人口都遭到了重创,而日本方面也是遇到经济寒冬。

一般来说,要重建一个的社会肯定是需要很多人口,但是对于留在中国东北的几十万日本女人,日本却拒绝她们回国,这是何道理呢?接下来小编就带你探寻这段历史背后的真相。

首先这群女人为什么会在东北呢? 事情是这样的,当年侵华日军占领东北后,计划把东北改造为一个,并从这里开始,一步步吞并整个中国。

于是日本就往东北送去了十来万平民。

本来日军打的如意算盘是通过这十万人在东北定居,然后十年之后发展到百万之数,这样一来他们就不用从日本抽调兵力了。

这群人也被称为开拓团。

然而随着日本在1945年战败,他们也一下子由嚣张的开拓者变成了难民。

由于他们之前一直在东北作威作福,强占农民的土地,现在身份一下变为战败国的人民,自然害怕别人报复他们。

大家都想着赶紧的撤退,但是日本政府却只是撤走了关东军,还有孩子,对于那几十万的日本女人却打算置之不理。

甚至有人提议把它们通通消灭,因为他们认为帝国的女人是不可以被别人侮辱的,要不是有战地记者报道了这一事实,这一场的事情可能真的会发生。

说到底日本政府之所以会把那几十万女人放弃,主要还是自己造的孽。

连年战争掏空了日本的国力,日本国内天天都有人饿死街头,食物供给严重匮乏,哪怕是日本皇室都自身难保。

再加上战败之后,大量日本人回国,给政府也带来了不小的经济压力。

于是政府直接决定,禁止在外日本人回国。

战争年代,人命简直就像野草一样,任人践踏,女性更甚。

她们没有别的门路回到祖国,也害怕去到苏联会有可怕的下场,就只好留在中国。

他们中的不少人都直接与当地的农民结了婚,从此在中国定居下来。

尽管后来日本在美国的警告下,陆陆续续把100多万流落在外的日本人送回国,而中国政府也愿意出一点路费,但是留在东北的这10万女人却不愿意回国了,因为她们大多数在这里已经有了一个家庭,也对中国有了更深厚的感情,不舍得离开。

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须句国是真实存在的吗?在现在的什么地方

蒋作锦(1817-1864年)是今东平湖水库二级湖内今属于梁山县馆驿镇的大营村人,年间进士,曾任过黄河钦差。

此人知识渊博,富有精神,对东平湖一代的名胜古迹、山川河流,都作过精细的考证,著有《东原考古录》,该书“须句城考”中这样写道:“须句,风,鲁附庸,灭于邾,地入鲁。

城在安民山东济水上。

汉地理志寿张县西北有朐城,是左传。

杜注须句在须昌西北,非也。

实在须昌城南三十里。

考《》,济水东北过汉寿张县西界、安民亭南,汶水东北来注之,又此迳须句城西注。

城临济水,济水西有安民亭,亭北对安民山,今安民山东六里张家庄(是)其故地也。

庄西杨家堤口即济水故道。

城南(距)安民亭六里,东南距汉寿张城十七里,东北距今治三十里。

村人掘地时见瓦砾及城旧址云。

” 《东平县志·古迹》亦载:“须句城,在安民山东济水上。

……今安民山东六里张家庄其故城也。

” 《汉书·地理志》亦有“须昌,故须句国,风姓”句。

《水经注》曰:“(济水)又北过须昌县西。

京相璠曰:须胊(句)一国二名,盖迁都。

须昌,胊(句)是其本,秦以为县。

”京相璠是的著名学者、地理学家,他的考证应是值得信服的。

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