黄袍怪之前的是哪个妖怪?

奎木狼在原著中出现于第二十九回到第三十回,奎木狼欲与
【菜科解读】
黄袍怪之前的是哪个妖怪?
优质回答:黄袍怪本是天界二十八星宿里的奎木狼,为西方第一宿。
奎木狼在原著中出现于第二十九回到第三十回,奎木狼欲与披香殿侍香的玉女私通,但又恐玷污了天宫胜境,所以二人双双下界。
那侍香玉女下界托生于宝象国皇宫内院,是为百花羞公主;而是黄袍怪下界变作妖魔,在碗子山波月洞占山为王!后将百花羞摄到洞府,与她配了一十三年夫妻。
这是原著内容,最为经典的86版西游记并未提及此内情。
黄袍怪给取经团队造成了相当恶劣的困境,当时取经团队在孙悟空被驱逐的情况下,唐僧先是被活捉,后又被黄袍怪施法变作猛虎成为笼中困兽,而沙僧被捉在波月洞内,白龙马被黄袍怪打伤,只剩下猪八戒奎一人孤木难支,且思想摇摆、立场及其不坚定,在白龙马的强求之下,才有了后来的花果山“智激美猴王”,猪八戒请来了孙悟空力挽狂澜,唐僧悟空师徒冰释前嫌重修旧好!
那么,是什么造成孙悟空被驱逐呢?这就要说到黄袍怪之前的另一个妖怪!她,就是白骨精!
白骨精,又称为“白骨夫人”,是唐僧在西天取经途中遇见的众多美女妖精之一。
白骨精本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸,偶然采天地灵气,受日月精华,变幻成了人形,她擅长变化,狡猾又通晓人类的弱点。
尤其是她变化的女子,眉眼生动、妩媚多娇。
白骨精是个非常著名的妖怪,在中国可以称为家喻户晓、妇孺皆知!白骨精于原著中在“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”一回中出现。
她为了吃唐僧肉,绞尽脑汁,先后变成了送饭女子、寻女老婆婆以及在家等候妻女、念经向善的老公公。
但无论她如何变化,怎能骗得过孙悟空的火眼金睛,被孙悟空一次次打死而真身逃去。
但这正是她的高明之处,唐僧肉眼凡胎、不识真假,中了她的离间之计。
随着孙悟空一次次打死白骨精的化身,唐僧对孙悟空的态度逐渐发展为不满、恼怒、愤恨,认为他是顽劣不改、毫无半点慈悲心肠,上演了“三戏唐三藏 三逐美猴王”的精彩剧情。
白骨精虽被最终孙悟空打死,但唐僧在她幻化的佛旨“孽徒不除 难取真经”的诱导之下,终将一心护师、含冤负屈的孙悟空赶回花果山,让人恼恨交加、唏嘘不已!
拍照时选择合适的位置,合适的角度?
拍静物,摄影师移动拍摄位置;拍摄人物,可以让模特移动位置和角度,自己也可以移动位置和角度。
比较统一的宗旨就是找到那个有立体感,并且最美的角度。
这个所谓的合适位置、合适角度,一定不是只有一个。
也就是说没有最佳的位置,不同的位置可能会拍出不同的效果。
审美不同,选择的拍摄角度也不同。
比如一处风景、一个人,可以拍出很多各个不同角度的照片。
这些角度的确定,跟主体本身的状态、主体后边的背景、陪体的位置、光线的位置等诸多元素相关。
比如我们以拍一朵花为例,想要拍得客观、漂亮的花卉照片,比较常规的角度就是花朵的斜上方45度的位置。
这个位置可以拍到整朵花的具体样貌,立体感也比较强。
但同时我们为了获得简洁的照片,不得不考虑这个角度拍这朵花,背景的样子。
如果这朵花背景比较杂乱,我们可能还要换另一朵花作为背景。
同时还要考虑光线,光线是否照在花瓣上,而不是处在阴影里?拍花卉和拍摄其他题材,选择拍摄位置没有本质上的区别。
只是有的被摄物体可以按照摄影师的意愿来配合,比如人物;有的不能配合,完全需要摄影师自己来选择拍摄位置和角度,比如一些静物和风景。
最后还是那句话,拍任何一个题材,任何一个人物、风景,都没有所谓的最佳角度。
能拍的主体突出漂亮,主题明确,画面简洁就是好角度。
请帮忙点个赞,欢迎关注摄影中级班。
其他网友观点这个要根据拍摄的对象,事件,题材,主题来现场决定其他网友观点我们拍照时首先要观察周围的状况,然后就根据创作者的理解和个人修养去进行构图拍摄,这个合适的角度,不同的拍摄者以及不同的创意一定是不一样的。
这个是在世界杯比赛中抓拍电视的画面,在诺大的体育场里找到这么美丽动人的瞬间真的很不容易,尤其是俄罗斯美女脸上的心形国旗与真情流露,球迷的爱国热情瞬间点燃。
那么这个画面一定是长焦来完成,所以除了自身的判断,镜头的焦段也决定了你拍摄的内容。
同样是拍花,广角就拍出了场景,至于上面是否要留有余地(白色围栏)也是仁者见仁,智者见智。
天空与地面的比例?留白要怎么选择?光线的入射点留在哪里?都需要创作者结合实际来考量。
要表现细节就要靠近来拍,有一句话说的好,“为什么你拍的不够好,因为你离的不够近”。
所以选择角度除了拍摄者对于构图得理解和创作所要表达的思想以外,还要细心观察,远近结合,把作品拍出层次,拍出味道,这就够了,你说呢?
杨志、杨再兴、杨过是杨家将的后代吗?
和郭靖的爹郭啸天,他们都英雄的后代,郭啸天的的祖背就是梁山好汉。
虽然说,时间并没有对上。
但是按照金庸小说的说法就是杨再兴的后代忠义志士的后代,才让他们惺惺相惜义结金兰的。
那么?杨过作为杨铁心的儿子,怎么可能不是英雄的后代呢?梁山好汉是北宋年间。
杨再兴也则是南宋初年日期的人,郭靖和杨康都是南宋末期的人。
杨过以及郭靖守襄阳对抗的就已经不是金国了。
整个射雕英雄传的时期,就是北宋联合蒙古灭金国的过程。
而到了《神雕侠侣》时,南宋王朝在最后时刻了。
其他网友观点杨家将是否有正史记载,模模糊糊,据有些书中说杨家将就是虚构的英雄人物,但是杨家将满们忠烈,巾帼英雄已载入民间历史。
我们就说说杨志,杨再兴,杨过。
杨志绰号青面兽,因脸上有一块青痣,又武艺高强而得名,他是《水浒传》中梁山一百零单八将好汉之一。
杨志一生坎坷,多次贫穷撩倒。
因在黄泥岗丢失了太师蔡京的生辰纲吃官司,出獄后生活无着落,不得不卖祖上老令公杨业留下的宝刀。
卖刀过程中又怒杀无赖牛二,被迫上了梁山。
这就证明杨志是杨家后代。
杨再兴是《说岳全传》中的抗金英雄。
杨再兴原来占山为王,岳飞岳元帅为了收服杨再兴,和杨再兴大战三天三夜,战杨再兴不下,苦于无计可施,晚上座了一梦,梦见老令公杨业说,我那玄孙武艺高强,要想拿下他只能用杀手锏,第二天果然拿下了杨再兴,为大宋又收复了一名抗金英雄。
岳飞和杨再兴拜了把子。
杨再兴是岳元帅的先行官,在小商河力杀金兵的四猛将后,身陷於泥被金兵乱箭射死。
杨过不太了解,从《说岳全传》书中看,杨再兴的儿子是杨继洲,杨过应该是杨再兴的孙子。
其他网友观点我也姓杨,杨志,扬再兴,杨过确实是杨家将后代。
杨志,水浒传人物,青面兽扬志,在水浒传一书中介绍,杨志是金刀令公杨业之后。
杨再兴,出现在《说岳全传》这本书里,书中描写岳飞遇上杨再兴,杨再兴自称是:山后杨再兴,忠良杨家将之后,俩人久战不分胜负,书中写道,岳飞夜做一梦,梦见杨家将六郎延昭,教给岳飞回马一枪法,才收服了杨再兴。
杨过,本应是武侠小说人物,武侠小说本来就是虚构的,但这本武侠小说是作者金墉先根据一本历史小说《后水浒传》所写的,这本书主要写杨家将后人的,没有郭靖,而有杨康,还有一位叫杨么,杨康生一子,就是杨过,武侠写的是杨过与小龙女的爱情所引发的事情,其实杨过是一位真正的大将军,后战死在蒙古战场上了。