女娲娘娘在三界的地位，玉皇大帝的下属/受人神共敬
【菜科解读】
在我们熟知的神话剧西游记中，拥有最高权力的神仙应该就是玉皇大帝了。
但在天庭中并没有女娲娘娘的官职，很多人猜测女娲娘娘在三界的地位，甚至很多人都说女娲娘娘是玉皇大帝的下属，下面跟小编一起来看看吧。
女娲娘娘在三界的地位女娲补天的传奇故事人尽皆知，但在很多神话电视中，天庭并没有女娲娘娘的官职，那么究竟女娲娘娘在三界的地位是怎样呢?她有没有玉皇大帝的官大呢?其实说通俗点，女娲娘娘只是玉皇大帝的手下，肯定是没有玉皇大帝的官大!
在远古时期，水神共工和火神祝融大战，共工战败便撞到天柱不周山，导致三界生灵涂炭。
这时候三界众神无能为力，也不知道怎么解决这个危机。
后来太上老君下界寻找了女娲娘娘，便指导女娲娘娘去天外天寻找五彩石补天。
经过一段时间以后，女娲娘娘在昆仑山之上，菜叶说说，集合天地众神的力量，终于炼成了补天石，把天给补好了，这就是后来常说的女娲补天的故事。
当女娲娘娘补天成功以后，拯救了三界众生，也拯救了天地万物。
从此以后，女娲娘娘深受天地人三界的爱戴和尊敬，也成为了三界之中声望最高的人物了。
但如果要说女娲娘娘在三界的地位，女娲在三界之中地位和权力并不是最高的人物。
简单点说，玉皇大帝就像古时候人间的皇帝，而天庭就像朝廷一样。
那女娲娘娘只是一个江湖高手，但是天下之大，莫非王土，女娲娘娘也是玉皇大帝的下属。
有一次人间发生浩劫，女娲娘娘拯救了苍生，因此女娲娘娘从此收到了朝廷的嘉奖和尊敬，但不是说女娲娘娘的权力就变高了，只是她的声望和名声变得最大了。
其实女娲娘娘在书中的权力不是很高，但是声望却是最高的。
也就是说女娲娘娘在书中可能一官半职都没有，但是却是享受人神共敬的上古正神，几乎没有神仙不尊敬女娲娘娘。
也就是说女娲娘娘在三界的地位并不高，但却受万物的爱戴、尊敬，这其中也包括万人之上的玉皇大帝！
“玉皇大帝”和“王母娘娘”是夫妻吗？
然而，在传统文化习俗被大肆破坏之后，人们对这位尊贵的“上帝”的认识，多停留于一些影视作品里那个被戏虐、无能的昏君形象。
古代的文人不敢直抒胸臆地讽刺帝王，反将人间帝王的懦弱和无能强加给了“玉皇”，这给我们后人留下了深重的误会。
近些年，一些团体宣称关羽已位为“十八代玉皇大帝”以及宣称“玉帝”即“忉利天主”（尚处“轮回”的低级天神）更加歪曲和丑化“玉皇大帝”，故“道教知识”特援引道经，以驳其谬。
关羽为“十八代玉皇大帝”，属会道门（一些冒称佛道，实为提倡伪学的民间教门，历代官府多视其为邪教）附会之词。
道教只有一尊玉皇大帝，即位居太上弥罗无上天，驻于妙有玄真境金阙之中，为三界根本主宰的“玉皇大天尊玄穹高上帝”。
祂不是人间昏庸无能的帝王，而是至高至尊的人天导师，祂所成的“无为妙道”能放出十七种大宝光明，遍照普天之下一切国土，见闻之者皆能解悟了道、消灾降福，故而尊为“上帝”。
据《本行经》所载，玉皇乃过去世光严妙乐国太子，自幼慈悯众生，长大之后散尽国库，大赦天下，入普明香严山中修道。
后来，经历多个“八百劫”之后（合三千二百劫），位证金仙，号曰“清净自然觉王如来”，教诸菩萨，顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。
（由此可见，玉皇亦非部分佛教徒所谓的欲界“忉利天天主”，更不是受生死轮回之苦的天人，而是超生死不相干之地的大道天尊）又经亿劫之修行，始证玉帝，尊号“玄穹高上帝”。
