隐藏在三星堆遗址青铜器上的文字密码

} 1986年,四川省广汉市三星堆遗址考古出土了近1千件的青铜器。
当三星堆遗址众多的青铜器横空出世,突兀的站立在现代中国人和西方人的眼前时,让人不可思议,目瞪口呆。
震惊之余,中国学者们开始努力的探讨,研究三星堆青铜器上的文字问题。
专家们希望对三星堆青铜器铭
【菜科解读】
#三星堆青铜器#三星堆青铜器上是否真的有文字#
{上图为三星堆遗址青铜大立人。
}
1986年,四川省广汉市三星堆遗址考古出土了近1千件的青铜器。
当三星堆遗址众多的青铜器横空出世,突兀的站立在现代中国人和西方人的眼前时,让人不可思议,目瞪口呆。
震惊之余,中国学者们开始努力的探讨,研究三星堆青铜器上的文字问题。
专家们希望对三星堆青铜器铭文的研究,破译距今4500年-3000年前后神秘的古蜀文明。
三星堆博物馆官网发表了2010年3月15日的文章《古蜀文明起源考究:三星堆文明是否真没有文字》,专家们对三星堆青铜器上有没有文字的具体意见,归纳如下:
1:许多学者认为,三星堆青铜器上没有留下任何文字,让人不可思议。
2:专家们的考证似乎有些心有余而力不足,因为无法根据文明的最基本要素文字,来进行考察。
3:遗憾的是,从目前发现的大量三星堆文物中尚未发现有说服力的文字资料。
我们发现在三星堆的青铜器和金杖上都刻有大量符号,这些符号到底是图案呢?还是文字?
4:对有无文字的界定是一个非常重要的学术课题。
如果能解读这些图案和符号,必将极大促进三星堆文明之谜的破解。
笔者从2013年2月起,开始专职学习研究中国上古时期的文字,并在8年多的时间里写作了近70万字的中国上古文字学习研究笔记。
笔者曾经游历了中国100多个的新石器时代文化遗址,并到每一个考古工地现场勘察,希望得到祖先们的庇护,对我研究中国古文字的识读给予提示。
在笔者看来,三星堆遗址出土的青铜器上,密密麻麻的布满了文字。
但是,这些隐藏在三星堆青铜器上的文字, 并不是以常规的书写方式展现出来。
所以,专家们会误以为没有文字。
{上图为商代青铜器及其铭文}
于距今3500年-3230年前后,中国人开始将文字首次铸刻在青铜器的内壁里,学名是指青铜器内壁铭文。
{上图为二里头遗址青铜器,藏于上海博物馆}
于距今4000年-3500年前后,中国人习惯将文字铸刻和镶嵌在青铜器的表面,学名是指青铜器外壁铭文。
隐藏,是三星堆青铜器文字的主要表现方式。
隐晦,不直露,不让人轻易的发现,叫做隐藏。
一:三星堆遗址青铜器的外壁文字{铭文}。
{上图为三星堆遗址2号埋葬坑出土的青铜鸟,通高40.3厘米。
}
这件三星堆2号埋葬坑出土的青铜鸟,在青铜器的外壁上,铸刻着4个文字。
这4个青铜器铭文,属于青铜器外壁铭文。
{我们首先将这件三星堆青铜鸟倒置过来观察}
{上图为三星堆青铜鸟铭文和现代的鱼钩对比}
《说文解字》勾:曲也。
这件三星堆青铜鸟的外壁上,第一个文字,刻画着一个曲形的鱼钩,读作勾字。
三星堆青铜鸟外壁上的文字勾字,是对距今4500年前后三星堆人所用鱼钩的写实。
那个时候的鱼钩,还没有出现近代鱼钩的倒钩装置。
于距今2600年前后,三星堆人族群及其首领的后裔,将在江苏省太湖流域周边地区建立起一个相对独立的国家。
而这个独立的国家,将会以勾字来命名,国家的名号是勾吴。
中国甲骨文和金文字体,是写实型的字体。
甲骨文,是写实型的文字。
中国甲骨文和金文字体,不能错误的称之为象形文字。
象形,现代汉语字义是指粗象,不置可否,不具体,容易混淆,不具有科学性和规律性。
#p#分页标题#e#群山,甲骨文体系的文字,写实为代表3座相连山脉的山字。
早晨露出地平线的太阳,是甲骨文体系的写实型文字旦字。
对新石器时代中文字的识读,需要在自然界里寻找对照物。
向内弯曲卷曲的羊角和羊首的白描线条,是写实性甲骨文羊字。
亚洲水牛的牛角向上竖起来弯曲,是甲骨文牛字。
羊的叫唤声为羋字,牛的叫唤声为牟字。
中文字具多的形声字,是对自然界任何一种动物发音发声的模仿和纪实。
如果,将甲骨文继续错误的称之为象形文字。
那么,就会产生牛,羊不分,日,月不分的具多文字错读误读现象。
甲骨文,属于写实型的文字。
天体文字{甲骨文,金文},源于旧石器时代末期至于新石器时代早期中国人对自然界认识的模仿,而不是创造。
天体文字别称为素描体文字,图案型文字。
新石器时代的中国人对于自然界万物本身具有的天然形态,使用美术素描的形式,采用线条勾勒出万物的平面状态,是指写实型的文字{甲骨文字体,金文字体,岩画字体,陶文}。
了解了甲骨文和金文的特点,我们再来研究这件三星堆青铜鸟上的第2个文字。
#p#分页标题#e#这件三星堆青铜鸟的喙部,故意的被刻画为乚{yǐn}字。
因为自然界任何一只鸟的喙部,也不具有三星堆铜鸟喙部的乚字型器官结构。
所以,这个青铜鸟喙部的乚字,是三星堆人刻意在青铜器上雕铸的文字。
甲骨文和青铜器金文,具有一字多体的特点。
即一个相同的文字,会有很多种书写的字体。
例如:甲骨文金文的网字,会有多达30几种的写法,是因为每一种网的功用和形状不同。
【玉篇】乚:古文隱{隐}字。
乚,字义指隐字,现代汉语词汇是指隐藏{乚藏}。
三星堆遗址密密麻麻的青铜器铭文,有的隐藏在青铜器树上,有的隐藏在青铜鸟上,有的隐藏在青铜人的身上。
。
。
。
三星堆博物馆官网刊登了《古蜀天门观念与蜀楚关系探讨》的文章,有学者认为三星堆人的文明和后期西周末期的楚国文明有关联性。
但是,对任何历史结论的研究和判断,皆需要文字,文物,文献证据的支持。
1977年79年,在陕西省岐山县凤雏村一座西周建筑遗址的窖穴,在邻近的扶风县齐家村出土了众多的西周早期{距今3040年前后}的甲骨文,统称为《周原甲骨文》。
《周原甲骨文》11:4记载:其微楚,厥燎,师氏受燎。
《尔雅,释诂》乚{隐}:微也。
于距今4500年-3200年前后的微字,写作乚字,这一时期中国也有简体字。
于距今3040年前后,简体字乚字,转化为了繁体字微字。
《周原甲骨文》记载的其,微楚,在三星堆文明时期可以写作其,乚楚。
商周时期的中文字,有一字多体,多字一义的特征。
同一个文字,有多种不同的写法,是指一字多体。
多个不同的文字,字义却是相同的,是指多字一义。
乚字,可以写作微字。
乚字,微字,隐字,字义皆是指隐藏,藏匿。
《尚书,牧誓》记载:及庸、… 微、…人。
《尚书》记载于距今3045年前后,三星堆人的后裔族群,族称为微人{乚人}。
三星堆人的后裔们加入了周珷王创立的联军,参与了推翻商王朝牧野之战的战争。
{上图为鸬鹚}
鸬鹚,包括任何一种鸟类,眼睛的晶体都是圆的。
#p#分页标题#e#可以,三星堆的青铜鸟,眼睛的晶体却是方形的。
三星堆青铜鸟的眼睛晶体是方形的,铸刻成一个方形的文字回字。
三星堆人,是从很遥远,很遥远,很遥远,很遥远的地方返回的商贾人{生意人}族群。
三星堆人,富可敌国,铸造了近1千件的青铜器。
现代汉语,我要出国,是指出去的去字。
现代汉语,我要归国,是指回来的回字。
三星堆文明,是从很遥远,很遥远的异域,返回到中国境内的文明。
{比如:一个现代的浙江温州人,在欧洲经营服装厂,有一天他要退休了,他就将在欧洲多年积攒的财富,全部运回到了位于中国的温州老家。
温州地区如果出现了代表欧洲文化的文物和文化现象,就是这个欧洲华侨温州人携带回来的。
}
距今5000年-3200年的三星堆人群体,是全球经济化的商贾人群体。
三星堆的众多青铜器,是中国三星堆人及其众多全球后裔们在1800年中积攒的,商业盈利的结果。
{上图1为三星堆青铜鸟的眼睛。
图2为甲骨文目字。
}
这只三星堆青铜鸟上铸刻的最后一个文字,读作目字,字义是指青铜鸟的眼睛。
三星堆青铜鸟的目字,故意将鸟铸造成方圆结合形的眼睛,是指横目和鬼目。
《尔雅,释草》目:又橫目,傅草別名。
鬼目,苻草別名。
{上图为植物鬼目草的浆果}
三星堆青铜鸟铸造成方圆结合型的眼睛,是三星堆人刻意为之。
青铜鸟的目,是对植物鬼目草浆果形状的写实。
鬼目草,俗称鹰咬豆子,分布于中国的甘肃、陕西,山西、河南、山东、江苏、浙江、安徽、江西等地。
鬼目草的分布地,是三星堆人族群分散在中国各地的隐藏藏匿之处。
三星堆人族群,在《甲骨文合集》里的民族俗称之一是指鬼方人。
于距今3800年-3200年,三星堆人已经和中国人的王者部族辛族人展开了激烈而持久的残酷战争。
三星堆青铜鸟,横目怒视,是三星堆人族群坚定反抗商王朝精神的体现。
《周易·既济》:高宗伐鬼方,三年克之。
于距今3240年前后,商王武丁{高宗}率领军队和鬼方人族群在中国的西北地区作战。
但是,鬼方人族群却将自己部族的大部分财富隐藏,藏匿在了位于四川省成都平原地区的天府地区。
{上图1为三星堆青铜鸟局部。
图2为良渚古城平面布局图。
图3为三星堆遗址出土的玉琮。
}
三星堆青铜鸟的眼睛,铸刻成回字的字体,回字的4个转角处,又呈现出圆形。
三星堆青铜鸟的眼睛,是对良渚古城回字型布局的体现。
距今5300年-4300年的浙江余杭良渚古城,四边方形,城墙转角处,为圆形。
三星堆遗址出土的良渚玉琮文物,证实于距今5300年前后,三星堆人族群的故乡,在良渚文化遗址群地区。
二:识读三星堆青铜器文字的方法
{上图为三星堆博物馆展出的青铜器}
以上这件三星堆博物馆展出的青铜器上,非常显眼的铸刻着3个以上不同的文字。
某些专家们不了解三星堆人的造字原理,就无法识读出三星堆青铜器上的文字,也就误认为三星堆青铜器没有一个文字。
识读三星堆青铜器上的文字,不能靠猜,而是要对照着历史文献来破译密码文字。
《易经》,《道德经》,《山海经》《尚书》,《诗经》,《周礼》,《尔雅,释诂》,《甲骨文合集》,《商周金文集成》,《周原甲骨文》是对照,对比识读三星堆青铜器铭文所必须的历史文献资料。
三星堆遗址出土的青铜器上,至少隐藏着1000个以上的文字。
要识读出三星堆青铜器上的文字,则必须要对比识读世界各地同时期文化遗址出土的文字,例如:印度河流域文字。
西亚,中亚地区的乌鲁克文化文字,古埃及,古希腊的文字等。
财富拥有者,最擅长在自己的财富上铸刻铭文,以此显示财富的归属者和拥有者。
三星堆博物馆里近1000件的青铜器,每一件皆有三星堆人铸刻的铭文,以此显示财富拥有者族人的族称,姓氏,名字!
三星堆遗址出土的青铜器文物有话说,则必须以识读青铜器上的文字为基础!
文字,是文明最基本的要素。
三星堆的七大千古之谜
虽然专家学者对其中“七大千古之谜”争论不休,但终因无确凿证据而成为悬案。
第一谜,三星堆文化的来自何方?目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法,即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果。
但究竟来自何方? 第二谜,三星堆遗址居民的族属为何?目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。
多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切,其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的的氐羌系。
第三谜,三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何?三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟,还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家?其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜?或是兼而有之? 第四谜,三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的?是蜀地独自产生发展起来的,还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物? 第五谜,三星堆古蜀国何以产生、持续多久,又何以突然消亡? 第六谜,出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质?年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等,性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜,晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。
三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字?是族徽?是图画?还是某种宗教符号?可以说,如果解开“巴蜀图语”之谜,将极大促进三星堆之谜的 *** 。
三星堆未解的谜团
1929年春,当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时,发现了一坑精美的玉器,由此拉开三星堆文明的研究序幕。
1986年,三星堆两个商代大型祭祀坑的发现,上千件稀世之宝赫然显世,轰动了世界,被誉为世界“第九大奇迹”。
未解之谜一:文明起源何方 三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。
三星堆文化来自何方?这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。
青铜器上没有留下一个文字,简直让人不可思议。
出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳,耳朵上还有穿孔,不像中国人倒像是“老外”。
四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安接受记者采访时认为,三星堆人有可能来自其他大陆,三星堆文明可能是“杂交文明”。
未解之谜二:消失的古都 古蜀国的繁荣持续了1500多年,然后又像它的出现一样突然地消失了。
历史再一次衔接上时,中间已多了2000多年的神秘空白。
关于古蜀国的灭亡,人们假想了种种原因,但都因证据不足始终停留在假设上——— 水患说。
三星堆遗址北临鸭子河,马牧河从城中穿过,因此有学者认为是洪水肆虐的结果。
但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。
战争说。
遗址中发现的器具大多被事先破坏或烧焦,似乎也应证了这一解释。
但后来人们发现,这些器具的年代相差数百年。
迁徙说。
这种说法无需太多考证,但它实际上仍没有回答根本问题:人们为什么要迁徙? 成都平原物产丰富,土壤肥沃,气候温和,用灾难说解释似乎难以自圆其说。
那么,古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢? 未解之谜三:神秘的器具 三星堆出土的大量青铜器中,基本上没有生活用品,绝大多数是祭祀用品。
表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整。
这些祭祀用品带有不同地域的文化特点,特别是青铜雕像、金杖等,与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化非常接近。
三星堆博物馆副馆长张继忠认为,大量带有不同地域特征的祭祀用品表明,三星堆曾是世界朝圣中心。
在坑中出土了5000多枚海贝,经鉴定来自印度洋。
有人说这些海贝用做交易,是四川最早的外汇,而有的人则说这是朝圣者带来的祭祀品。
还有60多根象牙则引起了学者们“土著象牙”与“外来象牙”的争议。
“不与秦塞通人烟”的古蜀国,居然已经有了“海外投资”,不可思议。
未解之谜四:文字或图画 在祭祀坑中发现了一件价值连城的瑰宝———世界最早的金杖。
其权杖之说早已被学术界认同,但所刻的鱼、箭头等图案却引起了一场风波。
一个民族必备的文明要素,三星堆都已具备,只缺文字。
学者们对此的争论已有些历史,《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字,未有礼乐”,《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。
至于金杖上的图案是图是文,仁智各见。
有的已在试图破译,另一些专家则认为刻画的符号基本上单个存在,不能表达语言。
不过如果能解读这些图案,必将极大促进三星堆之谜的 *** 。
三星堆在文字方面尚存问号,也是它吸引人的地方之一。
未解之谜五:何时能揭密 三星堆博物馆里展出的文物,是长达70年考古发掘的成果。
现在正紧张进行的发掘工作是第13次大规模发掘。
三星堆工作站站长陈德安告诉记者,本次发掘集中在古城中心位置,将极有可能发现古蜀国的宫殿。
目前,已发掘出了涉及数十个朝代的碎陶片。
12月17日,中央电视台将现场直播发掘工作,考古学家们笑着说:“17日,17日就都知道了。
” 结果如何,目前还是一个谜。
但有一点可以肯定,三星堆的神秘面纱不会就这么轻易被揭开,在12平方公里的文化重点保护范围内,已发掘的仅有7000平方米。
余秋雨看过三星堆后说:“伟大的文明就应该有点神秘,中国文化记录过于清晰,幸好有个三星堆。
”