秦始皇嬴政陵的地宫没有被盗

作者:小菜 更新时间:2024-10-01 点击数:
简介:奇闻异事 秦始皇陵的地宫为什么没有被盗-秦始皇陵地宫为何没被盗 考古说:项羽阴差阳错成了护陵人 秦始皇陵地宫的遭遇盗墓事件一直是个谜团,只有亲自开挖才能揭开真相。

然而,大多数学者认为秦始皇陵地宫至今应该保存完好。

一、秦始皇陵地宫为何没被盗的原因 1、考古学家在秦陵封土堆上进行了超过4万个探孔,但仅发现了2个盗洞,且这些盗洞的深度

【菜科解读】

奇闻异事 秦始皇陵的地宫为什么没有被盗-秦始皇陵地宫为何没被盗 考古说:项羽阴差阳错成了护陵人 秦始皇陵地宫的遭遇盗墓事件一直是个谜团,只有亲自开挖才能揭开真相。

然而,大多数学者认为秦始皇陵地宫至今应该保存完好。

秦始皇嬴政陵的地宫为什么没有被盗

一、秦始皇陵地宫为何没被盗的原因 1、考古学家在秦陵封土堆上进行了超过4万个探孔,但仅发现了2个盗洞,且这些盗洞的深度都不及地宫。

2、秦始皇陵地宫的范围已初步确定,并且找到了一些甬道,这些甬道没有受到人为干扰或破坏的痕迹。

3、地宫区域的汞含量远远超过封土的外围区域,这也表明地宫内可能保存完好,否则当初的水银会挥发得更彻底。

4、目前国内外都没有发现任何疑似秦陵地宫的文物,这也在一定程度上说明秦陵地宫尚未被盗。

根据这些判断,秦始皇陵地宫未被盗的可能性较大。

然而,根据古代文献记载,秦始皇陵很早就已经发生过盗墓事件。

其中,项羽被认为是挖掘秦始皇陵的第一人。

《史记·高祖本纪》中有记载:项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢,私收其财物。

另外,《水经注》中也有以三十万人三十日运物不能穷的描述。

二、如何解释文献记载与考古勘探之间的矛盾呢 我相信《史记·高祖本纪》中的项羽掘始皇帝冢应该是真实存在的,但其他描述可能夸大了事实。

结合其他史料,我们知道秦陵的陪葬坑中有许多被焚烧的痕迹,但并非所有物品都被带走。

我认为当时的情况是项羽确实带领军队挖掘了始皇帝陵,特别是对陵寝建筑进行了破坏。

然而,项羽出身贵族,并不对挖掘陵墓盗取宝物感兴趣,他的目的只是造成破坏。

秦始皇嬴政陵的地宫为什么没有被盗

因此,这次的掘始皇帝冢并没有深入地宫,只涉及到陪葬坑和地面建筑。

也许,封土堆也受到了一定程度的破坏。

但由于其他史料对此事夸大其词,所以后来的人们普遍认为项羽把秦始皇陵盗空了。

盗墓行为通常有两种形式,一种是像军阀和起义军那样明目张胆,但人们错误地认为项羽已经将秦始皇陵中的宝物全部盗走,所以后来的人们再也没有去盗取它。

这在很大程度上保护了秦始皇陵地宫。

原本是毁坏陵墓的项羽,却意外地成为了保护陵墓的第一人。

另一种形式是民间的盗墓行为,这种情况下人数较少。

秦始皇陵堆积如山,想要盗墓就像是要移动整座山一样,对于规模较小的盗墓组织来说,这是非常困难的。

因此,即使后来的人们知道这座山就是秦始皇陵,但他们实际上已经没有了盗墓的机会。

此外,官方一直严禁盗墓行为,并将盗墓定为与杀人罪相等。

从道德层面上看,盗墓行为也是不受欢迎的。

因此,巨大的皇陵很难被成功盗取。

除了以上因素,我相信运气也起到了一定的作用。

在历史长河中,有许多盗墓者试图探寻秦始皇陵,但很少有人能够成功。

秦始皇嬴政陵的地宫为什么没有被盗

也许这其中有一些运气的成分在内。

尽管古代文献中记载了项羽盗墓的事件,但考古学家的勘探结果以及其他史料的结合显示,秦始皇陵地宫可能尚未被盗。

项羽确实参与了对始皇帝陵的破坏,但他并没有深入地宫,而是对陪葬坑和地面建筑进行了破坏。

另外,盗墓行为在历史上一直受到严厉打击,加上秦始皇陵的规模庞大和困难性,使得它很难被成功盗取。

因此,秦始皇陵地宫的保存可能性较大。

然而,最终的真相只有时间和进一步的研究才能揭示。

世界历史充满了政权的更替,而这些更迭往往与民众的剥削和压迫有着密切联系。

刘邦、朱元璋等历史上的杰出领袖,都曾因无法忍受朝廷的压迫,而发起起义,最终建立了新的政权。

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秦始皇嬴政焚书坑儒,却为什么给扶苏找一个儒家老师

雄关漫道,蜿蜒无尽,浮云散落天边。

北方兵团总指挥、战神背正靠着长城,手倚着长剑,眼望着芳草牧马、黄河落日,一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。

一转眼,他离开咸阳已经整整五年了,这五年间,帝国发生了翻天覆地的变化,一条条大路河渠竣工使用,一座座宫殿城池拔地而起,作为帝国的守望者与建设者,他心中的感慨,千言万语说不清。

忽然,一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐,蒙恬站起身来,极目远眺,透过树冠密集的枝桠,望见天远地远的前方,一列车队踏风而来,卷起漫天尘土。

蒙恬淡淡的笑了,,公子扶苏终于来了。

将他最看重的接班人交给了自己,我绝对不能让他失望。

公子扶苏,的长子,大秦王朝不出意外的内定继承人。

他的名字“扶苏”,就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》,描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏: 山有扶苏,隰有荷华。

不见,乃见狂且。

山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。

意思是说: 高山上面有大树,荷花长在低洼地。

不见子都美男子,倒碰上个狂妄笨东西。

高山上面有青松,荭草长在低洼地。

美男子充不曾见,倒来了个狡猾色小子。

由此可以推断,始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情,他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱,也抱有很大的期望,所以才将其取名为“扶苏”,希望他长成一棵参天大树,栋梁之材。

所以,当上下都在学法入仕的时候,偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越,这一点颇让人思量。

我们读历史,总有一个错觉,总以为大秦虎狼之国,必定是罢黜百家,独尊法术,其实不然,至少在大秦王朝建国之初,秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的,如他创建的“博士议政制度”,就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。

而扶苏的老师淳于越,就是秦国博士集团的首领人物。

也就是说,秦始皇其实在一开始,是想让秦朝文化、百家齐放的,但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈,甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论,终于使得秦始皇不得不立下决心,,将法术立为帝国的主要意识形态。

如果说“焚书”扶苏还可以理解,但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候,扶苏终于受不了了,于是率然直谏:“诸生皆诵法。

今上皆重法绳之,臣恐天下不安。

” 秦始皇大怒,他开始后悔让扶苏接触那些可恶的,于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。

蒙恬精通兵家与法家,又功高谋远,深得始皇信任,他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。

在蒙恬的帮助与影响下,经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇,信人奋士的出色将领,他勇猛善战、屡立军功,深慰始皇之心。

他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。

其实,秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。

中国历史上所有伟大的帝王,对于自己的身后事,都会费尽心思务求安排的妥妥当当。

第一:兄弟是帝国的柱石,也是秦始皇最信任的人。

蒙恬位居大将军,掌握着帝国最精锐的部队,威振北方,深受军民爱戴;则位居上卿,每日不离皇帝左右,侍帷幄为朝廷重臣。

两兄弟一内一外,且,虽有大奸贼,敢睥睨其间哉。

所以秦始皇这一着,就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手,有了他们以及军队的支持,相信扶苏可以非常顺利的即位。

第二:即使自己死后有什么政治波动,扶苏在外面带兵,也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。

什么样的人最可怕,那就是统帅着全国的军事力量在外,而本身又是合法继承人的大将。

也就是说,如果真的发生了的政变或者动乱,那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫,又有足够的实力可以自保和进取,一样可以重新夺取政权。

始皇帝对于自己属意的接班人,做的诸多安排,可谓用心良苦了,可惜他机关算尽,还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道,无数的偶然结合成一个必然,让他的一切努力成空。

关键的问题是,秦始皇最终还是没有在死前确立太子,他总以为自己会,立储是遥不可及的事情。

这一个想法大大的害了他,也害了整个帝国。

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秦始皇嬴政为什么要铸造“十二铜人”?

为一了巩固第一个封建王朝的政权,除了在原来政权机构的基础上调整和完善统一的、中央集权的封建国家机器,建立一套从中央到地方的、严密的统治机构和封建官僚制度外,还采取了一系列其它措施,其中有一条就是下令收缴天下兵器,铸成十二铜人,立于咸阳。

据《三辅黄图》载:“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。

车行酒,骑行炙,千人唱,万人和,销锋镝以为盎人十二,立于宫门”。

又据史书记载,铜人背后铭刻着篆、书:“二十六年初兼天下,改诸侯为郡县,一法律,同度量”等字样。

铜人造形之大,制作之精巧考究,为历史上所罕见。

令人感兴趣的是,中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法: 一种说法是;有一天,秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光,且鬼神作怪,遂惊恐不已,在万般元奈之际,有一道人前来指点迷津:制十二金人,方可稳坐天下,秦始皇梦醒后,即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳,铸成十二铜人。

有的学者指出,秦始皇一生极信方士道人之言,再联系开国不久的担忧心情,此说是可信的。

另一种说法是:秦始皇在统一全国后,始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。

而要坐稳天下、江山水固,首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。

关十这一点,还流传着这么一个故事:一天,秦始皇在群臣陪同下,观看舞水火流星和各种杂耍,正在兴高彩烈之时,忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。

秦始皇见了,元疑触动了心病,于是日思夜想,寝食难安。

这时候,正逢临挑农民送来一条消息,说是见到了12个巨人,当地还盛传着一首童谣说:“渠去一,显于金,百邪辟,百瑞生。

”秦始皇听后,正中下怀,情绪为之一振。

于是便假托征兆,借助天意,下令收缴民间所有的兵器,集中于咸阳,铸成了12个铜人。

应该说,秦始皇收兵器造铜人,完全是出于政治上安定的考虑。

至于假传天意,只是使之合法化的一种策略,这是不少统治者所惯用的伎俩。

今人已见不到这12个铜人的踪影了。

它们究竟去了哪里,目前,人们主要有以下几种不同的说法: 1.有人认为,楚霸玉在攻克秦都咸阳、火烧时,连同这12个铜人也一起烧毁了。

此说史元明载,赞同者甚少。

2.有学者指出,这12个铜人毁于、荷坚之手。

未年,董卓率兵攻人长安,便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱,剩下的两个被他迁到长安城清门里。

至时,下令把这两个铜人运往洛阳。

当工匠运到溺城时,由于铜人太重难以搬动而终止了运行。

到了东晋十六国时,后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。

到了的秦王荷坚统一北方后,再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。

至此,前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。

3.另有一种说法是,这12个铜人并未被毁掉。

由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物,所以在墓营造好后,这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。

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