佛爷堂未解之谜

佛爷堂未解之谜。

这座建筑位于河北省保定市易县，是清朝乾隆年间所建的一座宫殿，也是当时皇帝的行宫，整座建筑占地面积达到了2万平方米，在这里仅有各种珍贵的文物，还有大量的壁画，可以说是非常壮观的。

但是，这座宏伟的建筑却在一夜之间消失了，至今无人知晓其中的原因因。

其实，早在清朝时期，我国就出现了一座规模巨大的佛教寺庙，名为白马寺。

谢邀。

其实，金国的后宫和其他王朝相比同样精彩，有辅佐儿子建立基业的刚强母亲，也有为丈夫出谋划策预定军机的妻子，还有参与政治挟制夫君的皇后，更不缺三千宠爱在一身的绝世宠妃。

金熙宗悼平皇后裴满氏，就是大金立国后第一位皇后，也是第一个干预政治的皇后，她任用朝官，掣肘皇帝，干涉朝政，无所顾忌。

金熙宗悼平皇后裴满氏（？-1149），出身金国九大贵族之一的裴满氏家族。

父亲裴满忽达（又作忽挞、达），在金太祖起兵时积极参与，立下军功，官拜太尉；祖父裴满鹘沙，曾祖父裴满斜也。

裴满氏家族和徒单氏、唐括氏、蒲察氏、拏懒氏、仆散氏、纥石烈氏、乌林答氏、乌古论氏等八个家族是金国皇室的主要联姻通婚对象。

金国初期，帝王们以及皇子皇孙们不论是娶妻，还是下嫁公主，都严格限定在这九家的范围，可想而知，悼平皇后的出身如何了。

大约在金太宗天会十二年（1134），贵族少女裴满嫁给了皇孙完颜亶，金国女真男性结婚一般都在十五六岁，十五岁的熙宗迎娶裴满氏为妻子，并很快生下长女代国公主。

根据代国公主在皇统七年（1147）十一月初二下嫁唐括辨倒推可知，熙宗继位之际，代国公主已经出生。

天会十三年（1135）正月，十七岁的完颜亶继承叔祖太宗的皇位，是为金熙宗。

熙宗继位后先追尊亲爹娘为皇帝皇后，又追册祖父太祖和他的妻妾们，并在天眷元年（1138）四月，立爱妻裴满氏为贵妃，同年十二月就立为皇后，成为大金国第一任皇后。

熙宗还专门以岳父忽挞充当册封皇后的正使，想象一下场面，父亲做为册封使去册立女儿为皇后，熙宗这个举动别提多暖心了，也可见熙宗对裴满的爱意，此时的夫妻情义满的光想溢出来，谁又能想到以后会发生熙宗手刃爱妻的行为？

裴满被册立皇后的同时，祖父裴满鹘沙被追封司徒，曾祖父裴满斜也被追封司空，这是熙宗效法中原王朝追皇后三代，仍旧是一种表达情义的方式，金国这些制度都是从熙宗开始。

熙宗和裴满后两人最初也的确存在过真爱情义，也曾经夫唱妇随恩爱无比。

皇统元年（1141）正月初十，当时，熙宗巡幸燕京，群臣给熙宗上尊号曰：崇天体道钦明文武圣德皇帝，同时，熙宗册封爱妻裴满氏为慈明恭孝顺德皇后。

又拜谒太庙，大赦天下，改元皇统，还仿照唐宋旧制，初定命妇封号，后宫才有什么德妃、贤妃。

五月的时候，车驾从燕京回上京途中，辅政重臣宗干生病，熙宗担心养父的病情，亲自去探视过问，走到野狐岭的时候，宗干病情加剧，熙宗和裴满后一起去探视宗干。

看着养父眼看不行，软弱的熙宗哭到不能自已，裴满后亲自下厨为养父做膳食，侍奉养父食用，通过实际行动表达自己的孝心。

想象一下场面，熙宗泪流满面的守着病床上的养父，裴满后忙里忙外用行动为养父做最后一点事，尽最后一点孝心，夫妻二人的性格和处事可见一斑。

二人守着宗干直到天黑才回自己的住处，熙宗又赦免罪囚为养父祈福，不过拖延了几日，宗干还是病死在途中，天塌了一半的熙宗哭得死去活来，大臣劝都劝不下，又辍朝七日，金国大臣死后辍朝从宗干开始。

要说熙宗对宗干的感情也不能不说深厚，但细扒好像也没多情深义重，宗干是皇统元年五月薨的，熙宗的嫡长子济安在皇统二年二月就出生了，这说明熙宗并没有为养父守孝吧！

当然，不能以此苛求熙宗，养子嘛！就算是亲子又如何？宋太祖还不是居丧时期生出了嫡长子？再说，皇帝也不能为大臣守孝吧？

皇统二年（1142）二月，裴满氏在上京开天殿生下嫡长子济安，熙宗当时已经二十四岁了，才拥有长子，真是欣喜若狂，派遣使者飞驰前往明德宫向太皇太后唐括氏（太宗皇后）报喜。

皇子出生五天就命名济安，从名字可以知道熙宗对儿子的期望，因为儿子出生，熙宗还大赦天下。

三月，剪济安的胎发奏告天地宗庙，并册立为皇太子，大金国第一位名正言顺的皇太子。

金国皇帝重视大赦，从不轻易大赦， “北人重赦，无郊霈。

予衔命十五年，才见两赦：一为余都姑叛，一为皇子生。

”（《松漠纪闻》）熙宗为了庆贺儿子降生对大赦也不吝啬了。

身为皇后父、皇太子外祖的太尉裴满忽挞封王，赐人口、马牛五百、驼五十、羊五千。

随朝职官并迁一级，皆有赏赐。

可想而知，此时熙宗的喜悦心情。

然而，熙宗的喜悦之情并没有保持多久，当年十一月，还不到一岁的太子济安生病，且病情严重，熙宗和裴满后心急如焚，夫妻俩亲自去佛寺焚香，哭着哀祷佛爷，祈求佛爷保佑儿子能够平安度过此劫，为此，熙宗还赦免五百里内的罪犯（小赦），为儿子祈福。

但是当天晚上，不满周岁的济安还是夭折，肝肠寸断的熙宗、裴满后把儿子葬在兴陵（熙宗父徽宗皇陵）旁边，熙宗亲自为儿子送葬到乌只黑水，又命工匠在储庆寺塑济安的画像，塑像完成之日，熙宗夫妻亲自送到储庆寺安置，后来海陵王毁上京宫室，储庆寺亦毁。

皇统三年（1143）正月初一，本该举行贺正旦仪，但熙宗悼念爱子，不御正殿，群臣只好到便殿称贺，宋国、高丽国、夏国使者到皇极殿遥贺。

正月十七，熙宗的万寿节，熙宗命像正旦一样，不接受朝贺，也不见使节，依旧沉浸在丧子之痛中不可自拔。

熙宗的后宫除了裴满后，还有德妃乌古论氏、贤妃某氏，没有封号的妃子三人：夹谷氏、张氏、裴满氏（和裴满后同族），还有赵宋皇室的九位帝姬宗女。

这些妃嫔中只有贤妃生了魏王道济，还一直养在宫外，直到皇统三年（1143）封道济为魏王，其母封贤妃，才接到宫中，但没多久就被熙宗杀害。

太子济安的死，给熙宗和裴满后都造成沉重的打击，失去儿子的裴满后也变了，为了再生出儿子，她开始处处限制熙宗，不让熙宗临幸其他妃子。

熙宗的变化更大，本身他能继位就得益于宗字辈几个叔伯的斗争，不是宗字辈几个谁不让谁，也轮不到他上位。

他继位后就是养父宗干、堂伯父宗翰、宗磐执掌大权，宗干坐视宗磐逼死宗翰，还差点让宗磐把他也一锅端咯！宗磐在熙宗面前都敢向宗干拔刀，其飞扬跋扈更是严重的刺激到敏感的熙宗。

之后宗干诛杀宗磐，由宗干、宗弼兄弟相继辅政。

熙宗本人则十分怯弱、平庸，虽然被养父打扮成“汉家少年”天子，其实只是宗干和汉臣们的传声筒，缺乏独立执政的能力。

因此在宗干死后，他压制不住太宗系诸子的势力，对权贵们的争权夺势无能为力，他自己也对政事产生厌倦心理，只能通过酗酒来麻醉自己，这才是他在天眷和皇统两个时代的表现判若两人的原因。

皇统八年（1148）十月，宗弼去世。

骄奢淫逸的熙宗继续通宵达旦的酗酒，大兴土木广建宫殿，甚至不视朝政，为裴满后提供了越来越多的机会接触皇权。

很多人都认为裴满后是在宗弼死后参与政治的，其实不然，在希尹之死时，宗干还活着时，裴满后就已经能对朝政指手划脚了。

天眷三年（1140）熙宗巡幸燕京，四月二十三从上京出发，九月初七到燕京，历时一年半，裴满后自然陪同出行，一路上声势浩大，威仪赫赫。

在抵达燕京时，发生了一件事，熙宗身着衮冕乘坐玉辂，看上去非常的威风凛凛，裴满后心生艳羡，就提出要求，要和熙宗一起乘坐皇帝的玉辂进城。

但是，裴满后这个要求被开国功臣之一的完颜希尹阻止了，希尹说：法驾所以示礼四方，在礼，无帝后同辂者。

（《大金故尚书左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑》）

就是不允许皇后与皇帝同车，裴满后到底没有坐到玉辂上，不由的暗恨希尹，为希尹之死埋下伏笔。

南征的宗弼也从南方来燕京朝贺熙宗，九月初一至燕京，熙宗一行则是初七到达，经常远离中枢的宗弼自然要和朝中重臣联络感情，一起喝几杯，在燕京十几天，宗弼无日不大宴小宴，不知道怎么就和希尹起了嫌隙。

在宗弼家饮酒过量的希尹，咬牙切齿的怼宗弼，说宗弼就是个鼠辈，还说天下兵马都是他的，各种言语之间是百般看不起宗弼。

宗弼在当时可是军中一把手啊！受此羞辱，不由气恨在心，要说功劳，希尹的确比宗弼大的多，看不起宗弼言语蔑视他也是可能的。

要命的是宗弼也是睚眦必报的人，就在第二天，九月十九，准备离开燕京返回军中，宗弼去向裴满后辞行，从此处看，可知裴满后的权势，身为南征总司令的宗弼还要向她辞行。

宗弼“泣告皇后如前”，向侄媳妇诉苦，裴满后听了小叔叔的告状，对希尹阻挡她乘坐皇帝玉辂的恨意也涌上心头，宽慰宗弼说“叔且行，容款奏帝耳”。

（《神麓记》）

随即，裴满后就向熙宗告希尹的状，才在燕京享受到皇帝威仪的熙宗大怒，遂在九月二十二下诏诛杀希尹，养父宗干拦都拦不住，熙宗甚至对养父都“拔剑斥之”，真是威风啊！

希尹之死，表面上主要责任是裴满后，其实还是敏感的熙宗自卑心作祟，害死了大功臣，当然，裴满后和宗弼也有不可推卸的责任，小心眼的女人真是惹不得。

杀希尹是在天眷三年（1140），那时候宗干还没死，裴满后的手都伸到前朝，到了皇统年间，宗干、宗弼相继死去，比丈夫能干、有魄力的裴满后更是权势滔天。

萧肄“有宠于熙宗，复谄事悼后，累官参知政事。

”刘筈，“自为宣徽使，以能得悼后意，致位宰相。

”卢彦伦“能迎合悼后意，由是颇见宠用。

岁余，迁侍卫亲军马步军都指挥使，为宋国岁元使。

”“后干预政事，无所忌惮，朝官往往因之以取宰相。

”（《金史》）

女真族本身就不限制女性参与政治，当初景祖皇后唐括氏就和丈夫一起巡行参与狱讼，太祖的光懿皇后裴满氏还预定军机，女性参政也是女真旧俗的正常情况。

就算是熙宗接受汉化因素的影响，也并没有过多限制皇后的权利，裴满后的权利还是很大的，比如过生日的时候，从宰相到诸王、妃主、命妇，都要入贺皇后，不像清国，后来皇后过个生日进桌都被取消，更别说大臣朝贺了。

熙宗和裴满后感情好，裴满后自然免不了恃宠生娇，“裴满氏有宠干政，颇掣制，宜不得他幸。

”（《金小史》）她又好奢侈，喜欢一切华丽的东西，名声都传到邻国南宋。

南宋皇帝赵构和大臣闲聊，都说金国中宫皇后太恣意，擅权干政金国皇帝不能制。

宜令有司悉与，以广其欲，侈心一开，则吾事济矣。

”···帝又曰：“闻金皇后擅政，三省惟承后旨，其主所言，顾未必听。

且后性侈靡，其珍珠装被，追集绣妇至数千人，后日更绣衣一袭，直数百缗,其风如此，岂能久耶！”（《续资治通鉴》·卷125·八月己卯）

南宋的韦太后被金国放回去后，每年都给裴满后送去价值巨万的礼物来讨好她，可见裴满后在金国的地位。

皇太后岁遗金主之后礼物，亦以巨万计。

（《续资治通鉴》·卷125·九月）

裴满后虽然擅权好奢侈，但并不是蛮不讲理的人，她的弟弟忽土，仪仗姐姐之势，横行无忌，人称“闲郎君”，有次侮辱徒单克宁，徒单克宁（习显）就把忽土揍了一顿，这货就进宫向姐姐告状，裴满后怼弟弟：习显是个刚直的人，不会无缘无故打你，必定是你的过错。

通过这件事也能看出裴满对臣子的了解，知人善任，也不袒护弟弟。

皇统四年（1144）八月，神经质的熙宗杀死独子魏王道济，再没有其他儿子，真正的绝嗣了。

宗室完颜宗贤（赛里）眼看熙宗无嗣，就劝熙宗广选后宫以广继嗣，裴满后不由气恼宗贤，气他劝熙宗广纳嫔妃，又恨宗贤不依附自己，使手段把宗贤贬出去。

在皇统后期，朝廷很明显分为帝后两党，很多大臣都惧怕神经质的杀人狂皇帝，转头依附皇后寻求庇护，不免就和皇权对立起来。

夫妻情义已经渐行渐远的熙宗，开始对裴满后的擅权不满起来。

皇统九年（1149）正月二十三，熙宗任命堂弟完颜亮为左丞相，月末，完颜亮生日，熙宗派遣大兴国赏赐司马光画像、玉吐鶻、厩马等礼物给完颜亮，身为皇后的裴满后同样也让大兴国顺便把她的赏赐带过去。

熙宗知道后大怒，不仅杖责大兴国，还夺回裴满后的赏赐之物，他的行为严重的惊吓到完颜亮，成天提心吊胆怕堂兄杀他，为以后的铤而走险奠定基础。

八月的时候，熙宗听从大臣建议诏令祖居在辽阳、渤海的人迁徙到燕南去，由平章政事秉德和左司郎中三合负责此事，近侍高寿星按规定也在迁徙之列，因为在裴满后跟前有宠，就向裴满后哭诉请求不迁徙，裴满后就为高寿星求情，又对提议者表示不满，熙宗就免除高寿星迁徙，处死三合，杖责秉德，之后秉德也成为弑君小集团中的核心人物。

从八月份高寿星迁徙的事看，熙宗与裴满后之间并没有发生能刺激他杀妻的事情。

紧接着，十月份，熙宗杀两个亲弟弟胙王元和查剌。

到十一月初五，就发生了熙宗杀皇后裴满氏的事，事情发生的毫无征兆，令人猝不及防，杀妻当天，熙宗召弟媳妇胙王妃撒卯入宫。

十一月初十，杀故邓王完颜奭的儿子阿懒、达懒，完颜奭是熙宗亲六叔宗杰的嫡长子，属于皇帝近亲。

十一月十五，杀德妃乌古论氏以及妃夹谷氏、张氏。

十二月初八，又杀妃裴满氏于寝殿。

十二月初九，完颜亮等人弑君。

从熙宗人生最后的一段时间看，只能用疯狂来解释，要说他疯，也不绝对，看他杀人的顺序，从亲到疏挨个来，没儿子了，最亲近的就是亲弟弟，先杀亲弟弟，再就是亲堂弟，如果不死，就该轮到完颜亮、完颜雍这样的堂弟们了，杀后妃也是从高级到低级，先杀皇后，接下来德妃、妃，这是自我灭门的节奏啊！

这样一个疯狂的皇帝，杀的宗室、大臣们人人自危，就算是完颜亮不下手，也会有完颜不亮下手的。

一对曾经恩爱的夫妻，却走到这样的结局，实在令人唏嘘，由此可见，就算是女真习俗女性地位不低，其命运也在男人的一念之间，男女从来没有对等过。

裴满后虽然聪明能干，她仍旧把熙宗当丈夫看待，熙宗却把她当政治对手看待了，这也是女性的悲哀吧！

裴满后的权势是建立在熙宗的宠爱上，也是建立在熙宗的软弱无能之上，虽然裴满后的干政行为符合女真族的标准，但熙宗站在汉文化的角度看，对女性掌权并不认可，夫妻感情良好的时候不会计较，当昔日的佳偶渐行渐远之后呢？熙宗自然会觉得裴满后干政不合乎礼法。

因为裴满后的干政，让弑君自立的海陵王完颜亮心生警惕，从他继位后，就严禁太后、皇后干预政事，为以后的金国订下基调，金国再没有出现像裴满后权势这么大的皇后。

就是这样。

图片剧照系截图影视剧侵删。

参考资料：金史、金源女真、金国后妃研究、续资治通鉴等等等透过表象寻找历史真相，以史为论，诉说个人见解。

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2、江油有哪些好玩的？

谢谢邀请。

江油作为四川下辖县级市，位于四川盆地东北部，是中国优秀旅游城市。

题主问"有什么好玩的？"在我看来江油旅游资源丰富，自然人文俱全。

这里历史厚重，山川毓秀，文化璀璨，各有千秋，下面推荐几个最具代表的景点供参考。

一、李白故居。

江油是唐代诗人李白故居，建有"李白纪念馆"，馆址位于风景秀丽的昌明河畔，为游客必到的打卡圣地。

该馆建筑宏伟古朴典雅、花木掩映清流绕郭，在这风光清幽之地使人流连忘返。

此外，馆内藏有党和国家领导人的珍贵手迹，以及仇英、祝枝山、张大千、傅抱石、潘天寿等历代名家巨擘的作品，堪称国之瑰宝。

二、窦圌山。

为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园，是剑门蜀道风景名胜的重要组成部分，林木苍翠，景色秀丽。

窦圌山之三峰，拔地而起峻峭千仞，峰顶各建古寺一座。

三峰中惟西峰有险路可通，其余两峰均由铁索悬桥相连，雄关漫道古朴惊险。

李白曾在此留下绝句"樵夫与耕者，出入画屏中"。

三、枫顺红叶。

因漫山遍野遍布枫香树而得名，一年四季皆可入景。

春季入谷，山花烂漫桃李争艳。

仲夏入谷，浓荫蔽日凉爽宜人。

金秋入谷，红叶满山硕果累累。

隆冬入谷，白雪皑皑雪岭晶莹……无论时节，枫顺红叶总能展现她的非凡魅力。

当然，最美还是秋季，深潭碧水加上漫山红叶，美到让人挪不开眼。

四、青莲古镇。

这是江油必去打卡之地，不仅可以见到有关诗仙的建筑、雕塑、碑林，还能体验巴蜀古镇的魅力。

斑驳的青石板街、素雅的吊脚木楼、长满青苔的民居屋檐、淳朴的民俗民风……构勒出一幅充满沧桑的历史画面。

它就像是隐于大市的一抹沉香，令人遐想叫人着迷。

它如同一本被人遗忘的千年诗集，等待着后人将它重新翻阅。

窦圌山，青莲古镇

中国软件业在世界处于行业最低端，就是简单的体力劳动，都用刚毕业的孩子，直接分配工活，根本不需经验，更不需要技术含量，就是用工具筒单的组装代码，跟富士康代加工苹果一样，这些码农、程序猿根本算不上技术人才！顶多是能加班干体力活的工人！钱学森等才算真正技术人才！

对不起，对程控不太了解不能回答。

​江湖语选编

如果有人对你说，我们的日常用语中有许多是“江湖黑话”，你肯定会大吃一惊。

但这的确是事实。

在社会生活中，有一些我们不懂或者感觉神秘的“语言”和“文字”，比如符号、图语、咒语、占卜语、人体语、江湖语……但是，当我们了解了它们的起源、构成、作用、表意和内涵以后，我们就会恍然大悟。

原来神秘语言并不神秘，我们不仅能懂，而且经常有意无意地运用于我们的日常生活中。

它原本就是中华文化不可或缺的一部分。

谚云：“江湖话走遍天下，黑咕语寸步难行。

”可见江湖语是流行于全国各地三教九流、各行各业，覆盖面极广的一种通用隐语，是中国汉语中的社会方言。

它的一个最大特点就在于它的群体性和隐秘性。

除了江湖中人和少数专家、学者之外，一般人是难以通晓的，行家称之为“春点”或“切口”。

江湖上讲究八大门，即金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。

“金”指算命看相的；“皮”指行医卖药的；“彩”指耍魔术变戏法的；“挂”指习武练拳的（故称“挂子行”）；“平”指说评书相声的；“团”指乞丐、卖唱的；“调”指搭棚子吹、拉、弹、唱的；“柳”指唱传统戏的。

在八大门中，“挂子行”位列第四。

虽然地位较低，然而江湖语却多出自社会贤达及文化名人之手，有着极其深厚的文化内涵。

由于历史的原因，江湖语作为一种特殊的语言，不仅丰富了中国的语言文化，而且在冷兵器的特殊年代，对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院，甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用。

老一代武林前辈对江湖春点极其珍视，不肯轻传。

谚云：“能送十吊钱，不教一趟拳；能送一锭金，不吐半句春。

”话是拦路虎，有时候话比拳还重要。

譬如说，你是看家护院的，晚上看到房顶上有个人，那人说：“好美一池水。

”如果你答不上来，近期必然出事；如果你懂得这是一句试探软硬的话（江湖上称院子叫做“池子”，“好美一池水”意为这个院子里有不少钱财，可以来抢），只要正确应对就可以避免一场灾难。

正确的回答是，贼说：“好美一池水。

”你应回答：“水里没有鱼（意即这个院子里没有多余的钱财让你拿）。

”贼又说：“水里鱼不少（意为院子里钱财不少，我有足够的能力在这里抢很多东西）。

”你又答：“鱼身上有刺（意为即使有多余的钱财，因为我有高超的武功，有我在这里看护，你是拿不上的）。

”这样，贼人一听就“扯活了”（意为跑了）。

□对武林中人的称谓

练拳的称为“挂子行”，细分为：

支挂子——懂点武术，胆子大、敢护院的人；

拉挂子——当保镖的人；

戳挂子——设场教徒的人；

清挂子——打场卖艺的人；

点挂子——卖艺又卖药的人；

暗挂子——专指武德败坏、恃强凌弱、偷盗抢劫、打架斗殴的人。

□对亲属的称谓

祖　父——“东日”；

祖　母——“东月”；

父　亲——“日宫”；

母　亲——“月宫”；

外祖父——“东白”；

外祖母——“重月”；

岳　父——“外日”；

岳　母——“外月”；

丈　夫——“盖老”；

妻　子——“底老”，也称为“才”，小老婆叫“偏才”，无妻为“底空”；

哥哥——“上部”；

弟弟——“下部”；

儿女们——“铃铛”；

儿　子——“勾花子”；

姑　娘——“斗花子”；

儿媳妇——“欠才”。

亲人去世称之为“念”，父亲去世叫“念日宫”，以此类推。

□对形形色色之人的称谓

当官的——“冷点”；

外国人——“色唐点”；

木　匠——“森丘”；

演　员——“柳点”；

和　尚——“念三”；

道　士——“念四”；

尼　姑——“念把”；

算命的——“金点”；

暗　*——“马子”；

明　*——“射果日”；

好色的——“臭子点”；

死　人——“土点”；

商　人——“贸易点”；

掌柜的——“门息点”；

顾　客——“点儿”，容易接待的顾客称“正点”，难缠的顾客称“花点”，多次上门的顾客称“回头点”，只看不买的顾客称“水点”，顾客的主人称“点王”；

老头——“苍才”；

老婆婆——“苍果”；

姑　娘——“朵花子”；

小女孩——“尖斗花”；

妇　女——“果衫尖”；

有钱人——“火点”；

无钱人——“水点”；

当官的——“冷点”；

大　霸——“大官”；

小　霸——“小官”；

走江湖的——“老海”；

算命的——“金点”；

唱戏的——“柳点”；

容易做生意的人——“正点”；

不容易做生意的人——“花点”；

书家——“搠黑”；

画家——“搠彩生”；

主人——“点王”；

门卫——“坎子”；

好色之徒——“臭子点”；

卖饼子的——“下大棋的”。

□对人体各部位的称谓

头——“枣木子”，也叫“瓢儿”；

脸——“盘儿”，容颜俊美为“盘儿亮”；

眼——“照罗”，亦称“招子”；

鼻——“闻罗”；

口——“食罗”；

耳——“听罗”；

手——“五爪龙”。

□对自然现象的称谓

天——“乾盖”；

地——“坤宫”；

太阳——“常圆”；

下雨——“摆线”；

下雪——“摆银”。

□对烟、酒、茶及饭菜的称谓

烟——“草山”，抽烟为“啃草山”；

酒——“火山”；

茶与黄酒——“金山”，喝茶为押淋；解手为摆淋；

水与白酒——“银山”；

菜——“苗食”；

饭——“坑儿”，也叫“山”，吃饭为“搬山”或“挡坑儿”。

喝醉酒了——“火山串了”。

□对数字的称谓

留（一）　月（二）　王（三）

则（四）　中（五）　申（六）

行（七）　张（八）　爱（九）

足（十）　牌（百）　节（千）

草（万）

□对部分姓氏的称谓

姓氏在江湖上称为“万儿”。

若问师傅或者来人贵姓，要这么问：“挑什么万儿？”如来者姓刘，则回答“顺水万儿”，若姓李，则回答“规矩万儿”，姓王答“虎头万儿”，姓田答“糖根万儿”，姓郝则答“煤锭万儿”等等。

赵为灯笼万；钱为楚头万；

孙为随意万；李为规矩万；

张为背弓万；刘为顺水万；

石为山根万；王为虎头万；

白为雪花万；周为沿头万；

冯为补钉万；郭为草梢万；

冀为对面万；彭为遮天万；

庞为桌面万；梁为冰凌万；

郝为煤锭万……

□对动物的称谓

老鼠——“穿梁子”；

牛——“春义子”；

虎——“爬山子”；

兔——“月宫嘴子”；

蛇——“海条子”；

马——“风子”；

猴——“跟头子”；

鸡——“尖嘴子”；

狗——“路径嘴子”；

猪——“黑嘴子”；

鸭——“扁嘴子”；

虾——“长枪手”。

□对器械的称谓

红缨枪——“长虫”；

虎头勾——“捧挂”；

棍——“条子”；

刀——“亮青子”，又名“劈水”；

宝剑——“翅股”。

□对某些行为的称谓

杀人——“摘瓢儿把子”；

看人——“把法”；

打人——“鞭”；

练枪——“盘盘长虫”；

练刀——“打打劈水”；

骑车——“驾尖轮子”；

骑马——“驾风子”；

入宅抢东西——“摸池子”；

唱戏——“算柳”；

喝酒——“搬火山”，喝醉酒为“火山串了”；

上床——“拿攀”；

卖艺——“打地皮”。

□其他说法

书——“垛子”；

念书——“咬垛子”；

人死——“土点了”；

漏子——“八大门同行”；

空子——“外行”；

好——“照福”；

不好——“不照福”；

十岁——“一丈”；

二十岁——“中果”；

年龄大了——“太岁海了”；

理发——“扫苗”；

打电话——“挂线日”；

钱——“楚头”；

钱多——“楚头日海哩”。

□四大名山

在江湖上行走，不免有人要问，你*什么吃这碗饭？如果你是保镖的，千万不能说“*我的一身功夫”，那样会引起麻烦。

按江湖规矩应回答：“在下*的是‘四大名山’。

”“何为四大名山？”你应回答：“朋友来了有金山银山，我看朋友重如泰山，朋友相会如到梁山。

”

随着历史的推移和社会的进步，江湖语渐渐淡出人们的生活，几已消失；但它作为中国语言文化的组成部分，大有发掘、整理、研究的必要。

最常见的一句就是：风紧撤乎！情势不好赶紧跑吧。

2、海海的糜子——多放蒙汗药。

3、合字、并肩字————朋友、伙计、同行。

4、招了马贺——挣开你的眼睛瞧瞧。

5、鹰爪孙————官府的人

6、斗花子——大姑娘

7、看合字盘————赏我个面子

8、总瓢把子，大横把

合字儿并肩字儿

招了把合

风字儿上的雏儿

叶子火蓝头海

地龙入窑

亮青字儿摘瓢把儿

吃生米儿的——黑吃黑不讲面子

佛爷：即指窃贼。

此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。

一般都有数次被拘审的记录。

此语流传于京、津一带。

不法分子中尤甚。

扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。

此语多流传于我东北一带。

生意人中尤甚。

闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。

此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间。

插了：即杀了，系东北土匪黑话。

如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我。

挂注：即指入伙。

这是本世纪初东北土匪中流行的黑话。

对买：即用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。

此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间。

胡子：即指土匪。

二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。

伤票：匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。

声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”。

炮头：即指神枪手。

属土匪黑话。

扒子：即指完蛋货。

属土匪黑话。

主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的人。

野鸡：即指杂牌。

这是旧时东北地区土匪集团流行的黑话。

选自曲波所著的《林海雪原》。

房瓦：即指正堂。

这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。

选自曲波所著的《林海雪原》。

晒至：即指白日行走。

流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

暗线：即指半夜纠伙行动。

流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

紧滑：即指恐后有追捕，速逃。

流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。

盘走：即指强盗。

流行于江湖匪盗之中。

肘琴：指谢银，就是拒收银两。

流行于江湖匪盗之中。

寸节：即指讨银，就是讨收银两。

流行于江湖匪盗之中。

老荣：即指小偷、扒手。

有的地区也称“小绺”、“摄子把”或“荣马子”。

方子：即指钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间。

上托：即掩护作案的“眼线”或“望风人”。

一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。

称之为“上托”。

流传于东北三省。

骑马：指专偷自行车、摩托车。

我国南方多有流传。

模子：即指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。

泛指人和一些场所。

此语多流行于我国南方。

翻天卯：即指用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走，此语多流传于我国东北一带。

攒子钱：即指专在庙会及热闹场所偷窃财物。

此语多流行于我国东北一带。

不法分子中尤甚。

小老鼠：即指***贼。

留客住：即指断路。

闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物。

此语多流行于东北、西北的江湖客和不法分子中间。

搠包儿：即指截包儿，就是偷抢东西。

如明曲《渔樵记》第三折：“由你写！或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。

”“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”，是今仍流行于盗窃团伙之中的黑话。

大院子：即指监狱。

这是盗贼类中掘壁贼之黑话。

开天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。

这是盗贼类中拐匪之黑话。

风不正：即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话。

踩盘子：即指事先探风。

属东北匪语。

后转为东北方言。

其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备。

绑红票：即指绑架姑娘。

属土匪黑话。

顺水蔓：即指姓刘。

源自旧时东北土匪行当。

山根蔓：即指姓石。

源自旧时东北土匪行当。

虎头蔓：即指姓王。

源自旧时东北土匪行当。

1.吃老横的（靠抢劫为生）

2.管真直！（枪法准）

3.轧花窑（抢女人）

4.砸窑或砸响窑（抢劫）

5.拔横儿（以势压人，或替人出头平事儿）

6.吃生米的（不懂绿林道的规矩）

7.胡子（土匪。

二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”）

8.大鼻子（俄国军人）

9.小鼻子（日本军人）

10.扫盘子或踩盘子（事先探风。

属东北匪语。

后转为东北方言。

其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备）

11.绑红票（绑架姑娘）

12.顺水蔓（姓刘。

源自旧时东北土匪行当）

13.山根蔓（姓石。

源自旧时东北土匪行当）

14.虎头蔓（姓王。

源自旧时东北土匪行当）

15.佛爷（窃贼。

此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。

一般都有数次被拘审的记录。

此语流传于京、津一带。

不法分子中尤甚)

16.扒包(即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。

此语多流传于我东北一带。

生意人中尤甚)

17.闯啃（指闯到人家屋里骗取财物。

此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间)

18.插了（即杀了，系东北土匪黑话。

如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我）

19.挂注（入伙）

20.对买（用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。

此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间）

21.伤票（匪首取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。

声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”）

22.炮头（神枪手）

23.扒子（完蛋货）

24.主刀（主要作案者，即亲自动手的人）

25.野鸡（杂牌）

26.房瓦（正堂）

27.晒至（白日行走）

28.暗线（半夜纠伙行动）

29.紧滑（恐后有追捕，速逃）

30.盘走（强盗）

31.肘琴（谢银，就是拒收银两。

）

32.寸节（讨银，就是讨收银两）

33.老荣或荣马子、摄子把、小绺（小偷、扒手）

34.方子（钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间）

35.上托（掩护作案的“眼线”或“望风人”。

一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。

称之为“上托”）

36.骑马（专偷自行车、摩托车。

我国南方多有流传。

）

37.模子（指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。

泛指人和一些场所。

此语多流行于我国南方）

38.翻天卯（用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走）

39.攒子钱（指专在庙会及热闹场所偷窃财物）

40.小老鼠（即指***贼）

41.留客住（指断路）

42.闯窑堂（指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物）

43.搠包儿（截包儿，就是偷抢东西。

“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”）

44.大院子（监狱。

这是盗贼类中掘壁贼之黑话）

45.开天窗（即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。

这是盗贼类中拐匪之黑话）

46.风不正（即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话）

47.道个万（报上名字）

48.炮手（指土匪中的大头目）

49.台柱（指土匪中的小头目）

50.左轮子（左轮手枪）

51.大囊(上声)子（长的匕首）

52.下家伙（指抢劫或杀人等恶行，该准备动手了）

53.柳子（贼巢）

54.大揭盖儿（用手枪将敌人天灵盖打碎）

55.贴金（指死了）

56.小崽子(小土匪)

57.点天灯（把人做成蜡烛的样子,烧活人，备注：点天灯是一种极残酷的刑罚，把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃。

惨烈无比）

58.舒舒皮子（用烙铁烫人）

59.开天窗（意义同大揭盖）

60.鱼鳞剐（活剐了，剐3600刀让受尽痛苦再死）

61.立棍（指在别人地盘上耍横、玩赖，给自己造声势，不出意外的话一定遭人群踩）

62.电炮（指狠劲揍对方脸一拳）

63.爽票闷秧子（对人质撕票）

64.撩水：小土匪在山外围巡逻

人参果就是活的婴儿，这就是人参果的秘密，也是西游记的秘密。

吃人是西游记的“主题”和“主业”，妖精妖怪吃人自不必说，属于堂而皇之吃人。

但是，吃人的可不只妖精妖怪。

五庄观的镇元大仙吃人，吃的是像三朝未满的婴儿的人参果，实际上是被镇元大仙施加了魔法的活生生的婴儿。

福禄寿星吃人，主要吃童子，而且吃得讲究，要就着枣子吃，不然不会长寿，不然不会被坐骑鹿学会了吃人妙招，因此到比丘国设计吃人，虽然被孙悟空破坏了（解救了一国小儿），但是之前一定吃过不少人。

玉皇大帝和王母娘娘吃人，它们的蟠桃会上有龙肝凤髓，龙凤皆为仙物，有如人身，如龙王龙婆，所以吃龙肝凤髓就是吃人，而且相对于吃凡人，吃龙肝凤髓可以说是吃高档人。

参加蟠桃会和安天大会的有神佛诸仙，各路怪力乱神，所以说，所有的佛道仙妖全都是吃人的，因为吃人长寿，才会长生不老，因为吃人符合以形补形的养生道理。

因此，西游记满口的阿弥陀佛，仔细看不过是“吃人”二字。

善哉也不过是膳哉。

五庄观人参果的秘密就是：它不是人参果，而是活物“人身果”。

是植物精灵修炼成的人形幼胎。

就像葫芦娃和人参娃娃那样的。

《西游记》原著中描写五庄观的人参果，多次写道“似孩子一般的东西”“真个象孩儿一般”，还详细描写了人参果的形状：“尾间上是个蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声”。

这样的水果，不仅长得像婴儿一模一样，而且还会“手脚乱动，点头晃脑”，别说唐僧不敢吃，就是胆子再大的人见了都要觉得害怕吧。

如果人参果真的长得像86版西游记那样，像个萝卜雕刻成的婴儿模样，苹果梨子一般大小。

唐僧根本不可能一见到就认定是“父母怀胎，三朝未满”的婴儿。

唐僧就算是个出家人，也是大唐御弟，见过许多世面，不可能把一个几厘米大小的人形绿色水果认成是刚出生的婴儿。

那么人参果的形状应该很大的，就像刚出生的婴儿一样，至少四五十厘米长短，五六七八斤重量。

所以唐僧才吓成那个样儿，千推万阻不敢吃，认为是莫大的罪过。

在新版西游记中人参果的样子做的更加骇人，就像婴儿胚胎一样，虽然更加还原一些，但是却不符合原著中“三朝未满”婴儿的样子，因为“三朝未满”的意思是刚出生不到三天，而不是胚胎。

所以真实的如果要还原《西游记》原著中的人参果，起码要找个长冬瓜来，按照人形雕刻制作才算是百分百还原，但是那样未免太惊悚了。

人参果还有一个跷蹊之处，那就是“久放不得；若放多时，即僵了，不中吃”。

只有活物死了才会变僵，人参果在果树上时是活的，手脚会动，摇头晃脑，还有声音，可是离开树之后就会死，死了就会变僵变腐，当然也就不中吃了。

所以说，《西游记》中的人参果其实是活物，应该叫“人身果”才对，就是人参果树结出来的果子修炼成精。

“三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。

短头一万年，只结得三十个”。

这果子修炼一万年终于修出了人身体的形状，还没等幻化长大，就成为神仙们增加修行，延年益寿的食材了。

如果没被吃掉，应该会慢慢修炼长大，修炼成妖。

人参果就和葫芦娃、人参娃等神话故事里写的一样，都是植物精灵，一开始修成人形的样子，都是小婴儿。

蛇精为啥要抓葫芦娃凑齐了？因为她想吃掉葫芦娃增加自己的修行法力，长生不老。

同理比如“三言二拍”里有个道士请老翁吃的万年枸杞和人参，因为形状和小狗、婴儿，就把老翁吓得够呛，和唐僧一样不敢吃，可后来才知道，都是植物，吃了能延长寿命，强壮体魄。

以阴阳调合来达到世间万物平衡？