秦始皇陵又有新发现！从发现至今60年，为啥其中的秘密越挖越多？
秦始皇陵，这一古老埋藏着千年王朝秘密的伟大陵寝，正是其中之一。
它就如同历史的一扇窗，静静
【菜科解读】
在世界历史的宏大画卷中，总有那么几段神秘的足迹，引得无数探索者趋之若鹜。
秦始皇陵，这一古老埋藏着千年王朝秘密的伟大陵寝，正是其中之一。
它就如同历史的一扇窗，静静地等待着有胆识的旅人，推开尘封已久的门扉，洞察那些遗世独立的宝藏。
在1974年一个不经意的冬日午后，几位陕西农民在枯井中偶然的铲击，竟然揭开了引领到秦帝国核心的秘密通道，从此开启了对这座陵墓无穷尽解读与惊叹的探险之旅。
在盘根错节的历史长河中，秦始皇陵的神秘深深吸引了我们——数十年的刻苦探索，考古学家们用坚毅与学识让这座埋藏于地下的帝国重见天日。
随着每一个创世般的发现，从回响千年的士兵呼号到冷冽铁器的慑人光泽，我们一步步走近那个雄霸一世的秦皇。
新的发现揭开了更多神秘面纱。
秦始皇陵不仅是权力和死亡的象征，它亦是古代智慧与宇宙观的缩影。
我们找到了远古符号刻画的石板，古老的祭祀仪式用品，这些都指向着宗教信仰与秦始皇帝一统阴阳的神权。
这一切，让秦始皇陵成为一个真实而又神秘的宇宙缩影。
近期新发现的守护之兽与诅咒的迷雾——传说中曾有神兽守卫着秦始皇的永生不朽，现在，历史的沙粒被一一掀起，似乎有真实的守护兽即将重见光明。
更有趣味的传言提到，陵墓中有诅咒之井，凡是接触之人都会遭遇不测，尽管这些都是迷人的故事，但它们又何尝不是历史的一部分？
走进秦始皇陵的内部世界，仿佛穿越到了另一个纬度。
里面宫殿般辉煌的建筑，河流汇聚成湖，彩绘镶嵌的天空，仿佛在叙说一个接一个的历史佳话。
千年的风霜无法削弱它的壮丽，岁月的侵蚀也带不走它的神秘。
秦始皇陵的发现是如何改变历史学家和考古学家对这座陵墓的认识的？
秦始皇陵的发现是对历史学和考古学领域的巨大贡献，它通过实体文物向我们展现了秦代的文化和科技水平。
以下是几方面如何改变了历史学家和考古学家对这座陵墓的认识：
建筑和工程技术：秦始皇陵的规模和复杂结构展示了秦代高度发达的建筑和工程技术。陵墓的设计反映出当时宫殿和都城的宏伟样式。
雕塑艺术：兵马俑的发现表明，秦代的雕塑艺术水平极高。兵马俑的规模、数量和精美程度为研究秦代的雕塑艺术提供了极为重要的实物资料。
军事制度：兵马俑的种类繁多，展示了秦代军事器械的全貌。武器的发现证实了史书上对秦军高效军事组织和综合国力的记载。
社会组织：通过对秦始皇陵及陪葬坑的研究，学者们了解到秦朝社会组织和等级制度。兵马俑的不同军衔和装束反映了秦军的等级分明。
秦皇宗教观念及政治思想：秦始皇陵的设计理念和陵内的文物，如青铜车马、祭祀器具等，揭示了秦始皇追求长生不老、天人合一哲学和中央集权的政治理念。科技水平：秦始皇陵和兵马俑所用材料、制作工艺、及其保存状态显示了秦代已有防锈、防腐等先进科技。
秦始皇陵的发现不仅查询实了古代中国的历史和文化，也为历史学和考古学的发展带来了深远影响，不断刷新着我们对古代文明认知的边界。
这座古老的陵墓，不只是秦始皇的安息之所，更是华夏文明的一座丰碑，一段传奇，一次冒险。
亲爱的朋友们，让我们带着敬意与好奇，一起探访这段古老篇章中的新篇章，一起解读那些被尘封的历史密码。
我们的探索永无止境，秦始皇陵的奥秘亦是如此。
您准备好了吗？让我们拭目以待，跟随老史一起，从文字中穿梭到历史的现场，共赴这一场穿越千年的古代之旅！
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秦始皇嬴政焚书坑儒，却为什么给扶苏找一个儒家老师
北方兵团总指挥、战神背正靠着长城，手倚着长剑，眼望着芳草牧马、黄河落日，一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。
一转眼，他离开咸阳已经整整五年了，这五年间，帝国发生了翻天覆地的变化，一条条大路河渠竣工使用，一座座宫殿城池拔地而起，作为帝国的守望者与建设者，他心中的感慨，千言万语说不清。
忽然，一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐，蒙恬站起身来，极目远眺,透过树冠密集的枝桠，望见天远地远的前方，一列车队踏风而来，卷起漫天尘土。
蒙恬淡淡的笑了，，公子扶苏终于来了。
将他最看重的接班人交给了自己，我绝对不能让他失望。
公子扶苏，的长子，大秦王朝不出意外的内定继承人。
他的名字“扶苏”，就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》，描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏： 山有扶苏，隰有荷华。
不见，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
意思是说： 高山上面有大树，荷花长在低洼地。
不见子都美男子，倒碰上个狂妄笨东西。
高山上面有青松，荭草长在低洼地。
美男子充不曾见，倒来了个狡猾色小子。
由此可以推断，始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情，他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱，也抱有很大的期望，所以才将其取名为“扶苏”，希望他长成一棵参天大树，栋梁之材。
所以，当上下都在学法入仕的时候，偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越，这一点颇让人思量。
我们读历史，总有一个错觉，总以为大秦虎狼之国，必定是罢黜百家，独尊法术，其实不然，至少在大秦王朝建国之初，秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的，如他创建的“博士议政制度”，就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。
而扶苏的老师淳于越，就是秦国博士集团的首领人物。
也就是说，秦始皇其实在一开始，是想让秦朝文化、百家齐放的，但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈，甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论，终于使得秦始皇不得不立下决心，，将法术立为帝国的主要意识形态。
如果说“焚书”扶苏还可以理解，但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候，扶苏终于受不了了，于是率然直谏：“诸生皆诵法。
今上皆重法绳之，臣恐天下不安。
” 秦始皇大怒，他开始后悔让扶苏接触那些可恶的，于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。
蒙恬精通兵家与法家，又功高谋远，深得始皇信任，他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
在蒙恬的帮助与影响下，经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇，信人奋士的出色将领，他勇猛善战、屡立军功，深慰始皇之心。
他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。
其实，秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。
中国历史上所有伟大的帝王，对于自己的身后事，都会费尽心思务求安排的妥妥当当。
第一：兄弟是帝国的柱石，也是秦始皇最信任的人。
蒙恬位居大将军，掌握着帝国最精锐的部队，威振北方，深受军民爱戴;则位居上卿，每日不离皇帝左右，侍帷幄为朝廷重臣。
两兄弟一内一外，且，虽有大奸贼，敢睥睨其间哉。
所以秦始皇这一着，就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手，有了他们以及军队的支持，相信扶苏可以非常顺利的即位。
第二：即使自己死后有什么政治波动，扶苏在外面带兵，也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。
什么样的人最可怕，那就是统帅着全国的军事力量在外，而本身又是合法继承人的大将。
也就是说，如果真的发生了的政变或者动乱，那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫，又有足够的实力可以自保和进取，一样可以重新夺取政权。
始皇帝对于自己属意的接班人，做的诸多安排，可谓用心良苦了，可惜他机关算尽，还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道，无数的偶然结合成一个必然，让他的一切努力成空。
关键的问题是，秦始皇最终还是没有在死前确立太子，他总以为自己会，立储是遥不可及的事情。
这一个想法大大的害了他，也害了整个帝国。
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秦始皇嬴政为什么要铸造“十二铜人”？
据《三辅黄图》载：“营朝宫于渭南上林苑中”;“可受十万人。
车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门”。
又据史书记载，铜人背后铭刻着篆、书：“二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”等字样。
铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。
令人感兴趣的是，中国第一位封建皇帝秦始皇为什么要铸造这12个铜人呢?这主要有以下两种说法： 一种说法是;有一天，秦始皇梦中遇到天象大变、昏暗元光，且鬼神作怪，遂惊恐不已，在万般元奈之际，有一道人前来指点迷津：制十二金人，方可稳坐天下，秦始皇梦醒后，即下令将全国的兵器收缴集中于咸阳，铸成十二铜人。
有的学者指出，秦始皇一生极信方士道人之言，再联系开国不久的担忧心情，此说是可信的。
另一种说法是：秦始皇在统一全国后，始终在忧虑和思考着如何长治久安、使江山传之万世的问题。
而要坐稳天下、江山水固，首先解决的一个问题就是应该收缴和销毁流散在民间的各种兵器。
关十这一点，还流传着这么一个故事：一天，秦始皇在群臣陪同下，观看舞水火流星和各种杂耍，正在兴高彩烈之时，忽见一队杀气腾腾、手执刀剑干戈的武士上场表演。
秦始皇见了，元疑触动了心病，于是日思夜想，寝食难安。
这时候，正逢临挑农民送来一条消息，说是见到了12个巨人，当地还盛传着一首童谣说：“渠去一，显于金，百邪辟，百瑞生。
”秦始皇听后，正中下怀，情绪为之一振。
于是便假托征兆，借助天意，下令收缴民间所有的兵器，集中于咸阳，铸成了12个铜人。
应该说，秦始皇收兵器造铜人，完全是出于政治上安定的考虑。
至于假传天意，只是使之合法化的一种策略，这是不少统治者所惯用的伎俩。
今人已见不到这12个铜人的踪影了。
它们究竟去了哪里,目前，人们主要有以下几种不同的说法： 1.有人认为，楚霸玉在攻克秦都咸阳、火烧时，连同这12个铜人也一起烧毁了。
此说史元明载，赞同者甚少。
2.有学者指出，这12个铜人毁于、荷坚之手。
未年，董卓率兵攻人长安，便将其中的10个铜人销毁、铸成铜钱，剩下的两个被他迁到长安城清门里。
至时，下令把这两个铜人运往洛阳。
当工匠运到溺城时，由于铜人太重难以搬动而终止了运行。
到了东晋十六国时，后赵的石季龙又把这两个铜人运到螂城。
到了的秦王荷坚统一北方后，再从螂城将这两个铜人运回长安销毁。
至此，前后经历了约600年的铜人全部都销毁了。
3.另有一种说法是，这12个铜人并未被毁掉。
由于12个铜人是秦始皇生前的喜爱之物，所以在墓营造好后，这12个铜人和其它精美的物品一起被当作随葬品而葬于陵墓之中。
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