王朝盛衰各安天命？还是有迹可循？原本一直遵循此铁律
王朝兴衰真的有气数吗?有!“气”用现代的气温去解释，你就会发现王朝兴衰与气温简直是无缝衔接!准得离奇! 八百年的，气
【菜科解读】
王朝兴衰真的有气数吗?有!“气”用现代的气温去解释，你就会发现王朝兴衰与气温简直是无缝衔接!准得离奇! 八百年的，气温从高到底再回温。
而均处在回温时期，并直接贯穿到西汉。
但春秋战国比较特殊，属“温暖”大乱世。
这也和之前，中国处在长达3000年的大温暖期有关。
西汉末年，气温开始下降，时维篡汉。
降温期贯穿了整个、时期，并在公元290年降至谷底。
这一年去世，第二年第一阶段爆发。
降温仍在持续，并贯穿了长达近300年的。
直至后期，气温开始大幅度攀升。
公元589年左右，气温低走了近6个世纪后，终于回了平均值(20世纪70年代初气温)，时维在位9年。
同年初陈朝灭亡，中国历史经300年乱世，终于统一。
气温还在攀升，并在八世纪上半页，达到了到间，2000多年气温的最峰值!时维中国历史上最极盛时期——。
时气温开始回落，但仍处在中国历史上的温暖期。
在经历了灭亡、五代割据、北宋一朝后，直至1127年左右，气温以平均值为临界点，呈现断崖式下跌，跌至中国历史气温的四大冰点之一，时维北宋灭亡。
几十年后，气温又开始急速蹿升，但仍未回归平均值。
此次回温的周期相对较短，而气温又再次暴跌至谷底，这也是中国历史气温的四大冰点之二，时维灭亡。
建立后，气温再次急速蹿升，但周期更短了，幅度也最小，一如其国祚。
到了元朝中后期，气温再次暴跌至中国历史气温的四大冰点之三。
而建立后，气温已升至明朝的最高值，略高于前朝峰值，但远低于南宋。
明朝276年间，气温呈现波浪式的下降趋势。
年间的气温，不仅处在明朝最低谷，更极度濒临四大冰点。
不久后，中国历史气温的四大冰点之四，出现! 气温呈现逐步攀升的态势，终于在中后期攀至顶点，高于前两朝峰值，略低于南宋。
清朝晚年，气温呈现“伪断崖式”下挫，然后又急速回升，到顶点后已经是1912年，民国成立。
这也是继北宋灭亡后，中国历史气温经800年，重回平均值。
无论是温暖期，还是寒冷期都存在盛世与乱世。
但温暖期出现了最具代表性的汉唐盛世，而开元盛世更处在2000年间气温的最峰值。
寒冷期会导致五谷减产，牛羊死亡，继而更导致了中国历史上，上到三国乱世，下至五胡乱华的最乱世。
至于四次冰点期分别是：北宋亡于女真、南宋亡于蒙古、元末大乱石人一只眼、明朝亡于满清。
这也是大家喜欢把“寒冷”与“战争”组合在一起的原因，而不是“炎热”。
在文章的开头，你或许会觉得古代的“气数”与现代的“气温”有些不搭，那脑回路历史换个词语一定最搭——天时。
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法拉比是哪位？喀喇汗王朝法拉比生平简介
法拉比约870年出生于喀剌汗王朝所辖的讹答剌城(法拉布);讹答剌被阿拉伯人称为法拉布，阿布纳斯尔·阿乐 法拉比意思就是来自法拉布的阿布纳斯尔。
于339年7月(公历950年12月)，在大马士革逝世，葬于巴拜斯——赛格(Babais-Saghir)附近，享年八十岁。
法拉比在三十岁之前，他很精通自己时代被称之为“三学”的语法学、修辞学。
伦理学和称之为“四知”的算术、音乐、几何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和玛兹达克教派信仰中的社会平等观点的影响;此外，作为马其顿人亚历山大东征的历史遗迹——希腊-巴克特里亚文化的继续而出现的木鹿学派的自然哲学观点，也使法拉比颇感兴趣;巴格达哈里发王朝西部的美索不达米亚绿洲的巴士拉一库法学派，中亚南部的木鹿学派的成就，古希腊、亚历山大利亚和罗马的自然科学与自然哲学学说以及埃及、叙利亚、伊朗、印度、中亚西亚和古中国的科学成就，都使法拉比得到了丰富的营养。
法拉比三十岁以后，来到了当时伊斯兰哈里发王朝的中心巴格达城。
在这里，他除了先前掌握的波斯语以外，又向艾卜-伯克尔·伊本-斯拉吉丁学习了阿拉伯语，向巴格达城著名的基督教学者艾卜-伯什尔·马太·尤努斯精心的学习了希腊语与逻辑学。
以后又到了哈兰城，向艾卜-伯什尔·马太的老师、当时著名的亚里士多德逻辑学家、基督教思想家约翰那·伊本-海郎·吉尔岱学习哲学、逻辑学和理论医学。
法拉比在晚年时期，虽然返回自己家乡一次，但是，迫于中亚的政治斗争和武装纷争，又不得不再行出走，流落到被叙利亚的哈木丹王朝苏丹赛夫·道莱的宫殿。
他虽深得高度礼遇，但一刻也没有忘记自己的故乡。
他在一首诗中，以优美的诗句表达了自己想念苦难多端的祖国的深情。
法拉比五十岁后，就成为了当时无与伦比的哲学家、自然泛神论哲学体系的创立者，而博得了极大声誉，被尊为继亚里士多德之后的“第二导师”。
法拉比在黑暗的中世纪，在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下，将亚里士多德的著作，从的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来，并做了深刻、精辟、创造性的注疏，从而使得新生，重建了亚里士多德哲学的权威。
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马六甲王朝宝藏传说(马来西亚)
当地两家公司已获准可上岛寻宝。
据新加坡《联合早报》4月15日报道，距离马六甲五屿岛4公里外的南卡岛，近来传出藏有马六甲王朝末代苏丹玛末沙价值超过10亿令吉(约合19亿元人民币)宝藏的消息，并有两家公司已经获准上岛寻宝。
据报道，葡萄牙人1511年攻打马六甲后发现，王宫里根本没有传说中马六甲苏丹的宝物。
相传苏丹在葡萄牙人到来前，已将数箱黄金、一个宝座及其他宝物藏在南卡岛上。
马六甲首席部长依德利斯哈伦表示，州政府已批准两家私人公司到岛上探测。
他说，这些公司必须遵守马六甲博物院机构的条例，即目前只能拍照而不能挖掘。
他表示，虽然没有任何科学根据，不过当地居民相信有精灵守护宝藏。
报道指，两家公司为了确保寻宝行动不惊动守护宝藏的精灵或受诅咒干扰，因此工作前曾寻求灵媒协助。
灵媒与“对方”沟通后，对方允许现任州政府发掘宝藏，但这些宝藏必须用来造福人民。
公司员工过后使用高科技器材，在岛上山洞挖掘多个130毫米宽的洞口。
依德利斯哈伦说，岛上宝藏的传说由来已久，他之前也听闻许多人上岛寻宝，一些人甚至使用炸物爆开岩石进入一些山洞。
他曾听说约30年前有一群人到岛上寻宝，但都空手而归。
他说，这些人过后精神恍惚，并且表示亲眼看到超过80箱黄金。
《星报》报道引述16世纪史学家卡斯丹黑达(Fernao Lopes de Castanheda)的记载指出，葡萄牙军入侵马六甲后，并没发现传说中马六甲苏丹的丝绸、陶瓷以及“很多很多黄金”等财宝，愤而焚毁苏丹及王子的王宫。
葡萄牙侵略军指挥官阿方索阿尔伯克基知道后，已经来不及阻止。
