难陀王朝军队能力如何样？有着多少兵力

那时正是张宪、牛皋、徐庆合兵攻克陈州的第二天。

激战之余，相距百里，张宪部不可能及时回到颍昌，而来的敌人是金军的都元帅阁下。

又出战了，他很忙很累很冲动。

还没消化好被追杀的屈辱，没来得及施展遗忘大法重新恢复天下至尊、第一战神的尊严呢，就又被韩常给打扰了。

韩常先是丢了颍昌，再丢掉陈州，实在没地方可去，一狠心直接跑回开封城去见，求安慰、求庇护、求救兵。

可迎面飞来的，是一条货真价实的皮鞭。

金兀术气疯了，这才几天，居然让宋军威胁到开封城了，举世无敌的女真军怎么了?很显然就是多了很多废物将领，比如这个韩常!他从来没带来过什么好消息……想到这里，金兀术再次举起了鞭子，对，是上次的柳条了，把韩常又一次狠狠地抽了一顿。

这次的鞭疗没能像从前那样让韩常精神抖擞、意气风发，他愤怒了。

凭什么啊?就算真是一条狗，也有抓不着兔子的时候，它已经尽力了好吧!有种你过去试试啊，为什么每次都是别人不对?据说韩常从这时起心里就开始向往，并且有了些许举动。

可这时他必须紧跟着四殿下前进。

金兀术从开封城出发，恨不得第一时间杀到颍昌去，为了速度，他只带了六千精骑，像旋风一样刮了过去。

他是这样快，以至于没有觉察到宋军从颍昌出发到达郑州，快要摸到他的老巢了。

这时驻守颍昌城的是的踏白军统制董先、游奕军统制姚政。

这两支军队在所部十二军中战力偏低，游奕是巡回的意思，踏白指武装侦察，都不是主战力量。

这时也只是让他们来守城，保护张宪的侧后。

可就是这样两支军队，得知金军临境之后，做出的反应竟然是出城迎战。

宋绍兴十年(公元1140年)闰六月二十五日，颍昌城北七里店，岳家军的侦察巡逻兵对阵女真战神完颜宗弼、万人敌韩常、邪也孛堇所率领的六千精骑。

“女真兵不满万，满万不可敌”。

如此威名，这样的阵容，激战一个时辰之后，落荒而逃的居然是金国的四太子殿下。

不知道他的鞭子哪儿去了，会不会狠狠地抽自己一顿?二十九日深夜，金军在郑州的守军，王贵部没有停留，连夜向洛阳进发。

七月初一，在距洛阳六十里处扎寨休整。

再强也是人，不可能无视疲劳。

可洛阳的金军非常狡猾，没给岳家军休息的机会，几乎在同一时间杀了过来。

金军在郑州的守军全军覆灭，王贵部没有停留，连夜向洛阳进发。

七月初一，在距洛阳六十里处扎寨休整。

再强也是人，不可能无视疲劳。

可洛阳的金军非常狡猾，没给岳家军休息的机会，几乎在同一时间杀了过来。

领军的人是岳飞的老对手李成。

这位汉奸哥历经刘豫、金国的连续奴役，早就死心塌地为异族人卖命了，这时决心露一手，让新主子知道当年最强游寇的风采实力。

李成趁王贵百里奔袭强弩之末时挑战，迎来的是他军事生涯里最丑陋的失败。

王贵部放弃了休整，冲出营寨与他野战，李成怎么也没想到自己会败得一塌糊涂，仅能勉强逃回洛阳城里。

随即紧闭城门，把所有的希望都交给了城墙，说什么都不出战了。

纵观以上战事，可以很轻易地看到一个现象。

岳飞第四次北伐时，战斗力远远高于金军，以往金兀术、李成都能与岳飞临阵对决，哪怕失败，岳飞也要付出些代价。

可这时岳飞的部下们以式就足以解决他们。

明显不在一个档次上了。

出境作战，战绩却与从前没什么不同。

这说明了什么?很明显，撒离喝、韩世忠、，甚至金兀术、李成、韩常的战力并没有下降，而是岳飞一枝独秀，在多年的征战中不断提高，他的军队已经举世无敌，远远地甩开了当年与他处在同一水平线上的这人。

岳飞，已经威慑天下。

回到战场。

洛阳被王贵部围困，名城高墙名不虚传，王贵全力以赴用了十一天才攻破了它。

七月十二日，北宋西京光复了。

这个胜利意义非凡，抛开政治、心理等影响，单从军事上看，也具有决定性意义。

它是一次飞跃，宋军没有地从颍昌开始一步步地强攻过去，而是越过颍昌，一下子突入到金军的腹地，从而内外同时打开金国大门。

这时从地图上可以看出，岳家军对开封形成了三面包围。

西南颍昌，南面陈州，西北方郑州、洛阳都有守兵，唯独正北面空虚，给金军留下了后路。

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一方面，这种通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众的军队表现出较强的战斗力，另一方面，也使君权处于极不稳定状态。

家军制 军队具有很强的战斗力 家军制通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众。

军队首领极具威信。

首领一般将自己的亲属安置在重要军事岗位，尽量考虑用熟人和同乡。

此外，还盛行以收义子的方式，在麾下军人中形成一种准血缘关系。

这是因为血缘和较近的地缘关系，在前现代社会，被认为是最可靠的人际纽带。

正所谓“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，这种军队的战斗力很强。

便属于这种兵制。

中国之时，建立了正式的府兵组织系统，府兵属于带军籍的私兵，士兵要随将领之姓，是将领的私属。

宇文泰还模仿拓跋鲜卑的八部制度，设立八柱国为执政轴心。

由于府兵大多有血缘之亲，彼此感情深厚，愿意同生共死，因而保证了军队的士气，这也是宇文泰借鉴鲜卑部落兵制组建府兵的主要原因。

府兵也是初年的基本军事力量，在对付的战争中，发挥了很强的战斗力。

唐与突厥的战争是7世纪唐朝建立初期同东、进行的一系列战争。

战争期间，唐朝由开始的安抚和防御转为进攻，加之突厥内部的分裂和内乱，唐朝分别于630年和657年彻底击败东、西突厥，俘虏东、西突厥可汗，突厥汗国灭亡。

唐朝在原东、西突厥领地分别设立都督府和都护府。

府兵制最大的问题在于对君主的忠诚度 这个制度增强了王国的军事实力，但是也使君权处于极不稳定状态。

这种兵制最大的问题在于对君主的忠诚度。

从末年到唐朝开国，大部分王朝的衰亡都是源于拥兵自重的将军发动的政变。

实际上，从时起，就开始吸收均田制的农民当兵，府兵开始向国家化方向发展。

随着的建立，府兵制彻底与均田制相结合，凡是军士都可以分到一份田地，军人不再有特殊军籍，完全归属乡村的坊里管理，从此形成了寓兵于农、兵农合一的军事制度。

唐初的府兵，大部分是久经沙场的老兵。

这些老兵分得了土地，受到了鼓舞。

然而，由于军府过分集中于关中，关中战乱频仍，农田荒废，生产下降。

本来富庶的八百里秦川很快就凋敝下来，关中地区越来越依靠南方漕米的供应。

结果是大批关中农民逃亡，府兵越来越少，府兵制。

唐朝中叶以后的藩镇是府兵制的余烬。

当时节度使独揽一方军政财权，其职位由子弟或部将承袭，不受中央政令管辖。

这导致了盛唐的衰落和的开。

宋统一之后，在中国的历代王朝出现紧急的军事需要之时，也会出现家军，著名的如、等。

但这类军队无疑会受到君主的猜忌，著名将领后来就是被以“莫须有”的罪名杀害。

岳家军是初年由岳飞领导的抗金军队。

岳家军纪律严明，训练有素，金人有“撼山易，撼岳家军难”之语。

图为岳飞坐镇指挥的。

古代少数民族军队一般由血缘关系维系 中国古代的少数民族能征善战，其军队一般都是由血缘关系所维系，实行兵民合一的模式。

比如女真人实行了猛安谋克制度，即一种兵民合一的社会组织。

女真人依托这个组织，平时放牧打猎种地，战时则编队出征。

出山之后，将之整合得较为齐整，方便指挥和作战。

大体而言，谋克为百夫长，统三百户，统辖的单位也叫谋克。

十谋克为一猛安，猛安为千夫长，统辖单位也叫猛安。

猛安之上还有元帅或者万户，谋克之下还有更小的编制，但不是独立的单位。

猛安、谋克的首领都出自部落中能战的家族，猛安、谋克则是这些家族的世袭领地。

这种模式主要适用于部落民族，在“打天下”的过程中优势突出。

部落民族的军事行动不需要专门的后勤供给部门，部落赶着牲畜一起行动就是。

但是这种军事制度不适合于定居的农业社会，在“坐江山”时就不再具有明显的优势。

在女真灭辽后，猛安、谋克就从原始意义上的军民一体组织向地方行政组织转化，猛安、谋克开始有了地方官员的官阶。

由于兵力之强给留下了深刻的印象，建朝后他对元朝兵制稍加改善，形成了。

卫所实行武官世袭，这种体制虽然对军队的稳定性有一定好处，但堵塞了优秀士兵的晋升。

此外，屯垦性质的卫所逐渐变成将领的世袭庄园。

如遇战事，屯垦供给不足、少慢差费的缺点就会暴露出来。

的军沿袭了猛安谋克制度。

但是随着战事减少，八旗子弟难免无所事事，不仅弓艺废弛，而且斗志渐消，到了清朝中叶，八旗兵的战斗力已大大下降。

清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。

各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和。

满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。

图为服饰。

以文制武 以文制武的目的在于防止军队叛变 家军制的痼疾是难以协调军政关系。

古代君王往往会忌惮家军的军事首领。

即便君王是行伍出身，在成为也无法直接统帅军队。

府兵停止之后，取而代之的是。

无论何人，只要骁勇都可以当兵。

被招募者，免去一切徭役和赋税。

募兵属于雇佣兵，不再隶属军府，由国家发给一定数目的补贴。

这就出现了军队战斗人员与补给机构相分离的机制。

为了控制军队，防止叛变，中国发展出了以文制武的体制。

由文官组成的兵部是最高军事指挥机关，名义上的职权最重。

兵部不仅负责军队编制、后勤供给、军官晋升、军队训练，还负责战时的军队调动和战略制定。

而武职将领则降到了只负责具体战役和战斗指挥的地位。

地方上的总兵也必须受文官巡抚和总督的节制。

儒家意识形态对于维系文官的忠诚起到了重要作用。

尤其是自理学出现之后，反叛已经成为极为罕见的现象，在观念上，士大夫对反叛具有极大的心理障碍。

清末的便是一例，他虽然拥有自立为王的能力，却始终忠于朝廷。

曾国藩的湘军被称为勇营制，是借鉴戚家军而组建起来的。

曾国藩在组织湘军时，利用自己的门生网络招募有乡谊和亲缘关系的士兵，类似于家军制，但是其领导模式却是“书生带乡农”，具有强烈的儒家忠君意识。

以文制武最大的问题在于外行指挥内行 以文制武的最大问题在于外行指挥内行，影响军队的战斗力，毕竟像这种文武双全的人才是少数。

比如格外强调文治，对文人极端重视，但是武人受到压制，武装力量极弱，后被外族灭国。

白莲教起义(1795-1804)是指中国清朝年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反清起义的事件，是清代中期规模最大的一次农民战争。

以文制武还使军队的“油水”减少，军队只能寻求其他方法增加收入。

比如清朝军队的吃空饷问题突出。

清朝的编制固定，每个士兵都有定额的兵饷。

于是驻防的长官都设法不让自己的部队满额，有的甚至空出一半以上，空出的兵额的饷银就落到了长官手里。

如果上级来检查，就临时雇一些当地的老百数。

这已经成为一个人所共知的潜规则。

只要驻防长官打点到位，来检查的人也不会说破。

这种军队遇到战事，会临时组队，由于平时缺少训练，兵将两不相知，战斗力远远不济。

在末年，在镇压白莲教起义时，八旗、绿营都不中用，只能依靠各个省乡绅组织的民兵。

在嘉庆之后，除了个别地方的八旗兵和绿营各镇所属的少数民族军队以及临时招募的军队外，清朝大体上已无可用之兵。

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