罗马帝王卡利古拉是罗马帝国的第几任帝王?他的生平都有怎么样的故事呢?

作者:小菜 更新时间:2025-01-18 点击数:
简介:罗马皇帝卡利古拉是罗马帝国的第三任皇帝,但也是公认的罗马帝国早期的典型暴君,他神化王权,建立恐怖统治,做事也是荒唐至极,他的使得罗马帝国财政状况急剧恶化。

最后卡

【菜科解读】

罗马皇帝卡利古拉是罗马帝国的第三任皇帝,但也是公认的罗马帝国早期的典型暴君,他神化王权,建立恐怖统治,做事也是荒唐至极,他的使得罗马帝国财政状况急剧恶化。

最后卡利古拉在公元41年被刺身亡。

罗马皇帝卡利古拉生平都有怎样的故事呢? 罗马帝国的第二任皇帝是提比略,他晚年自我流放在卡布里岛,而卡利古拉是在十九岁的时候奉命到了卡布里岛去陪伴提比略。

当卡利古拉在提比略身边时,他对这位名义上的祖父百依百顺,成功的伪装了自己,掩盖了自己本人和亲人受到的虐待。

卡利古拉也被罗马作家讽刺道“从没有见过比他更好的奴仆,或比他更糟糕的主人了。

”公元37年提比略病逝,卡利古拉在大多数人民和士兵的期盼下登上王位,当他再次返回罗马时,一路上人们都摆上了圣坛来迎接他。

在卡利古拉之症初期,他合理分配给亲族名分,当众焚毁前朝告密文件,审查了骑士名单,并对小过错的人宽容对待。

并曾经两次分给每位公民三百塞斯特尔提乌斯,两次为元老和骑士家属举办宴席,修建了奥古斯都神庙和庞培剧院,修缮了众多毁坏的城墙和神庙,并经常举办各种表演,受到了罗马人民的爱戴。

但在卡利古拉37年大病之后,他的统治转向残暴,在他最亲爱的姊妹病逝后,更是性情大变。

首先卡利古拉开始神化王权,以残忍的方式折磨元老议员,甚至残害自己的亲人。

他一时冲动的想要征服日耳曼,并想对军团实行十一抽杀,但得知军团要反抗后才罢休,但还是失去了军团的支持。

卡利古拉还修建了很多豪华奢侈的建筑,将提比略积累的国库挥霍一空,他对百姓采取了各种苛刻措施敛财,将王宫设施拿出来拍卖,这些都让他丧失了民心,最后导致了他的遇刺身亡。

卡利古拉的残暴 作为罗马帝国的第三任皇帝,卡利古拉也是罗马帝国早期最残暴的统治者,卡利古拉的残暴统治丧失民心和军心,在位不到四年便被刺杀身亡。

在卡利古拉执政初期,他普遍获得了群众的爱戴,当时他的执政政策和系列措施都维护了国家安定并推动社会发展,同时他也积极为人民谋福利,因此最开始卡利古拉还算是一位好皇帝。

但在公元37年,卡利古拉生了一场大病,病愈后他开始同元老们决裂,继而展开了一系列的倒行逆施政策和残暴统治。

之后卡利古拉最亲爱的姊妹病逝后,更是让他性情大变。

他神化自己的王权,下令将希腊神像头部去掉并换上自己的头像,并要求人们向自己的神像致敬。

他毒死了小提贝里乌斯,并让自己的岳父自栽。

他将自己看上的元老或是议员的妻子带回家,玩弄之后再抛弃。

甚至卡利古拉还处死自己的姊妹,羞辱、折磨或是虐杀元老议员。

卡利古拉凭借一时冲动就要去征服日耳曼,并想对自己的军团实行十一抽杀的残酷手法,在得知士兵们打算反抗后他才罢休,但这时的卡利古拉已经失去了军心。

卡利古拉建造了很多豪华建筑,将提比略积累的国库财产在一年内挥霍一空,之后他相处各种方法来敛财,让居民全部缴税,并拍卖王宫里的摆设,这些都让他丧失了民心。

在公元41年卡利古拉被刺身亡,结束了自己的统治。

卡利古拉好大喜功、行事荒唐、神化王权,是罗马帝国的典型暴君,时至今日也被人们谴责与唾骂。

卡利古拉被近卫军杀死 卡利古拉是早期罗马帝国有名的暴君,是罗马帝国的第三人统治者,他在位期间行事荒唐,犯下很多罪行,激起了群众和军队的愤怒,在位不到四年之后,卡拉古拉被禁卫军杀死而结束了自己的统治。

卡拉古拉在位初期还是普遍受到了人民爱戴,但在一场大病之后,卡利古拉开始了暴虐统治,不久自己最亲密的姊妹病逝,更是让卡利古拉性情大变。

他开始神化王权,塑造自己的神像,并迫使人们崇拜,对元老议员、军队甚至亲人都采取了暴力和残忍的手法进行折磨,使得自己失去支持,成为孤家寡人。

继而卡利古拉又修建了大量奢华建筑,并想尽办法在民众身上敛财,让他更进一步的失去了民心。

卡利古拉的残暴统治与疯狂掠夺,激起了多次对他的刺杀行为。

近卫军中的大队长卡西乌斯在以前的场合中受到过卡利古拉的语言侮辱,因为他年轻时在战场上受伤而导致生殖器功能丧失,卡利古拉称他为“普里阿普斯”,这让卡西乌斯怀恨在心。

41年1月24日,卡利古拉准备去用午餐时,走在宫廷的长廊上,卡西乌斯与另一个队长上前一同刺杀了卡利古拉,并将他的妻子和女儿一同杀害。

之后卡利古拉在仓促准备的火葬堆上被烧了一半就进行了掩埋,直到他的姊妹们流放回来,才将他重新挖掘出来,重新火化并进行了安葬。

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刘备的私生子刘肥在他上帝王的之后的下场是什么样的

的长子是他在和成亲之前和一个的寡妇所生的私生子。

刘邦当后,也没有忘记这位遗落在民间的私生子,很快把他接到皇宫。

然而,刘肥虽系刘邦长子,但其生母曹氏不是刘邦的元配妻子,因此,刘肥也只能算是庶子。

按传统的嫡长子继承制,刘肥没有资格成为太子和继承皇位。

但出来混,迟早是要还的,汉高祖六年(庚子,公元前201年),刘邦开始“还礼”——封刘肥为齐王,封他七十座城,百姓凡是说齐语的都归属齐王。

从一个乡巴佬一跃为王爷,这份迟来的爱当真是丰而足。

二年(戊申,公元前193年),齐王刘肥入京朝见弟弟汉惠帝。

惠帝与齐王饮宴,二人行平等礼节如寻常家人兄弟一样。

吕太后为此发怒,要诛杀齐王。

她命人斟了两杯毒酒并摆在齐王面前,让齐王用此酒来为她祝寿。

刘肥不知其中的阴谋,便准备起身敬酒。

而惠帝也起身拿起其中的一杯酒,准备与刘肥一同向太后祝寿。

吕后害怕害死自己的儿子,便急忙起身碰洒了惠帝手中的酒。

刘肥对太后此举产生了怀疑,因此就不敢再饮,假装醉酒离去。

刘肥认为太后想要杀自己,很难逃离京城,整天心里惴惴不安,担惊受怕。

齐国内史得知此事以后,向刘肥献计说:“吕太后只生有惠帝与鲁元公主,她对自己的两个孩子无比疼爱。

如今,大王您拥有七十多座城邑的封土,而鲁元公主却只有几座城邑作为自己的食邑。

您如果将一个郡的封地献给太后,以此作为公主的汤沐邑,太后必然大为开心,而您也就不会有什么杀身之祸了。

” 刘肥为了保命,听取了内史的建议,把城阳郡献给太后,请求太后将该地作为鲁元公主的汤沐邑,并尊鲁元为王太后。

吕后十分高兴,很爽快地答应了齐王的请求,并在齐王的府邸设宴款待齐王,以此来表示谢意,众人尽情地痛饮了一番。

后来,吕后没有再追究齐王当初的过失,放他回到了自己的封国。

汉惠帝六年(壬子,公元前189年),刘肥去世,谥为悼惠王。

他的儿子刘襄继承他的位子,为哀王。

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为什么隋朝的帝王宁愿饿肚子,也不迁都洛阳?

公元709年,关中爆发饥荒,粮食价格上涨到百钱一斗,不但老百姓饿的受不了,便是上层社会也觉得亚历山大。

于是,群臣上奏,请求移驾东都洛阳。

然而,却死活不愿意。

为啥?据说是因为他老婆是个恋家的宅女,不愿意跑那么远的路,于是让巫师造了个谣,说今年往东走不吉利。

中宗。

但大臣仍一股脑建议他去洛阳,中宗很是恼怒,于是讲出了一句颇有名的话:“岂有逐粮天子邪?” 这话说起来很硬气,但由此也可知中宗本人的历史水平。

在此之前,唐太宗、就曾经多次因为关中闹饥荒而跑去洛阳就食,高宗本人更是死在了最后一次的洛阳行中。

但在病危之际,高宗犹念兹在兹的便是回到长安:“若天地神灵延吾一两月之寿,得还长安,死亦何恨!” 中宗之后,也多次上演逐粮戏码,之后的德宗时期,长安再次出现大饥荒,这次情形更加严重。

许多士兵因为缺粮甚至开始上街乞讨,眼瞅着兵变随时可能上演。

当地方上的粮食终于抵达京师时,长期紧绷的心弦才得以释放,一时情绪激动地小跑到东宫,对太子脱口而出道:“米已至陕,吾父子得剩矣。

”满满地劫后余生的庆幸感。

其实不止如此,早在之时,关中粮食已然成为一个老大难。

在开皇四年、十四年两次因为粮食问题而前往洛阳就食。

即位后,干的第一件大事就是大规模营建东都洛阳,为的是一旦遇到关中饥荒,整个官僚机构便可以直接迁移到洛阳,以缓解关中的粮食压力。

然而,我们不禁要问,为什么隋唐的皇帝(的情况暂且不论)不干脆“”,直接将首都迁往洛阳呢?老是整这种“长安——洛阳”两地游不嫌太麻烦了吗? 答案或许在于隋唐的立国根基——。

府兵制缘起于西魏的宇文泰。

六镇起义后,北魏政权旁落,先是镇压叛乱的强势崛起,但不久便迅速覆灭,伴随着尔之亡,北魏分为东西两魏,其中,由掌权,西魏则是宇文泰称霸。

公元543年,西魏与东魏在洛阳北部的邙山爆发大战,结果宇文泰遭遇到前所未有的惨败,原有的以六镇北族兵为主的军队损失惨重。

于是,宇文泰不得不团结一切可以团结的力量,扎根本土的关陇豪右集团便是他主要的争取对象。

史书记载是,“广募关陇豪右,以赠军旅”。

到公元550年左右,宇文泰便完成了二十四军的编制,府兵制度自此诞生。

靠着府兵制,本身人口、经济实力远落后于政权的宇,愣是在邙山惨败后短短的三十多年间,迅速灭亡了,统一了北方。

府兵制为何有这么神奇的威力? 这其实有些类似。

变法后,秦国实行耕战立国之策,在战争中取得军功成为发家致富走上人生巅峰的,于是,秦国人人皆是虎狼,军队的作战能力非其他诸侯国可以比拟。

府兵制度是同样的道理,通过严格而清晰的奖赏制度,让士兵与政权成为利益共同体,军队战斗力自然大大提升。

另一方面,府兵制是一种兵农合一的制度,国家从农民中挑选家庭殷实、体格强健的人充当士兵,不给他们提供薪水,外出作战时所需的粮食、衣物、兵器等都需自备,国家只提供一些重型的军械。

如此,士兵虽多,但国家的负担并不太重。

与此同时,一般的农民则免去了服兵役的责任,于是也不会耽误老百姓的耕作,避免了全民的危害,即便打仗,国家的经济也可以得到正常的发展。

既然有这么多优点,很多人不免会生出疑问,为什么这种制度在唐代之后便绝迹了? 道理在于,府兵制诞生在乱世,其能够落实很大程度上取决于人们的自愿性,国家只是以利诱之而非强行摊派,它与后来的在制度起源上并不相同。

而这种自愿性存在的前提,则是与土地公有制。

因为只有国家实际控制着大量的土地,才可以将这些国有土地奖赏给那些有功的士兵,进而才会有人自愿去当兵以。

同时只有士兵本身拥有一定量的土地,他们才有能力自带装备去打仗。

虽然都说“普天之下莫非王土”,但在历朝历代,土地兼并都是一个大问题,而土地的兼并意味着国家丧失了实际的掌控。

这种兼并一方面是因为特权阶级的存在,另一方面则是经济发展的自然结果,即小农经济本身的脆弱性所导致的必然结局。

而中国之所以一直存在治乱循环的怪圈,正如《演义》里著名台词所说的:“话说天下大势,合久必分,分久必合”,原因就在于随着国家和平日久,土地兼并越来越激烈,贫富差距进而扩大,直到某一个临界点后,农民起义爆发,旧有的政权以及依附于其上的特权阶级被摧毁,新生的政权得以掌握国家大部分资源,进而能够重新分配,以照顾到更多的老百姓,从而实现耕者有其田的景象,国家由此进入新一轮的稳定期。

在隋朝及唐的前期,山东、河北一带,经过魏、齐一两百年的发展,地主经济较为发达,实际上由国家掌控的土地并不多,而这些地区因为是新近依附之地,出于稳定的考虑,隋朝统治者不会进行强硬的土地改革,故而及隋在这些地区进行的所谓授田,大抵上只能是一种形式。

而长江以南的地区,在灭亡之后,隋朝似乎连均田制度也没有推行。

与之相对,关陇地区自以来就长期处在战乱之中,地主经济与地方势力并不发达,根本无法与国家力量相抗衡,故而土地很大程度上掌握在国家手中,均田制度也能相对稳定地维持下来。

简而言之,虽然府兵制是国家层面的政策,但真正能够实行的区域也不过关陇以及河东地区。

故而,我们看到隋唐的府兵制有着明显的地理之别。

隋朝府兵来源史料有缺,但唐承隋制,可以由的情况来一以贯之。

根据《》的记载,唐代全国折冲府共有566处,其中关中、陇右、河东三处加起来共有443处,占了四分之三还多。

显然,关中及周边地区是府兵的主要来源。

国以兵立,既然隋唐以府兵制立国,而府兵制又严重依赖于关陇地区,那么也就不怪乎隋唐的皇帝宁愿做个逐粮天子,也不愿意放弃关中地区而冒然迁都了。

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