绝非科幻！探秘人类与动物杂交混合科学实验

2019年《流浪地球》开启了中国科幻电影的元年，然而中国科幻的元年应该是1978年。

1978年，大量科幻作品被译介进中国，《未来世界》、《铁臂阿童木》、《大西洋底来的人》等科幻影视的引入更在中国掀起了一股科幻旋风。

也是这一年，在北京召开了全国科学大会，提出“向科学进军”的口号，宣告中国“科学的春天”的来临。

这之后，中国大量科技、科普类出版社、科普报刊恢复正常工作，很多作者投入科幻小说创作中。

后来以纪实文学闻名的叶永烈正是中国科幻界的四位大师之一，他的儿童科幻作品《小灵通漫游未来》的出版标志着中国科幻文学的复兴;郑文光在大陆被称为“中国科幻小说之父”，他50年代就致力于科幻创作，70年代重新投入创作，发表了多部重要科幻作品，1980年成为世界科幻小说协会(WSF)成员，代表作有《飞向人马座》;童恩正的作品《珊瑚岛上的死光》曾被改编为中国内地第一部具有科幻色彩的电影;萧建亨淡出科幻界后由诗坐稳了第四把交椅。

鼎盛时期有一百余位科幻作者，发表了近千篇中短篇科幻小说，长篇科幻小说也有几十部。

” 但是科幻作品应该背负什么样的社会责任，在当时成了一个议论的中心。

时至今日，科幻作品的定义也没得到普遍认同，在当时的中国更是经历了一场“姓科还是”的讨论。

1979年，《中国青年报》刊登《科学性是思想性的本源》，批评叶永烈的小说是“伪科学”，会毒害青少年。

并认为限定给少儿看的科幻小说不适合写爱情、犯罪、社会反思的，否则就是低级趣味。

于是双方开始论战。

科普派坚持科幻文学应该承担传播科学知识的任务，当时的社会的主流态度也是这么认为的。

本来这场论战应该止步于学术界，但上世纪80年代，在当时有重要地位的科学家钱学森也加入战局后，情势发生变化。

他赞同科普派，主张科幻小说必须承担科普义务。

1980年，钱学森曾批评：“现在有些科普文章和某些流行的科学幻想小说，我看在思想上和科学内容上都有些问题。

”1981年，针对科幻影片，钱又批评：“科学幻想这一类影片可以搞，但它应该是科学家头脑里的那种幻想。

……应该搞那些虽然现在还没有搞出来，但能看得出苗头，肯定能够实现的东西。

……现在搞科学幻想片，太长远的东西是次要的，主要应配合四化，搞2000年的嘛。

文艺界的朋友对太空的东西很感兴趣，但这不是我们的重点，……这不是好题目。

什么是农业现代化，到了2000年是个什么情况，要给农民一个远大的理想，这是个好题目。

”该批评被《人民日报》刊发后，影响很大。

叶永烈的高产被认定为赚稿费、唯利是图。

魏雅华的成名作《温柔之乡的梦》写机器人妻子对主人百依百顺，温柔之极，却不能让人满意。

被批评为“反”、“一篇下流的政治小说”。

而这还不足以团灭中国科幻，真正的严寒即将来临。

1983年，中国科普界某些人本来就看不惯科幻小说，借助于当时的形势把科幻小说列为清除对象。

本来姓“科”还是姓“文”的讨论升级为姓“社”还是姓“资”，受到直接正面的打击。

当时以钱学森为首的科普派批评科幻作品，1983年10月31日，钱学森在中国科协发表讲话称：“有些人打着‘科普创作’‘科幻小说’的招牌，贩卖一些资产阶级、封建主义的破烂，因为它的影响面宽，我们必须十分注意;1980年，我曾向所谓科幻小说放过炮，认为有些根本不是科学幻想，而是荒诞、离奇，没有科学根据的无稽之谈，对广大群众是个严重污染。

” 也是在这年，遭到重点打击的叶永烈决心离开科幻界，科幻文学大师郑文光因脑溢血结束创作生涯。

一时间，所有的科幻出版部门，噤若寒蝉。

出版管理机关多次发文禁止刊发科幻小说，相关杂志纷纷停刊整顿。

中国科幻进入了10年的冰冻期。

直到1996年以后，钱学森才不再公开批评科幻文学，但此时中国科幻已经断档，连土壤都已经不复存在，日后成为中国科幻领军人物的刘慈欣手握作品却找不到可以发表的地方。

中国科幻界再次迎来春天是在上世纪末，1999年，《科幻世界》杂志发行，刘慈欣这一批新生代作家终于等到了中国科幻的春天。

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根据人类理解，低等物种应该是生活在低级空间的；高等物种生活在高级空间的；为了更好地分别不同等级的物种，人类把物种生存的空间进行了不同等级的划分，目前重要分为零维空间、一维空间、二维空间和三维空间，运用现代物理学知识，人类把零维空间理解为点、一维空间理解为线、二维空间理解为面、三维空间理解为立体，这些看得见摸得着的维度空间被统一划入低维空间，而高于三维的空间就被称为高维空间，包括四维、五维、六维......十一维等。

不同维度空间定义当作低维空间最高级的物种，人类自然是生活在低维空间中最高级的三维空间，当然与人类差不多的动物，比如老虎、猩猩、狮子、猴子同样是生活在三维空间，那二维空间生活有哪些物种呢？二维空间生活的物种应该比较低级，包括蚂蚁、毛毛虫、蚯蚓、苍蝇等身体结构比较简单的物种；一维空间的物种应该只会直线行走，不会转弯或者需要借助外力才干转弯， 这些物种包括细菌、病毒和细胞；零维空间可能就只有原子、分子了。

原子就存在于零维空间对于低维空间人类似乎不是很感兴趣，人类更感兴趣的是高维空间，特别是与人类非常接近的高维空间四维空间，四维空间是人类可以理解并且非常相信它存在的一个高维空间，人类利用已有的知识给四维空间做了一个定义，所谓的四维空间就是在三维空间的基础上加上一个时间维度，怎么理解这个定义呢？四维空间就是在三维空间基础上加上时间维度如果你理解了低维空间的规律，你就很容易理解四维空间这个高维空间了，通过对零维空间、一维空间、二维空间和三维空间这些低维空间的分析，我们有没有发现一个规律，那就是高一级的维度是低一级维度的叠加，比如一维空间 线是零维空间 点的叠加，点点成线；二维空间 面是一维空间 线的叠加，线线成面；三维空间 立体是二维空间 面的叠加，面面成体。

进入四维空间后会看到不同时间段发生的事情根据这个规律，四维空间本来就是三维空间的叠加，而科学家给四维空间的定义是三维空间加上一个时间维度，因此我们可以理解为四维空间本来就是三维空间在不同时间段的重现，那如果进入四维空间，我们会看到什么样的世界呢？如果一个人进入到四维空间里面，那么他能够看见过去不同时间段的发生的事情，也就是古代，不过由于四维空间是高维空间里面最低级的一个维度空间，所以过去的古代只能以静止的立体图像的方式呈现，而不是以动态的立体图像的形式呈现，那是五维空间或者六维空间才干看得见的景象，在这里就不讨论了。

也就是说你进入四维空间之后，虽然看到过去的古代，但是那些古代事物都是静止的，就好像你进入到一个古代馆里面，里面有各种各样的古代人物、古代建筑、古代物品等，唯一的分别你在三维空间的古代馆看到的人物和古代是假的，但是在四维空间看到的古代和人物是真的，有点类似于时间倒流一样。

四维空间可以让时间倒流如果你想看到动态真实的古代，需要进入到五维空间；既想看到动态古代又想看到动态的未来就需要进入六维空间；当然人类还是首先想办法进入四维空间吧，那么人类这种三维空间的物种进入到四维空间会发生什么结果呢？答案是必死无疑，为何这么说呢？因为不同维度空间的物种结构是不一样的，比如零维空间的原子、分子需要重构结构才干变成一维空间的细菌、细胞核和病毒；而一维空间的细菌、细胞核和病毒同样需要重构身体结构才干变成简单的二维物种，如蚂蚁、蚯蚓、毛毛虫等；二维物种不能强行进入三维空间，因为他们的身体结构非常简单，必须要重构，就像蚂蚁、毛毛虫你能把它强行变成大蚂蚁、大毛毛虫吗？强行变成三维物种结果是身体被撑破了。

人体无法进入高维空间，因为身体结构不允许，科幻电影为了效果允许人体正常状态进入高维空间同样的道理，三维空间物种人类进入到四维空间，身体肯定需要被重构，物种可能由实体的物种变成虚拟的只保留意识的物种，就类似于灵魂一样，但是人类目前的身体还无法变成那样，强行变成那样只有死亡，人死亡了才有可能变成灵魂，但是那又有什么用呢？就好像把一只蚂蚁通过核辐射让它基因变异变成大蚂蚁，从而成为三维物种，可是这个时候它早已经死亡了，所以人类不小心闯入四维空间的话，由于身体无法承受，最终会死掉。