奇怪麦田怪圈到底是如何形成的？
自17世纪以来，关于麦田怪圈的起源争论便不绝于耳。
据称，很多出
【菜科解读】
自17世纪以来，关于麦田怪圈的起源争论便不绝于耳。
据称，很多出现麦田怪圈的地方同时也会出现UFO。
所以，有人认为麦田怪圈是地球以外高智慧生命体留下的一种记号，希望地球人类用同样的高智慧去消化这些讯息；也有人认为，这是地球上有奇异力量的人想通过麦田怪圈与天外沟通。
事实上，对于这种神秘麦田怪圈的形成，不同的科学家都有自己的解释：气象学家认为这可能是气旋或闪电造成的，地理学家称这是地层下某种磁场造成的。
更有人认为这完全是某些人的恶作剧，然而所有这些解释都难以让人完全信服。
到目前为止，全世界每年大约要出现250个麦田怪圈现象，图案也是多种多样，其中绝大部分发生在英国。
以下我们将走近位于英国的麦田怪圈，揭示其中的秘密。
为什么历代王朝都难跳出外戚或宦官擅权这一怪圈？最重要的真相是什么
说着容易做起难，不然，为何历代都难以跳出外戚或宦官专权这一怪圈呢? 去世之后，太子即位，是为。
成帝时代，被逐出朝廷，宦官势力急剧弱化。
但汉成帝荒淫奢侈，个人品德远不及元帝，而优柔寡断却过之而无不及。
有史家说：“汉治陵夷，始于元帝，而其大坏则自成帝。
”究其原因，就是成帝过于倚重外戚，权柄被外戚掌控。
王政君的八位兄弟(除王曼早逝外)无不位高权重，其中五人居然同日被封侯;子弟分别为卿、大夫、侍中、诸曹，占据要职，遍布朝廷。
外戚得势，专横跋扈，骄奢淫逸，政治日益腐败。
西汉政权最终，以致外戚取而代之。
后来，经过重新洗牌，政权又落入皇裔手中，王朝得以建立。
不过，东汉免不了重复西汉的故事，几位有为君主开创“中兴”局面之后，继任君主又开始重用外戚与宦官，到了桓、灵两帝时期，宦官与外戚两股势力已将国家折腾得，不可避免地，从而进入战乱频仍的时代。
直观上看，西汉的衰败始于汉元帝，因为他在位时宦官专权。
若要深入思考，就会发现病灶其实源于，或者说是汉武帝埋下宦官专权的祸根。
汉武帝后期，为了强化皇权专制，同时，兼顾个人享乐，特地建立中书尚书制度，任用宦官担任中书令，朝位在丞相之上。
从而降低了丞相的地位，削弱了丞相的职权，进而形成“内廷”与“外朝”，重大事项由“内廷”决策，外朝只是奉旨行事。
这样的制度安排显然不合理，但汉武帝是颇有雄才大略的强人，可以收放自如，宦官职权再大，只能牵制丞相，而不能动摇他的权威，如同孙悟空跳不出如来佛的手心。
后来汉昭帝即位，有强势的执政，也不会出问题;聪慧睿智，刚柔相济，也能掌握大局。
然而，汉元帝优柔寡断，过于宽厚，重用宦官的问题就不免暴露出来。
石显之所以“议论常持故事”，就是秉承武帝时故事或先例，为自己擅权寻找法理依据。
同理，汉武帝重用外戚不出问题，宣帝重用外戚也不出问题，而成帝重用外戚就出问题，关键在于汉成帝只是汉元帝式的常人，而不是武帝式的强人，宣帝式的英主。
综观历史，也不能过于责怪汉武帝做出那样的制度安排。
毕竟被宦官祸害的王朝不只是西汉、东汉。
除了宋朝，汉人所建立的大一统王朝，几乎都葬送于宦官手里。
秦朝急剧灭亡，宦官赵高无疑是罪魁祸首。
大唐分崩离析，病根在于宦官与藩镇两股势力。
走向衰败，也与宦官专权分不开。
有意思的是，太祖明确立下“宦官不得干政”的禁令，告诫子孙必须遵循。
而有明一代，宦官干政最为猖獗，为害最为剧烈。
所以，从更深层次反思，宦官干政问题，并不在于宦官本身，而应从根本制度(帝制)找原因。
毕竟宦官是依附皇帝而存在的，是倚仗皇帝而发挥作用的。
对于古代皇帝而言，稳固自身皇位是其核心利益，为此会有诸多顾忌。
重用皇族宗室，担忧他们觊觎皇位;重用，害怕出现权臣;而宦官是自己身边人，他们没有家室，似乎值得信任。
殊不知，宦官这种受过宫刑的特殊群体，人格与心理已然变态，重用他们势必带来更大危害。
遗憾的是，这样的故事在帝制时代不断发生，明知前朝因此衰亡，后世君主却仍旧效仿，重蹈覆辙。
回头再看汉元帝，既然在他前后都出现过宦官为害问题，那么就不完全是他个人原因。
如若国家兴亡仅维系于某一个人，说明这个制度安排有问题。
好的制度安排，即便是常人，也能进行有效治理。
而古代帝制，似乎只有明君或强人才能“治”，否则就会“乱”，这充分证明帝制本身有问题，毕竟明君或强人可遇而不可求，更多的是常人。
所以，要使国家处于长治久安状态，关键在于根本制度的安排。
只有构建科学合理的治理体系，并确保该体系有效运行，才能走出兴衰交替、治乱循环的怪圈。
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奥尔梅克文化到底有多奇怪 为什么说这是一支被遗忘的文化
在奥尔梅克人遗址有许多形状不同、用整块巨石制成的雕刻品，体积宏大，造型奇特生动。
最令人惊叹的是那些巨大的人头雕像，高达2.5米以上，重量超过30吨，用玄武岩雕成。
有意思的是，在奥尔梅克人的住地，找不到这些雕刻的原料，需要跋山涉水到很远的地方，才能采集到这些石料，真不知在原始生产条件下的奥尔梅克人是如何搬运的!这些大雕像面部扁平，眼睛具有蒙古人的特征，眼球突出，眼皮沉重，鼻子平阔，嘴的特征最为奇特，半张着，露出牙床，上唇平而翘起，下唇呈现弯曲状，与美洲虎的嘴部特征颇为相近。
据说，美洲虎是奥尔梅克人的崇拜物，因此一些人猜测，这些石雕的用途与宗教崇拜祭祀有关。
目前，学者们还没有考证出奥尔梅克人的起源，但相信他们与所有的中部美洲人一样，可能是来自北方，在种族上属于蒙古人的分支。
但是他们是如何来到美洲的，从什么地方发展起其独特文化的，与其他种族是如何相互影响的，还都没有确切的答案。
“奥尔梅克”一词的原意是橡胶地区的居民，而根据16世纪编年史家和历史学家的材料，奥尔梅克人不仅居住在产橡胶的地方，还分布在墨西哥的高原地区，其极盛时期约在公元前1200～前500年之间。
关于奥尔梅克文化的独立性是最令人难解的，许多迹象表明，奥尔梅克文化对古代中美洲其他文化的形成和发展影响很大，被称为这一地区的文化之母，但20世纪80年代初的研究又发现，那里的玛雅出土文物比奥尔梅克文化的存在早近千年，这两种文化之间的关系就很难解释了，甚至有些学者怀疑，历史上的奥尔梅克人作为一个独立的民族存在的可能性有多大;而大多数人坚信奥尔梅克文化是独立存在的。
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