古时候战场处理尸体的四种方法，最后一种令人难以接受啊
建国后，为了巩固自身的帝位，为了扩大疆域的面积，为了不受他国的欺辱，同样靠的还是战争。
在那
【菜科解读】
建国后，为了巩固自身的帝位，为了扩大疆域的面积，为了不受他国的欺辱，同样靠的还是战争。
在那个冷兵器时代，战场上会发生什么样的事情谁也预测不了，每场战争都会有无数的军民伤亡，如果战争场面很大参加的人数很多，那么相对来说，死亡的士兵就可能会越多。
而这些尸体也必须要及时地处理掉，如果处理地不及时，除了会长期弥漫尸臭，更可怕的是稍有不慎就有可能会造成瘟疫、传染病。
所以，这战后的战场以及尸体必须要处理，那这些在战场牺牲的士兵的尸体是怎么处理的呢? 第一种：土葬。
这个可以说是最方便也最基本的方法，对死去的人来也是一种尊重。
根据历载土葬的方法能够让逝者，这就是中国几千年为什么会选择土葬的唯一原因。
战士死去如果被安排土葬，那对他们来说这应该是最幸运的，应该要感谢。
可有时候事情的发展会向着不同的方向，以致于有人把这个方法演变成了连活人也一起埋葬，就是历史上出现的坑杀。
秦国战神就曾坑杀过40万赵军;也曾坑杀过秦军20万，这些都是较为著名的例子。
现在的挖掘就挖到过很多的白骨坑、万人坑。
第二种：火葬。
这应该算是比较干净的一种方法了，很多战士为了方便处理尸体，通常会选择火葬，这样可以减少尸体病毒感染，尸体太多很容易造成瘟疫传染病，一把火能够解决一切。
不过焚烧有一点不好，就是害怕将士不满，很多士兵会认为这是对他们的侮辱。
《伊利亚特》中有关于特洛伊战争的记载，双方协定休战并各自焚烧己方的士兵。
火葬在古代还多多少少带了些宗教色彩，人们相信火焰的力量能够净化人的灵魂，帮助死去的人早登极乐。
第三种：筑京观。
古人的智慧还真的让我们难以想象，在处理掩埋的尸体时，又发明了一种独特的羞辱战败方的方法，那就是“筑京观”，通俗讲就是“骷髅台”。
具体做法是将战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成巨大的金字塔形的土堆，以表军功。
关于“筑京观”的记载就曾在《左传》中出现，公元前597年，楚军大胜晋军，大臣潘党建议把晋军阵亡者筑成“京观”，却遭到了的反对。
在他看来被筑成“京观”的都罪大恶极之人，而这些阵亡的将士是为国尽忠，所以不应该遭受这种待遇。
第四种：吃掉。
这看起来应该是最恶心的一种了，很多人觉得此类事件也只是说说而已，并不会在现实生活中发生。
可在古代战场，还是存在这种现象的。
当然，此类极其残忍甚至灭绝人性的做法纵观历史也并不多见，但还是确实存在过。
战场上如果后勤部队跟不上，当挣扎在饥饿的死亡边缘时，只要是能吃的都会吃掉。
虽然这个做法可以暂时维持自己的生命，不过还是让人觉得无法接受，实在是太残忍了。
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北京的冬天那么冷，古时候的帝王们是如何在皇宫里取暖的
这句话充分展示了紫禁城在寒冬中的美。
当代社会温室效应的逐渐加强导致了温度的升高，雪景也并不是每一年都可以存在。
但是在中国古代，这样的紫禁城肃穆而庄严。
北京的冬天那么冷，在明清时期，北京的温度最冷的时候可以达到零下二三十度，那个年代没有暖气，没有电热毯之类的保暖防寒工具，生活中紫禁城中的嫔妃们是怎么度过漫长冬季，中国古代的建筑师又是用什么方法让紫禁城“保暖”呢?让我们一起来揭秘。
我国古代的建筑师充满了智慧，他们在建筑上采用了科学的设计方法，冬季给紫禁城供暖才能让皇帝度过寒冷的冬天。
他们当时的做法是，将宫殿中的墙壁打成了空心“夹墙”，也就是我们现在说的“火墙”。
墙下挖有火道，添火的口设在了宫殿外的廊檐底下。
炭口里烧上木炭火，温暖的热流就会顺着夹墙渗透到整个大殿之中。
而且为了让热力可以循环通畅，火道的尽头都设有气孔，咽气可以从台基下的出气口当中排出来。
而且这种火道还是直通到皇上的御床和宫殿里其他人睡觉的炕床之下，这样就使得整个宫殿都感到温暖如春。
这样的设置，干净又卫生，而且并不需要花费太多，循环通用往复使用。
而且在明清两代的皇宫，冬季大多都是烧炭取暖，为了让紫禁城更是温暖，宫里还有专门负责冬季供暖事务机构，而且在那个时候，专门管供应的职位的官员是可以直接到皇帝御前奏事，是很有地位的，被称为“近侍牌子”。
的时候，更是恐怖，直接设置了三个机构来负责供暖这一项事务，连点火烧炕这样的工作都是有专人来进行负责的，而且根据计算，不同地位身份的人居住的宫殿所提供的木炭也是不一样的，另外还要考虑室内空气的质量，火力的燃烧，还需要无烟无味。
所以这些工作并没有我们想象中的简单。
清朝乾隆皇帝和道光皇帝都曾经写诗详细描述了紫禁城的冬季供暖，比如乾隆的这首诗：“人苦冬日短，我爱冬夜长。
皓月悬长空，朔风瓢碎霜。
垂帘在氍毹，红烛明涂堂。
博山炷水沉，和以梅蕊香。
敲诗不觉冷，漏永夜未央”，可见在清代，紫禁城的冬天，丝毫不冷。
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为什么古时候的刽子手在砍头之前从不磨刀呢？原本是这个真相
宁可钝刀砍人，哪怕连砍几十刀还砍不死犯人，导致犯人痛苦连天，极为悲惨，自己也身心俱疲，但刽子手回去后依然不会磨刀。
这是为什么呢? 刽子手认为“砍头的是刀不是人”，所以死去的人的亡灵甚至冤魂会聚集在刀上(况且古代官场不明，有一部分人是蒙冤而死)，这把砍人的刀就是晦气之刀，无人愿碰，而磨刀就是要帮助砍更多的人，被视为助恶积邪，而刽子手不愿意去趟这趟浑水。
磨刀匠不敢。
刀上冤魂多，易染是非。
既然刽子手自己不能磨，但可以花钱找别人磨呀!毕竟，锋利的刀用起来，自己也顺手。
像那种砍了几十刀都砍不死人的，自己痛苦，别人也痛苦，典型的损人也没利已。
然而，事实是没人愿意为刽子手磨刀，给钱也不行。
因为这不是一把普通的刀，而是一件大杀器，浸染了无数人的鲜血，附着着无数人的魂魄。
所以再高的价钱也很难请磨刀匠去磨砍人的刀，磨刀匠怕沾染了鬼头刀会给自己带来无尽的厄运。
斩监官授意。
有时斩监官或民意不想让犯人痛快了决，而是慢慢折腾折腾，刽子手就故意用钝刀。
一刀下去，没事，但是绝对比有事更可怕!心理素质差的胆小犯人就会被吓的魂飞魄散。
所以说，刽子手要怎么做听命于斩监官的授意，想让你痛快地死就能让你痛快地死，想让人慢点死就能慢点死。
其实很多刽子手在行刑时也是十分痛苦的，毕竟每天的工作就是杀人砍头，这份血腥工作要是放在现在，不得精神分裂症也是每天的心情也是会很沉重的，好在我们生活在幸福的时代。
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