一大半中国人不知道的历史真相，我觉得我以前学到的都是假的
和都是卫国人，这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献，因此保留了他们的祖国(Via) 2.中国历史上最牛的权臣
【菜科解读】
和都是卫国人，这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献，因此保留了他们的祖国(Via) 2.中国历史上最牛的权臣是时期的，他权倾朝野的时代历经西魏、两朝，这期间他一共杀了3 个。
评价：彪悍的人生不需要解释。
3.最强盛的“”时期，全国有户820 万，是唐朝的最高值;而“”时期，全国就有户890 万。
终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。
(《》《》《新唐书》等) 评价：原来唐朝这么差。
4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的，对外战争(交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争)的胜率超过了70% ;而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。
(本人花了8 个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《》《》《金史》《》《西夏书事》《续长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但 70% 是没问题的。
) 评价：原来我们以前学到的历史都是骗人的。
PS:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。
倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。
5.宋朝士兵的平均作战负重是32 公斤，训练负重还要高于这个数值;现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15 公斤。
(《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等) 评价：人类在退化? (身体方面) 6.中国在北元丰年间(1078-1085 )，城市化率达到惊人的30% 以上;在所谓“”时代，这一比例也不过9% ;新中国在21 世纪初才重新达到这一数值。
(《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等) 评价：原来历史并不总是进步的。
7.同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15 万吨;工业革命后的英国在1788 年钢铁产量才达到7.6 万吨。
评价：原来宋朝并不跟我们想象的那样差。
8.整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“之变”的前一年(1126 )才停止。
(《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等) 评价：看来我们真的误会宋朝了。
9.所创的“宋体字”是整个时期的官方文书通用字体，尽管南宋大多数时间都将秦桧作为反面典型。
评价：看来宋朝时期的中国人还是挺理性的。
10.整个南宋时期，中国一直没有定都，临安府的级别不过是“行在”()。
评价：但最后跟定都没啥区别了。
11.南宋之所以一直偏安并非统治者不愿收复故土，而是因为民间反对的声音太大。
更让人的是，民间之所以反对是因为担心收复故土后宋廷会增加江南地区的税收来扶植已被女真人严重破坏的收复区。
评价：其实，人类就是这样的自私。
12.南宋时期，熟练雇工的工资高于知府工资。
(宋朝知府一般是从三品或正四品，年薪在400 贯以上，至少相当于今天的15 万元人民币) 评价：貌似现在只有欧美发达国家才这样。
13.中国南宋时期最先进的织布机有1800 多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。
评价：中国人的创造力真不是盖的。
14.南宋中后期，中国(仅指宋)的人口占世界人口的15% 左右，经济总量却占到了全球的75% 以上;今天我国人口占世界人口的21% ，经济总量占全球比例却仅为4% 。
评价：只能说那时的中国更像中国。
15.在1233 年宋蒙联军攻打蔡州的时候，南宋名将救了蒙古将领张柔一命。
4 年后，张柔的儿子张弘范出生，而崖山一战灭亡南宋的就是这位张弘范。
(《宋史》《元史》等) 评价：这让我想起了农夫与蛇的故事。
16.南宋数学家秦九韶至晚在1247 年就已经发现一元三次方程的求根公式，欧洲人在400 多年后才发现，但在中国的课本上这个公式仍是以那个欧洲人的名字来命名的。
(《数学九章》等) 评价：原来我们祖先什么都有，只是我们不知道罢了。
17.蒙古帝国军队在13 世纪的征战中共屠杀了2 亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有6000 万人死于蒙军屠杀;与之相比，纳粹屠杀的600 万犹太人简直是小巫见大巫。
(《多桑蒙古史》《宋史》《金史》等) 评价：原来这就是“我们”“伟大”的，那些崇拜它的人赶快醒醒吧! 18.明朝在永乐年间与越南发生了一场战争。
此战明朝军队号称80 万，而越南军队更是号称700 万，实际上双方军队总数加起来也不过30 万，这毫无疑问是中国历史上牛皮吹得最大的一场战争。
[ 注：那时越南还是中国领土] (《明实录》等) 评价：幸亏朝鲜、越南都脱离中国独立了，要不然我们今天得跟棒子一个德行。
19.下西洋的船队中吨位最大的宝船排水量约为7500 吨。
评价：排水量都接近航母标准了，比较恐怖。
20.中国历史上唯一一个只娶一个老婆的皇帝出现在明朝，他就是樘。
评价：确实是皇帝中的异类。
21.中国最早提出计划生育理论的不是马寅初，而是明朝年间(1573-1620 )的内阁首辅申行时，而最早实施计划生育的时候却是在更早的宋朝。
评价：其实，理论都是。
22.明朝的万历皇帝曾连续28 年不上朝，创造了中国皇帝的纪录。
但是，这期间中国无论对内还是对外的战争均获得全胜。
评价：所谓“明亡于万历”，。
23.自1572 年“”到1644 年明朝灭亡，这70 多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3 涌入中国，共计约3.53 亿两(保守估计，目前重新估计约为5亿两)。
并且全球2/3 的贸易与中国有关。
评价：资本主义萌芽?这简直是一只脚迈入资本主义了。
24.16世纪西班牙殖民者在南美掠夺的白银几乎都通过贸易的形式最终流入了中国。
评价：敢情是中国间接掠夺了美洲人民。
25.中国在明朝中后期曾经研究过坦克。
(《武备志》等) 评价：这个比较雷。
26.1644年中国北方爆发了一次大型鼠疫，造成驻守北京的20 万明军，这直接导致了明朝亡于。
评价：人到底还是没法胜天的。
27.被使用时间最长的年号不是，而是明朝最后一个年号——，一共被朝鲜使用了265 年。
(《朝鲜李朝实录》等) 评价：那时候棒子还是挺重义气的。
我也终于明白，进化论并不适用于棒子。
28.时期修《四库全书》，总计存书3457 部， 79070 卷，禁毁6766 部，93556 卷。
评价：真不知道这是修书还是毁书。
29.发动第一次鸦片战争是英国议会通过投票产生的结果，支持战争的一方仅获得9 票的优势。
评价：历史根本就是“上帝在投色子”，所谓历史大势基本纯属胡扯。
30.第一次鸦片战争结束后，有人在京城某仓库意外发现一批封存了200 多年的火器。
这批火器是明朝末年制造的，其中有的竟然比英军的装备还要先进。
评价：这么多年都干什么了?不过，这也只能问清朝皇帝了。
31.清朝的皇帝为人十分节俭，喜欢穿有补丁的衣服，但打个补丁却要花四两银子。
评价：这冤大头，自作自受。
活该! 32.第二次鸦片战争时期，清军曾以12 万对阵2 万英法联军，结果阵亡3 万余，而对方仅阵亡4 人，但病死的却有几十人。
随机文章空中屠夫德国FW-190战斗机，杀得英法联军丢盔弃甲（生产2000架）太岁是什么东西值钱吗，有抑制肿瘤的效果（价格在1-4万左右）人死后一般会给谁托梦，直系血亲和鬼魂亲近的人（真相是思念成梦）诡异的道德经与外星人，传道德经作者老子与外星人藏惊人秘密哥斯拉和基多拉哪个强，前者体重机能碾压基多拉/哥斯拉未尝一败菜科网
古时候中国人的侠气是如何一步步消失的？宋朝前后完全是两种人
从清末以来，关于中国的人性批判可谓，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示最为深刻。
而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对国人奴性的批判尤为强烈。
那么，奴性到底怎么定义呢? 奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利的智慧与勇气也是缺乏的;甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。
难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种 记得读过一个日本人写的帖子。
他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。
汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。
及至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。
明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的。
不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”;写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”。
那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。
《齐风·卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。
同样，《陈风·泽陂》中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在单相思中苦闷不已。
时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。
《诗经·秦风·无衣》中有注说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。
”在《汉书》中也说：“秦之时，羞文学，好武勇。
” 东方大国齐国民风剽悍，百是急性子、倔脾气，和今天的韩国人差不多。
贵族们常在道路上驾车相撞，国家立法也不能禁止。
连今天说着吴侬软语的吴越地区，在先秦时代也是一片气质刚劲的土地。
《淮·主术训》篇说：“越王好勇，而民皆处危争死。
”班固描写这片土地的尚武遗风：“(吴越)君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。
” 再来看看后来的中国人。
年间，到达中国的传教士意外地发现，中国的男人都如此文弱。
他在写给罗马的信中说，“很难把中国的男子看作可以作战打仗的人”。
不仅如此，他还惊讶于这个帝国里最聪明的人看起来都像女人：“无论是他们的外貌气质，还是他们内心的情感流露，他们看起来全像是温柔的女子。
要是你对他们尊敬礼让，他们便会比你更加谦和。
” 居留中国的几十年里，利玛窦也看过上流社会的人打架，不过其情景却让他哑然失笑：“彼此争斗时表现出来的，也只是妇道人家的愠怒，相互殴斗时揪头发。
”“他们很少残杀，他们甚至连想都没有想过这种争斗的方式。
这不仅是由于他们没有什么真正的男子阳刚之气，主要是，他们大多数人连小刀之类的兵器都没有”，“这些男人们不惜每天花费两个小时来梳理他们的长长的头发，考究地整理他们的服饰，他们就这样悠闲自得地打发着美好的时光”。
鸦片战争后来到中国的外国人，更惊讶于中国人的胆小。
古伯察说：“傲慢、尊大的、看上去颇具刚毅的中国人，一旦遇到态度坚决，意志不挠的人，马上就会变得软弱，像患了癔病。
面临困难的中国人嘴里常说‘小心’，即‘胆子要小’。
”罗斯则说：“中国儿童不像欧洲儿童那样蹦蹦跳跳……对武力的赞赏已经完全没有了。
大男子当众啼哭而不以为耻。
” 侠义文化和侠义精神的失落 一个例子也许说明不了问题，我们再来看看侠义精神。
春秋时代，是中国侠文化最灿烂的时代。
侠人义士救危扶困，振人不赡;，拔刀相助;知恩必报，赴火蹈刃;受人之托，。
孤儿、聂政刺侠累、刺秦王，一个个的故事，演绎了那时男人们的壮烈与决绝，告诉后代什么叫轻生重义、生死相许。
春秋时代的侠客，最大的特点是极端重视人格的独立与平等。
豫让刺杀赵襄子的故事就充分地说明了这一点。
豫让为了给智伯报仇去刺杀赵襄子，设法混进赵府，他用自残的方式，吞炭漆身，化装易形，吃尽了苦头。
在被抓住之后，审讯者对豫让说，你当年也曾为范家、中行家效力，这两家都被智伯灭了，你不为他们报仇反倒为智伯卖命，为什么今天智伯被人灭了你就这样死心塌地为他报仇?豫让回答说，当年范家、中行家随随便便看待我，我也这样对待他们;智伯待我像对待国士，我自然要用国士的行事方式来报答他。
豫让的这句回答，开了两千年来“士为知己者死”的滥觞：我豫让不是你们任何一个人的附属品，我就是我自己，我没有给你们报仇的义务，给不给你们报仇全在乎我自己。
豫让追求的是等级社会里平民的个人尊严和社会、他人对自我价值的承认，尤其是在向来瞧不起平民的贵族阶层面前。
既然我不是你们的附属品，那么我们之间的交往就应该建立在平等的基础上，如果你不肯和我平等相交，我们之间就只有利益关系，人走茶凉。
这种“自由之思想，独立之人格”，是战国时代侠文化中最可贵的部分。
他们行侠仗义，不是为利，甚至不是为名，而是为了心中的一股豪气。
他们如同珍视眼珠一样珍视自己的个人尊严，对“平等”二字甚至达到了敏感的程度。
“曾待客夜食，有一人蔽火光。
客怒，以饭不等，辍食辞去”。
即使在座位安排这样的小事上，他们也不能容忍任何的不平等。
及至明清，“侠客”们却自愿攀附权力，沦为权力的附庸。
看中的侠客，在官人面前个个自称“罪民”，以向权力规则屈服为荣。
第45回钻天鼠卢方初见，对身边的说道：“卢方乃人命要犯，如何这样见得相爷?卢方岂是不知规矩的么?”于是自上刑具，而“众人无不点头称羡”。
第48回写五鼠面见，这些英雄好汉见到，都“心中乱跳”、“匍匐在地”、“觳觫战栗”，所谓的“江湖自由身”与权力一遭遇，立刻显出十足的奴性。
“钻天鼠”、“翻江鼠”被皇帝改成“盘桅鼠”、“混江鼠”这样驯化式的名字，他们也都欣然接受。
如鲁迅所说，春秋时的侠客，是以“死”为终极目的，他们的结局也确实是慷慨赴死而去。
小说中的侠客，却个个成了地主官僚，黑白两道通吃。
如《三侠五义》所写，双侠丁兆兰、家里广有田产，实乃地产豪绅，五鼠则是陷空岛渔霸。
鲁迅说，《三侠五义》中的英雄，表面上是侠客，实质上却是奴才，“满洲入关，中国渐被压服了，连有‘侠气’的人，也不敢再起盗心，不敢指斥奸臣，不能直接为天子效力，于是跟一个好官员或钦差大臣，给他保镖，替他捕盗”。
他们“虽在钦差之下，究居平民之上，对一方面固然必须听命，对别方面还是大可逞雄，安全之度增多了，奴性也跟着加足”。
清代儒臣的动物式生存方式 说过了侠，再来看看的儒和后世的儒有什么不同。
后来被统治阶级作为统治工具的“”，诞生之初其实并不像后来那样充满奴性，而是相当刚健清新。
春秋士人每以君王的师友自居，将自己所学之“道”凌驾于权势之上，合则留，不合则去。
这一点 ，以儒家最为突出。
，不留恋高官厚禄，不屈服于任何政治权威，只为推行自己的政治主张。
他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 相较孔子，更锋芒毕露。
孟子性格外向，感情丰富，行事张扬。
他自负到公然宣称：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”他特别强调精神的自由和人格的独立，与国君交谈之际，毫无奴颜媚态：“说大人，则藐之，勿视之巍巍然。
”胸有浩然之气的他，居然敢说出“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”(《离娄下》)、“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的话，在后世看来几乎有点大逆不道。
中古时代，虽然在世俗层面，儒学信徒对皇帝和权力秩序服从尽礼;但是在精神层面，他们中的许多人却以“圣人”自期，追求“始乎为士，终乎为圣人”，希望能实现自我完善，达到一定程度的人格独立。
的同学严光，曾出山帮助刘秀取得天下，刘秀登基后想召他做官，他不肯接受，而是隐居富春山耕钓自娱。
及至，虽然唐太宗发明了使天下英雄尽入我毂的办法，但仍然可以做他的帝师梦，希望自己能在“事君之道成，荣亲之义毕”后，“与陶朱、，浮五湖，戏沧州”，逃离权力的控制。
到了清代，大儒们却已经完全被驯服成了“绕指柔”的奴才。
儒学要求人们忠君孝亲，历代莫不大力提倡。
然而清代帝王认为，一个大臣如果过于注重自身修养，也会妨碍他们不打折扣地为皇帝服务。
作为臣子，不但身体要属于君主，心灵也应属于君主，不应有任何自己的独立意志、个人尊严。
皇帝就曾地在《朋党论》中说，“要根除朋党之源，那么全国上下必须统一思想。
要统一思想，那么一切是与非的标准都必须唯我是从”，“你们各位大臣如果将朕之所好者好之，所恶者恶之，是非画一，则不敢结党矣”。
清代儒臣有一个共同的特点，那就是无思想、无操守，除功名利禄外无所关心。
他们选择了动物式的生存方式。
在皇帝明察之下，他们老老实实，卖命效力，以图飞黄腾达;皇帝一旦放松警惕，他们就大肆贪污，尽一切可能盗窃皇帝的家产。
什么操守、尊严、人格，对他们来说都是不着边际的空话。
明清五百年诗坛，没有激情和冲动 最后再让我们来看看诗歌中反映的精神面貌。
《诗经》里面有许多篇章，大胆地描写爱情，甚至性爱。
例如《诗经》的《野有死麇》： 野有死麇，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
“舒而脱脱兮!无感我帨兮!无使尨也吠!” 意思是说，一个少女动了情，吉士就趁机挑逗她。
最后三句很生动地表现出那个少女和男子一起走向密林深处的心情：轻轻地走，慢慢地走，不要急躁，不要碰我腰间的佩巾，不要惹那黄狗吓人地汪汪叫。
这首诗不直接写性，只是描写二人向林中深处走去的心情，多么含蓄，多么自然健康。
那时中国人的自然本性还没有被后来的文化阉割。
先民们的天真烂漫和心无杂念，如同洗后的天空，高远而纯净。
《诗经》里面充满了生命的欢欣，充满了野性、活力、大自然和美。
所以孔子对《诗经》的评价是：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
” 唐宋时代，中国人在思想上不再有原创力，但是文学艺术方面的创造力却突然勃发。
唐诗展示了前所未有的艺术生命力，精神蓬勃、气象光辉，其风格或高昂明朗，或雄浑壮大，或具“清水出芙蓉”的自然之美。
宋词则为中国人表达情感的细腻化、生活化开辟了新天地，其清新婉约更胜唐诗一筹。
李泽厚说：“只要中国人还说汉语，只要中国人还用方块字在进行写作，那么唐诗宋词的魅力是永恒的。
” 然而明清500年，所谓诗人们的才性、阅历、学识均大幅崩塌，他们以拾前人余慧为荣，不敢越藩篱一步，写了大量模仿或者的诗。
500年的诗坛，没有激情和冲动，没有真性情，甚至没有真表情——除了外，中国居然再没产生一个有影响的诗人。
失去创造力、感受力，就没有了灵魂 以前的中国人，可以说是伟大的民族。
他们创造着，体验着，发现着，说自己想说，想自己所想，生机勃勃，生趣盎然。
宋代以后的中国人，却只是前人的影子。
他们不但失去了创造力，也失去了感受力。
他们画地为牢，处处模仿着过去，重复着过去。
书法家以重复前人为最高标准，诗人以写得像唐或者像宋而沾沾自喜。
遇到花朝或者月夕，或者其他任何人生情境，他们都已经形成固定的解释方式、感受方式和表达方式。
中国只剩下一个外壳，没有了灵魂;社会如同一潭死水，散发出一种腐败气味。
从上层到下层，人们都既狡猾又愚昧，既贪婪又懦弱。
用汤因比的话来说，这种生活是“一种毫无意义的存在”，“它之所以能活着只是因为它已经僵化了”。
(汤因比《历史研究》)如果说这几百年中国人有什么进步，那就是在政治厚黑学和民间骗人造假术上的进步。
宋以前的中国人和宋以后的中国人，确实已经成了两个物种，其差别就好比一个好罐头与一个变质的罐头，或者说是钻石与石墨——虽然同是由碳原子构成，性状却已完全不同。
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底;汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象;明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
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你不知道的五大真实灵异实验，为灵魂是否存在提供力证
迈克尔基顿曾饰演一位完全的无神论者，而在当自己的妻子神秘死亡之后，他开始通过EPV来和已故的妻子联系，片名叫《白噪音》。
2、死人体重实验 这是比较著名的很多人都熟知的一个实验了。
1907年，美国的一位名叫邓肯麦克杜格尔的医生，将六位垂死的病人放到特制的病床上，在其马上死亡的时候称其体重，发现人死亡的一刹那体重恰好都轻了21.3克。
随后该名医生又用了15条狗进行测量，发现死前与死后没有变化，于是得出了这样的一个结论：人有灵魂，并且灵魂的重量是21.3克，而狗没有灵魂。
3、“上帝头盔”实验 上帝头盔实验是加拿大神经科学家迈克尔伯辛格进行的一个神经神学实验。
他让参与实验者带上头盔，之后用磁场刺激大脑，让人产生濒死体验。
百分之80的参与者称，在这一实验过程中感受到了自己在濒死的过程中看见了神秘人的出现，但是大家的感受各不相同，有的感觉这是上帝，但有人称看见的是已故的亲人。
（小编感觉这个实验与人的心理有关，濒死体验时看见的就是平时所想的神或是其他，比如中国人做这个实验看见的更多的可能就是牛头马面、黑白无常或是已故的亲人） 4、菲利普实验 菲利普实验中的“菲利普”是一个假象出的历史人物，这一人物并不存在，但这个实验的目的就是将这一不存在的人死而复生。
实验者为了达成这一实验，所有参与人员都必须牢记菲利普存在的事实，并且熟记菲利普的人生经历等，甚至为其画出了一幅肖像。
有趣的是，虽然实验初期的几个月里没有任何收获，但在后期参与实验者真的可以和这个假想出来的人物用敲桌子的方式简单交流。
5、捉鬼队实验 这一实验是2004年的一场真人秀，摄制组来到传说中有鬼魂出现的地方，利用盖格计数器、电磁场扫描仪、红外摄像头、夜视摄像头、便携式数字视频摄像机、数字录音机和笔记本电脑等先进仪器捕捉鬼的身影，据说真的捕捉到了一些诡异的薄雾、阴影、灯光和移动的物体，但有传闻称作秀。
世界那么大，而你那么小。
未知的那么多，也都是值得敬畏的。
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