古时候妓女收费有多高？真回了古时候你连妓院都去不起
古代的笔记、小说中，为名妓一掷千金的故事有很多。
“千金”是泛泛之词，把她们的收入换算成真金白银，那时的社会景象就更为真切。
京剧《玉
【菜科解读】
古代的笔记、小说中，为名妓一掷千金的故事有很多。
“千金”是泛泛之词，把她们的收入换算成真金白银，那时的社会景象就更为真切。
京剧《玉堂春》起解一折，有一段西皮慢板：玉堂春，含悲泪，忙往前进。
想起了，当年事，好不伤情。
每日里，在院中，缠头似锦。
到如今，只落得，罪衣罪裙。
苏三说的“缠头”，专指嫖客付给妓女的报酬，这个词儿，源于。
唐朝钱法多变，从建国到灭亡，包括唐太宗和时期，货币政策始终都没走上正轨，官方发行的钱币要么难以普遍推行，要么被民间大量盗铸，而且有前朝的五铢钱和各种劣币掺杂流通，给交易带来了诸多麻烦，故此物物交换常常代替钱物交换。
唐玄宗在开元二十二年，在建中三年，在大和三年，都曾经发布诏令，认同并提倡民间交易中完全用布匹代替货币，或者部分用布匹代替货币。
唐朝法典《唐律疏议》里，法官给盗贼量刑，也是用布匹来估算财物价值。
嫖客到青楼狎妓自不例外：观舞听歌也好，邀妓侑酒也好，在此住宿也好，都流行用布匹付账--拿出丝绸若干尺，缠到妓女头上当小费，是为“缠头”由来。
苏三说，她当年在妓院是红人，好多豪阔客人光顾，每日里“缠头似锦”，意思是收入很高。
有多高呢?后来苏三在大堂受审，还有几句唱：初见面银子三百两，吃一杯香茶就动身。
公子二次把院进，随带来三万六千银。
在院中未到一年整，三万六千银一概化了灰尘。
说的是嫖客王景隆(一作王金龙)为了结识苏三，给了见面钱300两，然后把苏三包下，不到一年时间，在妓院扔了36000两，平均每天付费在100两以上。
《玉堂春》的故事背景是，明朝前期禁止支付白银，只许流通纸币，但是仅仅几十年时间，就因为政府滥发纸币而造成极其严重的通货膨胀，钞票的信用在百姓心中一落千丈，朝廷虽有严令，民间拒绝使用，此后直到明朝末年，凡有大宗交易，莫不以白银为主。
在整个明朝，除了大兵围城之类的特殊情况，白银的购买力相对纸钞来说都是比较稳定的：粮价最贱时，纹银1两能买大米5石(正统十二年江西米价，载于《实录》卷152);灾荒之年，纹银3两能买大米1石(嘉靖三十七年山西米价，载于《明世宗实录》卷463)。
综观明朝中后期，常年米价总是在每石1两以下，换句话说，1两银子买1石米是不成问题的。
明朝1石约98升，装米约80公斤，以现在内地普通大米价格每公斤5元计算，买这样1石米需要人民币400元。
所以仅就粮食购买力而言，当时1两银子可与现在400元人民币持平。
王景隆每天为苏三付费100多两，相当于人民币4万多元，今天看来，这是个惊人数字。
京剧是门艺术，艺术总有夸张，不过苏三既为名妓，嫖资自然要高一些，那王景隆又是独占花魁，不许其他嫖客染指，所付费用即使不像唱词里说的那么高，也当是一笔巨款。
明朝小说家冯梦龙改编的话本《卖油郎独占花魁》当中，杭州名妓王美娘的初夜费高达300两，用我们前面的算法，相当于人民币12万元。
此后接客，每晚需白银10两，相当于人民币4000元，如此高的价码，“兀自你争我夺”，“宾客如市，，不得空闲”。
而当时杭州城卖油小贩秦重一年有余，也不过攒下16两银子，可见名妓收入之高，常人不能望其项背。
《卖油郎独占花魁》是文学，文学免不了也会有夸张，倒是唐朝驻京官员兼资深嫖客孙棨根据切身经历写成的《北里志》更有说服力：中和年间，长安城平康里名妓天水仙哥出去陪酒，“褰帘一睹，亟使舁回，而所费已百余金矣”，掀开帘子让客人看一看，随即坐轿返回妓院，客人就得付费“百余金”。
唐人笔记中，“百余金”就是100多两银子的意思，天水仙哥让客人见一面就能挣100多两，那么王景隆每天为苏三付费100多两也在情理之中。
晚唐时期银贵钱贱，1两纹银能兑换开元通宝1700文，100多两银子就是17万文。
比这位名妓天水仙哥稍早一些的大文豪有诗：“月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
”意思是每年薪水能拿到30万文。
当时白居易37岁，以翰林学士的身份任左拾遗，在京官当中属于中等级别，他一年的工资不过是天水仙哥出台两次的收入罢了。
白居易晚年以刑部尚书的身份退休，按照规定，每月能领50贯的退休金，假如能按足贯发放、不予克扣的话，一个月也不过5万文，不到天水仙哥一次出台收入的三分之一。
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古时候贵族的小妾地位如同奴隶，可是有个地方连正妻都羡慕
其中便是当时男性的权利之一，在影视剧品当中，我们也时常会看到妻妾，甚至有些的妾比正妻还厉害。
那么在历史当中，妾的地位到底是怎么样的?其实正史当中，妾在家庭的实际地位其实跟奴隶一般，只不过不像奴隶那般寒酸罢了。
在古代的家庭当中，虽然妻妾的职责都是伺候丈夫和生育儿女，当时相比正妻在家庭当中享受到的权利，妾的地位真的堪比奴隶。
首先妾在家庭中的地位是仅高于仆人之上的，并且对于妾还有一系列的限制。
比如说家族当中年的祭祀她们是没有资格参加的，至于妾的亲属，也不能列入丈夫的姻亲之内。
最重要的一点是，妾室所生下来的孩子，必须认正妻为嫡母，而称呼自己的亲生母亲为庶母。
妾室实际上就相当于这个家族中的生育工具，哪怕是正妻在去世之后，妾的地位依旧不会发生改变。
至于在丈夫眼中，妾的地位更是低下，基本上跟奴隶没有什么区别。
当时在律法当中，对于妾室的权益根本没有什么保障。
倒是对妾室的反抗，制定严厉的刑罚。
比如说丈夫杀妾，只是杖一百，徒三年。
如果反过来的话，那么妾室所要受到的惩罚将会严厉数倍。
所以，虽然妾室也是这个家的主人，但是她手中没有多大的权利。
在生活当中，毕竟是主人的女人，所吃的东西还是跟奴隶有所区别的。
作为一个家族妾室，她身上却肩负着一项职责，这个职责哪怕是正妻都对她非常的羡慕。
纳妾的主要目的是为了绵延子嗣，所以妾能够更多的和丈夫共宿。
这一点便是正妻比不上妾室的地方，古人为防止妻妾之间争吵，对此还有详细的规定。
古代的生活方式非常的单调，这就使得他们对于夫妻之间的生活很重视。
这样是为何说正妻比较羡慕妾室，男尊女卑的社会环境便决定一切。
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古时候的高危职业是这个，你绝对想不到！
这就有人说了，现在的生活都这么难了，那么在古代的时候生存是不是就更难了，可想而知那是肯定的。
要是说现在的生存关系着自己生活质量的好坏，那古代的生存就关系着自己的小命还能在自己身上待多久的事了。
这说起古代的高危职业呀，那必然是做官了，动不动就会被喊打喊杀，还要遭受其他官员的明枪暗箭，但这也不是最高危的职业，要说起这最高位的职业那非属皇上不可了。
中国的古代历史悠久，但是数来数去最后能得到善终的皇帝也没有几个，不是被暗杀，就是被自己的枕边人给害死。
在《美人心计》中曾有这么一位皇帝，他在历史上也是真实存在的，就是，刘盈的母亲就是出了名的，极其崇尚权利，在自己的儿子刘盈登上帝位之后，彻底的将政权牢牢地握在了自己的手里，使得刘盈空有一腔才能无处施展，最后郁郁寡欢而终，在位仅有七年，离开人世之时才二十三岁。
晋惠帝司马衷，字正度，是晋武帝司马炎次子，母亲是武元皇后杨艳，他是西晋的第二位皇帝，但是司马衷为人痴呆不能办事，最开始的时候是由各大文武百官尤其是太傅在其身旁辅佐政事，后来杨骏被皇后杀害之后，天下的大权就正式落在了皇后贾南风手上，在后来的中，司马衷先是被囚禁后来被毒死，一生可谓是惨惨烈烈。
这么看来，皇帝这一职业真心算得上是极其高危职业了，虽然有众多荣华富贵加身，但是动动就要丢掉小命，可见这荣华富贵也不是那么好得到的。
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