玛雅羽蛇神和中国龙的关系，两者都是保护神
不过西方有的国家也是如此，奉龙为神，今天小编给大家说的这个玛雅羽蛇神，它是死
【菜科解读】
不过西方有的国家也是如此，奉龙为神，今天小编给大家说的这个玛雅羽蛇神，它是死亡和重生的代表，也是祭司们的保护神，具有神力。
传说中的羽蛇神
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。
到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神与雨季同来。
而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。
因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑-伊扎中。
有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。
在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。
每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。
象徵着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。
所以，它已经成为墨西哥的一个著名旅游景点。
而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确把握农时。
与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
中华说龙
在中国，龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的龙的观念。从中国龙的形象中蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;是仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。
《三国演义》：(煮酒论英雄)曹操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄......”龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。
龙的形象古籍记述其形象多不一。
在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。
汉代画像石中常见马首鳞身之龙或身生双翼之龙，龙在汉代具有各种意义，如汉代铜镜铭文有：左龙右虎辟不祥。
羽蛇神的形象还可以在玛雅遗址中著名的博南帕克画厅等处看到。
要说它的形象，与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。
起码在蛇身主体加腾飞之势(羽蛇的羽毛)的基本组合上，是一致的。
此外，如画厅一室屋顶上画的羽蛇头、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻，与龙头也有较大的类以。
而且，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。
有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的中国人带过去的中国龙。
如果这种说法成立，那么其中所说的玛雅人，首先应该改成中美洲人。
因为，中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。
而且，与中国龙有关的雨水纹图案也可以在中美洲许多国家和地区的古迹中发现。
(但是无法考证)
世界说龙
龙是中华、苏美尔、印度、尼泊尔、不丹、日本等一些亚洲文化体的重要内容。西亚区：据北京日报“世界视野中的龙文化”，美索不达米亚南部出土的5000年前的属于苏美尔人的圆形石印章上雕刻(阴刻)龙，头上有两角，其形象与中国史前时代的龙相似。
汉语意义的龙文化不独中华才有。
印度神龙那迦
印度区：在公元前一世纪(距今2100年前)的印度壁画中发现汉语里那种龙的形象。事实上，远在印度佛教创立之前，在印度神话和民间传说中，Naga(那伽，龙)具有神性，能幻变为人形，有自己庞大的龙王龙女家族。
佛经结集者对印度民间那伽故事进行加工和再创作。
这类优美传说流播于南亚和东南亚地区。
西方区：西方没有龙(loong)文化，dragon(拽蚣，恶魔)虽然被基督教传教士译为汉语的龙，其实不是一个物种，导致汉语的龙在西方文化被恶魔化，这种结果之一是有人接受所谓西方龙说法。
一定注意：龙的正确英文名是Loong，不能接受对东亚主要形象的妖魔化译法。
美洲区：还没有发现龙文化。
从墨西哥城到尤卡坦半岛，无论在阿兹特克文化遗址还是玛雅文化遗址，羽蛇是墨西哥古代印第安人崇拜的神，掌管雨水和丰收，那不是龙，最多是龙加羽。
东亚：受中华文化和印度佛教文化影响，无论东北亚还是东南亚，广泛崇奉龙。
玛雅文明
文字：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。艺术：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。
目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
玉器：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。
更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化─良渚文化的玉饰惊人的相似。
信仰：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。
玛雅壁画上的羽蛇神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。
除此以外，玛雅人对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。
人种：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
太极图：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳鱼”。
(中国是6000多年前)远古时期毕竟距今实在太远了，随着时间的推移那些口口相传的事件也只剩少许只言片语，有些甚至淹没在世界的历只中。
许多事情的真相我们都无从得知，关于玛雅还有太多求解之谜，我想随着时间，那些真相也会慢慢浮现在我们眼前!
玛雅文明有多发达？和四大文明没法比
玛雅文明是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹国家的丛林文明，它与及并列为美洲三大文明(阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲;印加帝国位于南美洲安第斯山一带)，这三个文明实际上都属于印第安文明，就是说他们都是印第安人的祖先创造的文明。
有些人认为印第安文化或源于我国的文化，但上缺乏直接的证据证明。
那么玛雅文明很高级很发达很厉害吗?不必这样认为，玛雅文明达到的高度远不能和四大文明相比，相对于古埃及文明，古巴比伦文明，文明和古中国文明而言，玛雅文明出现的时间较晚，最早的玛雅文明距今不过3500年，最晚的甚至只相当于我国的明末清初时期，这些文明都被西方殖民者的入侵所摧毁。
然而即便如此，这个文明却自始至终都没有发展出青铜器等金属工具，而且也没有发明出在运输方面极为重要的车轮，想象一下，一个连金属工具和车轮都不能发明出来的文明，该落后到什么程度?所以不必对玛雅文明有过高的判断和过多的迷信。
在大部分时间中，玛雅人的生活方式都类似于如今仍旧生活于丛林中的部落，历史上他们也有一些较为发达的时期，建设过城邦式的国家，然而对神灵的迷信导致他们经常发生屠杀或自杀性祭祀，它们的社会生产力水平始终处于，当四大文明的农耕时期出现时，他们还处于蛮荒时代，当四大文明制造了很多的生产和生活工具的时候，他们还都只是在敲打和磨制石器，一直到火器和蒸汽机都已经出现时，他们仍然没有发明出青铜器、铁器以及车轮等对生产力至关重要的事物，所以玛雅文化的文明高度和四大文明完全没法比，他们的工具一直以石头和木棍为主，运输则主要靠人力、羊驼和牛背等，看了这些，原本以为玛雅文明很发达的人可能要失望了吧。
不过虽然玛雅文明一直处于新石器时代，但他们却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面有着较高的成就，他们对天体的运行规律十分痴迷，并有着精准的计算，其数学上采用20进制，信仰方面非常景仰太阳神，建立了规模较大的纪念太阳神的玛雅金字塔，统治者居住的宫殿也很有气势，写有玛雅的石板也发现了很多，使得人们可以部分了解他们的历史。
那么玛雅文明灭绝之后，玛雅人也灭绝了吗?其实不是的，因为玛雅人就是现代印第安人的祖先，如今印第安人的数量还是很多的，所以只能说玛雅文化消失了，却不能说玛雅人灭绝了，如今南北美洲大地上仍然生活着约4000万印第安人，在古玛雅文化区域中，大约还有1000多万印第安人，他们大部分都是玛雅人的后裔，所以玛雅人其实并没有走远。
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玛雅人的天文历法为什么这么完善？玛雅人为什么不用金属
通过长期观测天象，已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律，在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天;后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。
每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同时代希腊、罗马历法。
数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。
玛雅人的独特创造是象形文字体系，其文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。
现已知字符800余，除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。
当时用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。
玛雅人禁止金属作实际用途，认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。
金属仅用于农业、寺院建筑以及仪式的祭器。
家庭用的刀以黑曜石代替。
“车轮”是技术的起源。
玛雅人会制造车轮，却未应用于实际生活，研究者大惑不解。
尤其玛雅人不用车轮、家畜，更不用金属，建造巨石建筑，真的只用人力吗?在大型金字塔附近，并未有道路或水路可供运输，但有大型平坦的广场，因此有人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助而建造金字塔? 玛雅文明似乎从天而降，在最为辉煌繁盛之时，突然消失。
哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族早已集体失踪，其异常璀璨的文化突然中断，给世界留下巨大的困惑。
自从1839年美国约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯热带丛林中，首次发现玛雅古文明遗址以来，人员在中美的丛林和荒原共发现170多处玛雅古代城市遗迹——从尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。
玛雅民族在南美的热带丛林中建造了规模令人惊叹的巨型建筑。
雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图显现时，许多现代城市的设计师自叹弗如。
建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米;乌克斯玛尔的“总督府”，由22500块石雕丝毫不差地拼成精心设计的图案;奇琴·伊察的武士庙，屋顶已消失，尚存1000根石柱巍然耸立。
对玛雅文化的进一步考察，发现几千年前的玛雅人有高超的数学造诣和独特的文字。
而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑并非出自实际生活需要，而是严格依照玛雅历法建造。
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到何等程度?玛雅历法测算的地球年为365.2420天，现代测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说5000年误差仅一天。
测算的金星年为584天，与现代测算50年内误差仅为7秒。
几千年前的玛雅人如何能有如此精确的计算?尚有一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，全年260天，称为“卓金历”。
“卓金历”从何而来?实在令人不解! 玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人早了800年至1000年。
玛雅人创造了20进位制计数法，数字演算可沿用到400万年以后。
如此庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。
而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，如此的数字演算他们用得着吗? 玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，有自己的文字——用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。
有的雕刻、绘画和艺术。
然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明?即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以采集狩猎糊口。
显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求。
玛雅人占领尤卡坦半岛、洪都拉斯、及危地马拉。
其历史可追溯到公元前2000年，鼎盛时期是公元600年至900年之间。
尽管生活在农业发达时期，还是创造出许多纪念碑和仪式中心。
建筑物的规模令人惊奇，宗教信仰纯朴简单。
其建筑发展水平与同时代的其它民族相比是领先的。
他们发明了一种独特书写语言，至今必须破译才能释读。
现仅存四本玛雅人写的书籍，其它的都被视其为异端的欧洲人毁灭殆尽。
宗教血祀 玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。
崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。
太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。
行祖先崇拜，相信灵魂不灭。
首都即为宗教中心。
现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。
神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，装饰有华丽的叙事、礼仪和天文学的浮雕及铭文，确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦国家，各城邦均有自己的王朝。
社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。
公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。
社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。
1830年代首次对玛雅遗址作有系统的探勘，20世纪初期和中期解读了一小部分玛雅文字，此发现有助于理解玛雅宗教——以一个信仰各种自然界神祇的万神庙为基础，包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。
祭司阶级负责主持一套复杂的宗教仪式。
20世纪中叶，学者们误认为玛雅社会是由爱好和平的占星家和历法家形成的祭司阶级组成，玛雅人全身心投注于宗教和文化活动，不同于中部墨西哥好战残暴的诸帝国。
至今逐渐解读出大约85%的玛雅象形文字，使我们对玛雅社会和文化有近乎真实的理解。
玛雅人对敌对的玛雅城市发动战争并俘虏其贵族，俘虏受尽苦刑、遭切手刖足，最后送去祭祀诸神。
仪礼性质的苦刑与活人献祭是玛雅社会基本的宗教仪式，被视为可以保证土地肥沃、表达对神祇虔敬心意。
如果忽略仪式，则会引发世界失序与混乱。
抽取人的血液被认为可以滋养神祇，是达成和神祇沟通不可或缺的;作为玛雅人和神祇中介的玛雅统治者，同样要经历仪式性质的放血和苦刑折磨。
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