他是太子并且风度翩翩，却因亲生母亲丢了一切！
有时候，再英明，临死前没有立好太子，也会给国家造成动荡。
就算立下了合适的太子，也有可能因为种种原因而无法登基，甚至早早被废，成了人
【菜科解读】
有时候，再英明，临死前没有立好太子，也会给国家造成动荡。
就算立下了合适的太子，也有可能因为种种原因而无法登基，甚至早早被废，成了人生的输家。
那么，你知道谁是历史上最早被废的太子吗?他又是因为什么事而命运悲惨的呢? 说起来，太子的废立还和一句著名的成语有关，那就是“金屋藏娇”。
汉景帝在世的时候，钦点的太子是，还为他请了很有名的老师。
汉景帝的姐姐长公主见刘荣即将成为未来的皇帝，人品和长相也不错，于是就想把亲生的女儿嫁给他，这样，自己的女儿就能当皇后，自己也能拥有较高的权力了。
她这个算盘打得不错，可是，年纪稍稍长刘荣一些，他的母亲因此不认可这桩婚事，觉得长公主是在占她的便宜，马上翻脸拒绝了。
这让长公主非常没有面子。
从那以后，她看刘荣也不顺眼了，经常到汉景帝那里说她们母子的坏话。
谣言说得多了，信的人也自然就多了。
渐渐地，汉景帝看刘荣也越来越不顺眼。
汉景帝还有一个儿子叫刘彻，他聪明伶俐，只是因为年纪小，没有当上太子。
有一次，长公主去他那里玩，逗他说：“你长大了愿不愿意娶我的女儿阿娇呢?” 刘彻马上肯定地点点头，说：“阿娇好，如果将来能娶到她，我一定盖一个金屋子，把她放在那里。
” 说者无心，听者有意。
长公主见刘彻的母亲也很通情达理，就动了扶持刘彻当皇帝的念头。
要知道，长公主在面前是很得宠的，皇上也得卖她的面子。
于是，她经常劝说太后和皇帝立刘彻为太子，加上刘荣的母亲栗姬为人飞扬跋扈，得罪了许多人。
最后，皇帝找了一个借口，就废掉了刘荣的太子位。
墙倒众人推，几年后，又有人诬陷刘荣做的事违背了规矩，皇帝将他训斥了一顿，又派人调查他。
刘荣整天活在恐惧之中，觉得周围没有可以信赖的人，以后可能还会被诬陷。
他越想越怕，最后竟然自杀了。
因为母亲的个性而被废， 刘荣的确非常冤枉，然而，刘彻继位后，非常有作为，把自己的国家建设得非常强大，人们都说，汉景帝最后选他当了太子，还是没有看走眼的。
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摩诃迦叶有着怎么样的轶事趣闻？他是如何帮助别人的
他托钵的时候，是远避富豪而选择贫穷之家。
尊者的心中以为，富人虽该怜愍，但总不如每日都要为生活忧愁的人可怜。
那些贫苦的人，因为贫穷而不能享受到五欲的快乐，虽然闻到正法很高兴，但究竟不能获得行布施的幸福。
尊者大迦叶，那慈悲的心如流水一般，流注到这些可怜的人们身上。
在王舍城中，有位很贫穷的老婆婆，既无亲戚，也无家可归。
白天，东街流浪到西街;晚上，随便睡在小巷的角落。
她身上穿的是以竹叶编织而成的衣服，只能掩蔽她那难看的裸体，当身体生起严重的病症时，她只能躺在尘埃中等死。
有时，富家的佣人，将洗米的水汁倒在老婆婆的身旁，被饥饿所迫的老婆婆，赶快用破瓦片去接受那肮脏的米汁来充饥。
大迦叶知道这位可怜被贫病所缠的老婆婆后，特别前去访问。
老婆婆自从贫病加诸身上以后，从来就不曾有人访问过她。
尊者到时，她挺起病身一看，原来是一位很庄严的乞食比丘，难道比丘比老婆婆还贫穷?所以她就说道： 「我的身体被贫病所煎迫，尘埃草堆就是我的家，你看我没有穿衣服就这样躺着。
在这国中，没有比我再贫穷苦恼的人。
唉!难道世上没有一个仁慈的人供养你们沙门吗?你为什么要来访问我?你应该先来设法救济救济我的贫苦!」 大迦叶回答道： 「在这个世上最尊贵最仁慈的人莫过于佛陀，或者是沐浴着佛陀教化的人!今天，我就是为了救济你的贫穷，才特地来向你乞食。
我也想用物质来帮助你，虽然这样可以免你一时之苦，但那会更增加你的贫穷。
不如你随便把身边的一点东西布施我，你以此功德，来世一定可以生在富豪的人家，或是生到天上，享受比较久的快乐。
」 老婆婆虽为尊者的说教与慈悲所感动，但找不到一样东西可以布施。
老婆婆就伤心的哭泣着说道： 「伟大的沙门!你尊贵的教示深深的铭刻在我的心底，不过，你也知道我是一个贫穷下贱的人，我的身边既没有食物供养你，也没有衣服可以布施你。
」 「老婆婆!有意布施的，即非穷人;知道惭愧的人也就是穿著法衣的人。
你既拥有这两种稀世之宝，所以你决不是贫穷的人。
看那些世上占有金银财宝的人，不知道布施，不懂得惭愧，才是极愚痴极贫穷的人。
」 老婆婆听到这样的教示，欢喜得几乎跳起来，法喜洋溢在她的胸中，对未来充满了希望，她忘记了自己污秽的身体，竟将瓦片里剩下的米汁，从竹篱上捧给大迦叶尊者，尊者也恭恭敬敬的把它接过来，为了避免她的疑惑，尊者立即把米汁喝干，老婆婆内心欢喜无比。
没有多久，老婆婆终于离开人世，往生忉利天宫，由于布施供养米汁的功德，她做了美丽的天女。
有一次她念起前生的福业，想起大迦叶尊者的恩惠，曾下降人间将天华散在尊者的身上。
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关于迦旃延的故事有哪些？出家之前他是做什么的
他自幼受舅父阿私陀仙人的影响，精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字，其中于古文字方面的造诣尤为精深。
相传当时印度国内有一座古碑，上面的文字无人能识。
国王贴出榜文诏示全国：有能识者，予以重赏。
迦旃延揭榜应征，很轻易地译出了碑文。
碑文虽然译出来了，可是碑文的内容却令他费解。
遵照舅父的指点，他到竹林精舍请教佛陀，佛陀为他详细地讲解了碑文的内容。
原来这座碑讲的是断烦恼、证菩提的道理。
迦旃延听了佛陀的讲解，对佛陀的学识及思想十分佩服。
就这样，一座古碑把他引进了的真理世界。
迦旃延出家后，除了精勤修道，还积极地投身于佛教的弘法事业中。
他思维敏捷，辩才无碍，说理透彻，在佛弟子中得到“议论第一”的称号。
由于他擅长议论，很多外道都慑服在他的论辩之下，也有不少人在他的善巧开示下步入佛道。
《贤愚经》中载有这样一个故事，阿盘提国有一位贫苦无依的老妇女，因家境贫困，走到河边放声痛哭，欲寻短见。
迦旃延见状，急忙上前安慰。
迦旃延得知那妇女是因贫穷所致，便善巧方便教她“卖贫”之法。
卖贫的方法是行布施。
老妇依此而行布施，终于生到忉利天宫。
这个故事叫“迦旃延教老母卖贫”。
迦旃延弘法的地方多选在当时佛法尚未普及的西印度。
可见，他还是佛法传播的开路先锋。
说起阿私陀仙人，他就是迦旃延嫡亲的舅父，是他母亲的长兄，在印度，阿私陀是当时博学而有神通的仙人，佛陀初降诞为太子，曾受延请，到宫内为太子占相的就是他。
他占相后，曾向净饭王说：「大王!你这位太子，非常贤明，将来一定会出家学道，成就佛陀的圣果，可惜我老了，怕等不及他成就佛陀就将别世。
我虽然不能领受他的教理，但一定教我的后辈跟他学习。
」那时阿私陀仙人说后，还双目不住的流出眼泪来。
迦旃延自从被父亲送到频陀山后，阿私陀仙人深深欣赏外甥的聪明，恨不一口气把自己所知道的全教给迦旃延，迦旃延也不辜负舅父的希望，不久，就对四禅五通，完全通达。
迦旃延从此不再思念家乡，第一、他不想靠着父亲的余荫，因为自己是国师的儿子，才被尊敬;第二、他想到好胜的哥哥，知道现 在更无法和哥哥共处。
因此迦旃延立定志愿，要另创他的世界。
父母差人来接他回去，他也婉言谢绝。
阿私陀仙人知道迦旃延不被家庭恩受束缚，更是欢喜，因此，有一天，就对迦旃延说道： 「迦旃延!照你现在的志愿看起来，你将来一定可以成为伟大的人物，但要遇到明师才好。
我知道的这一点东西，实在还不够你所求所学。
现 在有一位大觉者的佛陀已经出世，等到成道以后，你要赶快去跟他学习!」 阿私陀仙人的话，迦旃延听了半信半疑，不过，他对自己将来能成为大人物的话，是只有相信没有半点的疑惑。
有一次阿私陀仙人带着迦旃延飘然出山，到了波罗奈国鹿野苑附近，建筑了一间房屋，安住下来。
从房屋完成的那一天起，阿私陀仙人每天叫迦旃延祈祷三次，祈祷大觉者的佛陀早日开悟证果。
阿私陀仙人更告诉他的外甥道： 「迦旃延!照我的推算预知，佛陀不久就要成道了，他成道后一定会先到鹿野苑来转佛法。
我只能知道如此而已，至于佛陀究竟觉悟了什么真理，怕我是没有福气听闻，你要记好，佛陀证道后，你要赶快去跟佛陀求法和修道!」 阿私陀仙人说后不久，就了。
没有师父的迦旃延，从此便向社会眩耀他的学问和才能。
父亲是国师，舅舅是阿私陀仙人，他虽没有这么想，但社会群众对他供养恭敬，真是无微不至。
可惜迦旃延就这么耽于名闻利养，忘记阿私陀仙人所说要向大觉佛陀求道的遗言。
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