约旦佩特拉世界文化遗址巨型平台之谜
在距离市中心半英里外的地方，他们新发现一个巨大的平台。
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【菜科解读】
在距离市中心半英里外的地方，他们新发现一个巨大的平台。
考古学家们将这个前所未有的新发现描述为“大方台”，经过测量，平台尺寸为长184英尺（56米），宽160英尺（48.8米），它埋藏在一块平地下。
他们是如何找到它的国家地理杂志成员、考古学家Sarah Parcak，和美国东方研究学院的Bulletin杂志记者Christopher Tuttle，使用高分辨率的卫星图像，然后使用无人机航拍摄影和地面调查来定位和记录的这一建筑结构。
他们也使用了谷歌地图，WorldView-1卫星、WorldView-2卫星和无人机。
在大平台的内部有一个小平台，曾一度用石板铺成。
内部平台东侧曾经有一排圆柱，居于巨型楼梯的顶部。
平台内部有一个28-28英尺（8.5-8.5米）见方的小建筑，居于中心，贯穿南北，门口向东，面对巨型楼梯。
Sarah Parcak 和 Christopher Tuttle在美国学校的东方研究的杂志Bulletin中写到“佩特拉是世界知名的考古遗址之一；而它主城区范围内的重要构筑物仍有待发现。
”他们补充说：“这个巨型平台在佩特拉和其周边至今都没有类似。
” “建造这个平台的工作量很巨大，虽然最重要的建筑本身很小。
”他们推测古代人搭建这个平台的时期为中世纪，那个时候佩特拉很繁华，而且是纳巴泰王国的首都。
自史前时代占据此地后，没落的纳巴泰文明将半雕刻、半建设的城市作为他们的政治和经济中心，从公元前四世纪持续到公元一世纪。
希腊和罗马文化时期，它成为了阿拉伯熏香、中国丝绸和印度香料的交易中心，其独特的地理位置成为了阿拉伯、埃及和叙利亚古国的交通枢纽。
据说，平台及其相关建筑可能是用来举办某种仪式的，在拜占庭时代，它有可能是作为一个小的教堂使用。
在伊斯兰王朝时代，它可能承担了更多的日常任务，比如作为一个营区。
美国海外研究中心执行理事Tuttle告诉记者：“我相信，经过两个世纪对佩特拉的研究，人们都已经知道了这个平台的存在，但是却没有人能够去系统的研究。
”“我在佩特拉工作了20年，我知道它有历史，但不能简单地认定为是考古发现。
”虽然遗迹还没有被挖掘，但是表面发现的陶器可以追溯到公元前中二世纪时期，这暗示纳巴泰人的最初的公共建筑项目建筑建设的开始时期。
整个佩特拉考古遗址占地约102平方英里（264平方公里），但市中心的国土面积只有2.3平方英里（6平方公里）。
考古小组写到，“仅因先前一次调查就声称参观了一个区域，这并不意味着发现了所有的东西，尤其是在使用卫星数据之前。
” “在看卫星图时，大地上的小山包很容易被忽略。
”约旦佩特拉古城被纳巴泰人所占领，他们是大约公元前500年到公元前300年从南面迁徙过来的定居者，并且大部分发现的遗址都是在城市的后期建设的。
一座刻进石头的历史名城：佩特拉惊人的过去位于红海和死海之间，自史前时代就有人居住，由纳巴泰人用石头雕刻的一座城市，希腊和罗马文化时期，它成为了阿拉伯的香料、中国的丝绸和印度的调料的交易中心，其独特的地理位置成为了阿拉伯、埃及和叙利亚古国的交通枢纽。
佩特拉是半建设半雕刻进岩石的城市，而且它四周环绕着山峰和峡谷，道路蜿蜒。
巧妙的水管理系统从本质上解决了纳巴泰、罗马和拜占庭时期的区域干旱的问题。
约旦佩特拉宝库。
它是世界上设置在红砂岩景观的最大最富有的考古遗址之一。
佩特拉突出的普遍价值是绝大程度的保留了精致的坟墓和寺庙建筑；宗教高层建筑；残余的渠道、隧洞和导流坝，这些与水箱联成庞大的水系统管网，水库控制和储存雨季的雨水，而且考古遗址中包括铜矿开采、寺庙、教堂和其它公共建筑。
佩特拉修道院宏伟大门。
融合了希腊建筑外墙与传统纳巴泰人的岩石雕刻的寺庙或坟墓，如卡兹尼、瓮墓、宫墓、科林斯墓和代尔 （“修道院”），代表了一种独特的艺术成就和公元前一世纪到公元一世纪期间建筑杰出效果。
从史前时期到中世纪时期的各种考古遗址和建筑古迹见证了没落文明的曾经的辉煌。
高考可以戴玉佩进考场吗
高考可以戴玉佩进考场吗可以，但不建议。
高考时可以佩戴玉佩，不要佩戴含有金属成分的手镯、项链、发夹等佩饰物品，以免延误安检时间，影响考试心情。
但是需要注意的是，高考很严，一般只准带考试允许的物品，除此以外的东西很容易被当做违禁品，所以以防万一最好不要佩戴任何与考试无关的东西。
高考是一年之中比较重要的一次考试，它每年都会有很多的规定和要求，为了防止作弊，在进入考场之前，考生们都会进行检查。
一般来说，玉是可以佩戴的，因为玉不是金属。
高考不能带什么1、手机及其他电子通讯产品，带电子存储功能的计算器、手表及其他无线通讯工具等。
2、涂改液、修正液等涂改工具，注意写作规范，严格按照高考的规定更改。
3、其他金属物品或带金属饰物的衣物，信息传输设备，不透明文件袋等。
尤其是女生，尽量不要穿带金属饰物的内衣，减少不必要的麻烦。
希望家长和考生们的高度重视，别犯小错误，引起不必要的麻烦，否则后悔莫及。
高考注意事项1、要准备好考试必需文具。
考生要在考前仔细检查考试所需符合规定的考试文具（0.5毫米黑色字迹中性笔、2B铅笔、橡皮、直尺、三角板、圆规、削笔刀等文具），要提前试用，以防购买到假冒伪劣产品。
2、牢记以下物品禁止携带进入考场：手机、手表、修改液、修正带、金属首饰、书籍资料、电子设备以及其他禁止带入考场的物品。
3、关注最新天气情况，注意防暑降温天气，穿衣适当。
4、如遇突发情况，如准考证、居民身份证等丢失不要慌乱。
准考证丢失可以自行打印，居民身份证丢失不影响入场身份验证，不必着急补办。
神僧佛图澄，令杀人恶魔石虎佩服得五体投地
但是在佛教发展的特定阶段，为了推行佛法，总有个别高僧使用神通手段，比如佛图澄。
佛法自汉明帝公元68年传入中国，但直到公元260年，才有了第一位正式剃度的真和尚朱士行。
二百年，才发展了一位正式入教的，可想而知，一个信仰的推行是多么的寸步为艰。
不能说白马驼经的两个梵僧迦叶摩腾和竺法兰佛法水平不高，或者说之后近两百年的时间内相继东来的和尚们不会讲法。
不至于，既来传法，总归精通。
一直进展不顺的主要原因还在于当地统治者的态度，虽然不明令禁止，但也不宣扬支持，老百姓独立性不强，更多的还是跟随政府。
打破这一僵局的正是佛图澄。
佛图澄，西域人，据说是龟兹国人，在他圆寂后4年，又一位绝世高僧鸠摩罗什在龟兹出生。
不得不说，龟兹国佛法基础深厚，总出高僧，而且我国有很多僧人西行求法走到龟兹就留下了，比如中国第一位西行取经的僧人朱士行，也就是前文提到的第一位剃度的和尚。
佛图澄东来洛阳时，已经年近八十高龄，我国创西行求法年龄最高的法显和尚出发当年是六十岁。
可千万别嘀咕：这么老了，没几年阳寿了，还出来混?那就错了，人家还有三十七年的阳寿，也就是说佛图澄活了117岁! 绝对的艺高人胆大，没有金刚钻，不揽瓷器活。
佛图澄的高龄为他平添了几分神秘色彩。
似乎为踏入东土做足了功课，佛图澄来到时，首先找东土的儒士们切磋。
虽说事先准备，但肯定谈不上深研儒家学说，可是东土的儒士们竟无人能辨得过他。
这么神奇?是不是他就是佛陀的化身? 如果仅仅靠这点儒学本事，想搞定统治者，相当不靠谱。
儒家圣人老孔当年，照样不受待见，落魄如。
佛图澄的杀手锏是他的神通，奇幻神异的神通手段令统治者心服口服，让杀人不眨眼的魔王，乖乖地供奉大和尚，并支持佛教弘传。
当时适逢西晋末年，发生了历史上著名的“永嘉之乱”，五个少数民族把汉族人的地盘搞得。
佛图澄观察了形势之后，没有选择先声夺人的匈奴人，而是决定选择了厚积薄发的羯族人作为合作对象。
佛图澄循序渐进，先征服了羯人大将郭黑略，然后通过郭黑略的推荐见到了羯人首领。
石勒也是个传奇，一开始的身份是奴隶，从奴隶到将军，有这样经历的人历史上很多，但从奴隶到皇帝只有石勒一人，比后来的从乞丐到皇帝还强些。
因为乞丐毕竟是自由身，而奴隶没有自由，随时都有可能被合法地杀死。
佛图澄第一次直接为石勒出谋划策是预见追兵。
在佛图澄的事先预告下，石勒躲过了追兵突袭。
然而事后石勒将信将疑，决定反试佛图澄。
一天夜里，他故意全副武装坐在中军帐，一副大敌当前的样子，然后派人把消息透露给佛图澄，结果佛图澄哈哈大笑，说你闲得蛋疼啦，太平无事的装什么装呀。
最大的一次功劳应该是帮助石勒打败刘曜。
刘曜这时已经是赵国(后来叫“前赵”，石勒即位后叫“后赵”)皇帝，见石勒功高危险，便亲自领兵前来剿灭。
刘曜可不是一般人，这位匈奴人是前赵的第四位也是最后一位皇帝，在纷乱的北方能拥有一席之地，全凭他的南征北战、左冲右突维持来的，当然也有石勒家族的一份功劳。
所以当刘曜大军压境时，石勒有些怂，不敢应战，此时佛图澄站出来告诉石勒：只管出击，刘曜必擒。
果然此战大胜，擒获刘曜，石勒因此替代做了皇帝，历史称之为“后赵”。
石勒死后，他的弟弟抢了石勒儿子的帝位，成为后赵第三位皇帝。
石虎比石勒更加残暴，但对待佛图澄也更加尊重和信服。
《高僧传》中记述：一次，佛图澄与石虎共坐。
佛图澄忽然吃惊地说：“变!变!幽州发生了火灾。
”随即取酒向幽州方向喷洒。
石虎不太相信，就派人前往幽州查验。
使者回说：“那一日火从四大城门烧起，火势猛烈。
忽然从南方飘来一层黑云，既而天降大雨，将火扑灭。
雨中还能闻到酒气。
”这个梗后来被《》借用，第七十回，为扑救朱紫国城门火灾，悟空把酒杯往空一丢，化作，浇灭火灾。
这也印证了古代的酒太淡了，酒精度很低，否则岂不是火上浇油?所以里的好汉们大碗喝酒其实也就相当于我们这一小酒盅，没什么了不起的。
佛图澄救火这件事被画在了第323窟，事实上佛图澄很多的神通故事都被画成敦煌壁画。
佛图澄的两个弟子曾私下议论师父，第二天便被佛图澄训诫。
此事传扬出去之后，就很少有人敢私下妄议他人，甚至做坏事。
这个梗后来被道教借用，就成了“举头三尺有神明”的警戒，对教化人们很有作用。
虽然佛图澄给了后赵很大的帮助，后赵两任皇帝也帮助佛图澄弘扬了佛法，但羯胡的嗜血好杀的特性，使得他们功不抵过，最终佛法无法继续庇护他们的政权。
尤其是石虎，连自己的三个儿被他分别杀死，最残忍的是，在杀最后一个太子石宣时，他亲自临场监刑，让人用铁锁穿透儿子锁骨，牵到火堆上活活烧死，而他竟然在一旁微笑看着，直至儿子被烧成碳灰，同时还杀了太子的从属官员300余人，车裂肢解，。
对于石虎的因果报应，佛图澄无力挽救，也不想挽救，但屡受皇恩，又不忍弃之而去，只有一死了之，化掉此身，另投圣胎，从另一个地方重新开始，度化人世。
在对石虎最后一次忠告加训诫后，佛图澄圆寂。
石虎大哭，拜服于地。
后一年，石虎亡故，再一年，后赵灭国。
如果说，佛图澄仅仅扶持后赵政权几十年，那他只是个式的国师，属于政治人物，不是佛教高僧。
与扶持后赵政权相比，佛图澄更大的贡献是弘扬佛教。
在佛图澄争取到了统治者的支持后，大兴工程，修建寺庙达八百多座。
说“南朝四百八十寺”，北朝的寺庙并不逊色。
皈依的百姓超过万人，其中有几十名著名弟子，更有好几位成了后来的高僧大德，如释道安、竺法汰、竺法雅、僧朗、法祚、法常、法佐、僧慧、道进等人，还有一个比丘尼令安首，他们后来都成为了各宗派的祖师和宗师。
如僧朗成为南方三论宗祖师，道安则为汉传佛教制订了第一部僧尼戒律规范。
佛图澄不仅培养了中土人士，而且连西域的僧人都慕名而来，形成了反哺，一般都是西行求法，东来传教，而他却令西域人东来求法，实在是位道行深厚的高僧。
安徽太湖县境内，佛图澄曾来此弘法，并在大尖山修建寺庙，当然就叫佛图寺。
寺庙香火大盛，于是大尖山跟着佛图寺改名叫佛图山。
这个经历和南京的栖霞寺、栖霞山的名称经历一样一样的。
山以寺名，寺以僧名，佛图澄的确够伟大。
佛图澄以神通开路布局，以深厚的佛理教化世人，既是神僧，又是高僧。
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