世界三大自然灾难之谜之死丘事件——印度史上最大的爆炸事件
【菜科解读】
1922年，印度考古学家第一次发现这座古城的废墟，城中遍布骷髅，从骨架摆放的姿势可以看出来，这些人都是突然死亡。
后来研究发现在这些骷髅的骨骼中的辐射相当于日本被投原子弹产生的辐射相当。
关于摩亨佐达罗古城为何会在瞬间消失，死丘事件又是如何发生的，一系列的问题至今依然没有能找到一个合理圆满的解释。
死丘事件和天大爆炸以及通古斯大爆炸并称为世界三大自然灾难之谜。
死丘事件遗址结构 死丘事件的地址是印度河流域最大的文明古城摩亨佐达罗古城，位于今巴基斯坦信德省拉尔卡纳县境内，研究人员根据碳14测定，其存在年代为公元前2500年～公元前1500年间，虽然其历史比古埃及和美索不达米亚略晚，但影响范围更大。
在距摩亨佐达罗城几百英里以外的北方，人们也发现了布局相同的城市和规格一致的造房用砖。
从遗址发掘来看，摩亨佐达罗古城非常繁荣，占地面积较宽，各种设施都很齐全，从各项数据看来，这座古城已经达到了很高的文明水平。
在挖掘中发现的人体骨架的摆放姿势都是很随意的，死丘事件的爆发几乎是突然降临，同一时刻全城几万人全部死亡，这座繁荣的古城瞬间变成废墟。
死丘事件调查发现 1922年印度考古学家拉•杰•班纳吉等人发现了死丘事件的废墟，通过观察废墟的情况发现，爆炸中心1千米半径内所有的建筑都变成了粉末，距离中心较远处发现了很多人骨架，在废墟中发现了大量烧熔的黏土和矿物碎片，研究发现它们被烧熔的温度高达1500度。
死丘事件原因猜测 关于死丘事件的原因，至今没有比较完整的解释，由于年代久远，加代记载较少，根据遗留下来的废墟人们做出了一下三种解释： 1，核爆炸导致的死丘事件。
当时印度历史上曾经流传过一次奇特大爆炸的传说，描述中多次提到“耀眼的光芒”、“无烟的大火”、“紫白色的极光”、“银色的云”、“奇异的夕阳”、“黑夜中的白昼”等词语，这些历载让核爆炸成为死丘事件原因中的一种。
但是在当时是没有类似核弹这种武器存在的，核爆炸引发的死丘事件这一说法便不信于天下了。
2，黑闪电导致死丘事件。
目前科学家最认同的理论就是闪电毁灭论。
黑闪电是由罕见的球状闪电演变成的，黑闪电的体积很小，但是能力巨大，当许多个黑闪电聚集在一起的时候，就会发出毒气，而且很容易产生爆炸。
一个黑闪电爆炸引起连环爆炸，瞬间产生高能力和高温，这就是为什么废墟中会留有烧熔的残渣。
在1983年8月12日，墨西哥天文台就真的拍到张黑色闪电，证明了黑色闪电的存在。
3，宇宙飞船爆炸引发的死丘事件。
英国学者推测在当时一艘外星人乘坐的核动力飞船在印度上空发生爆炸，导致了死丘事件的发生。
但是对于外星人一直没有确切的证明，所以这一说法也不能圆满解释死丘事件的发生。
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修行人拜佛为什么总要供奉西方三圣？西方三圣在佛教中的地位如何样
从此，供养西方三圣，都不离开，临终不离开，往生后更是不离开，他们成为我们直至成佛之间永远不离的重要皈依境，也是自己归心、归命、归投的境。
希求一心与阿弥陀佛、两大菩萨相应，对于修净土法来说非常重要，此生、临终包括往生后的一切利乐，都要依靠以阿弥陀佛为主的西方三圣的力量来成办。
经教中说，阿弥陀佛是法界身，遍在一切处。
尤其以对圣像开光为缘起，阿弥陀佛就已经在当处，已经降临在自己家中了;不但佛尊降临，观音、势至也同时降临。
佛是无量光，他就在我们身边，观世音菩萨的大悲力、大势至菩萨的大威神力同样遍入苦海来拔济念佛众生往生。
三位圣尊住临佛堂，我们就要在心中时时不离、专一依止，以诚敬之心每天在像前顶礼、供养、祈求、发愿等等。
与我们最有缘的西方三圣作为无上福田，已经超越了生灭心的境界，没有任何时空的局限。
我们至心向佛礼拜一次，都会产生无量福德，如经中所说，从脚跟一直到金刚际之间有多少微尘，就有那么多转轮王位的大福德。
如果自己具有更大的信心、恭敬、胜解等等，功德也就更加不可思议。
再者，在如是福田面前，时时都可以供养各种净水、明灯、妙香、鲜花、饮食、资具等等，向对境相应做供养的缘故，将会出现相应的福德。
比如，供鲜花、新净的衣服等，将来会得到相好;供养灯光会增长智慧;供养食物会增长力量等等。
如今，作为无上福田的西方三圣已经出现在我们面前，就如同农民拥有了一块肥沃土地，播一粒种便能收获万斤粮，他一定非常欢喜，同样，我们每天能在殊胜的对境前呈供，就能积聚无边资粮，还可以鞭策自己不去轻举妄动。
再者，佛的形相大非常重要，按一般人的心量来说，佛像小，自己的发心似乎也小;佛像大，发心也会大一些。
大幅的佛像印在自己心田中，就能时时记得这是最关键的本师阿弥陀佛、最关键的观音与势至两大菩萨。
如此一来，吃饭时在想三圣，走路时在想三圣，睡觉时也在想三圣，时时不忘记，就成为很好的助缘，到临终时，自然而然可以浮现在心前。
经过长期的忆念、串习，自己与佛也就越来越亲、越来越近、越来越熟悉。
当自己越有诚心，就会感觉佛像越灵验，他在照顾我们，使我们得到加被。
我们有什么事，都可以向阿弥陀佛或西方三圣请示，有什么困难、有什么愿望也可以向阿弥陀佛请示。
虽然目前还见不到佛的色身，但佛像代表佛，现在关键就要在佛像前建立这种很亲近的关系。
关系建立起来，会很容易得到直接的感应和帮助，会感觉阿弥陀佛为主的三圣时时都在护佑自己等等，有很重要的作用。
再者，如果有心想学《净土十要》等的大著作来深入净土法门，信愿也将会深深地扎根、生长，从远程观点来看，往后会发生极大的作用。
深入教理能使我们加深对阿弥陀佛和西方法门的信心、愿力，发起纯一的心、相续的心、坚固的心、勇猛的心、诚敬的心、喜乐的心、殷重的心等等，这无量无数的善心都要从牢不可破的胜解、信心中产生。
蕅益大师把信愿判为慧行，说它如目一般，来自见解和智慧，并且成为往生的关键环节。
透过深入地学习诸佛菩萨、祖师们的大教海、大著作、光明语言，很容易逐步引发诚敬、欢喜，开发出非常光明的前途和缘起。
对此善加把握，我们心中的净土信愿就会从过去的漂浮而逐渐深入，并扎根于深层。
由于信心变得纯粹、变得深刻，跟阿弥陀佛的相应度也就完全不同，求生西方的愿也会与日俱增，不断地在心中形成。
信愿一旦到量，西方的门就为我们敞开，我们和阿弥陀佛永远都不再脱离。
我们正是依靠阿弥陀佛来解脱和成佛，最后的关键也在于自心和佛心的相应。
所以，这是具有非常深远意义的事。
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西方三圣的具体含义是什么？分别代表着什么
其实是因为他们不知道佛教供养佛菩萨像的意思，诸佛菩萨不是代表神，而是代表法门的。
世间有无量无边的事和理，用一种方法很难完全表达，所以才塑造许许多多不同的佛像方便表法。
一切诸佛代表的是我们的性德;一切菩萨、罗表的是修德。
佛说一切众生皆具如来智慧德相，我们确实有佛的性德，但是因为妄想执着，不能够显现出来，得不到受用，所以，要想让我们的如来性德显现出来，就要靠修德。
菩萨就代表“修”，佛就代表“本性”。
因此，我们看到佛门供养的佛菩萨像，一般都是一佛二菩萨。
佛代表“本体”，菩萨代表“相”、“用”，从“体”现“相”，这就有“用”了，叫“由体起用”。
“本体”是空，是空性，起心动念都没有，没法讲，所以说“开口便错，动念即乖”。
但是还要度化众生，那就要善巧方便，就要靠“用”了，“用”为什么一般是两尊菩萨呢?因为菩萨也是有分工的：一个是解，一个是行;一个是理，一个是事。
这就是佛家经常讲的“解行相应”，光“解”不行不可以;光“行”不解也不究竟，这也是佛教“信、解、行、证”中最重要的两环。
我们现在回到本题，什么是“西方三圣”呢?就是西方的阿弥陀佛，和观音菩萨、大势至菩萨。
我们现在谈谈什么是阿弥陀佛： 阿弥陀佛是梵文音译，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，阿弥陀佛就是无量佛的意思，都是什么无量呢?寿命无量、智慧无量、神通无量、道力无量......。
总而言之就是什么都无量，被称为“光中极尊，佛中之王”。
其中最重要的一个就是寿命无量，是无量中的无量，就好比我们经常说的健康，健康是前面那个数字“一”，没有这个一了，后面就全是零了。
那我们能不能和阿弥陀佛一样做到无量寿呢? 六祖惠能大师说了:“何其自性，本自具足;何其自性，能生万法。
”就是说我们每个人的自性里，什么都不缺，本来就是无量的，只要能恢复我们的自性，就什么都有了。
那具体怎么做才能找回我们的自性呢?那就要照观音菩萨和大势至菩萨教给我们的方法去修行。
观音菩萨大慈大悲，代表“行”;大势至菩萨智慧第一，代表“解”。
大势至菩萨教我们一心念佛，“净念相继，不假方便，自得心开”，就这一句佛号，我们就能成就，但这只是小乘，加上观音菩萨的行才能变成大乘，什么行呢?就是大慈大悲之行，要发菩提心，对别人要大慈大悲，对自己要一句佛号念到底，就一定能得到“无量寿”，一定能开发我们自性本具的智慧，无量无边的功德便统统现前。
《无量寿经》有云：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”。
这是阿弥陀佛在成佛之前发下的大誓愿，意思是如果他说的话不算数的话，他就誓不成佛。
但是现在，阿弥陀佛不但已经成佛，还是西方极乐世界的大教主，所以，他的话我们是不是没有理由不相信呢? 随机文章杨朱生平简介美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家德国超前黑科技之歌利亚履带炸弹，希特勒又点歪科技树了世界上最接近神的3个人，阿基米德/达芬奇/尼古拉特斯拉都是妖孽为什么夏天会下冰雹，夏天雷雨季节湿度大/容易产生强对流空气
