常山之战是平定“安史之乱”的关键战役吗？是如何以少胜多的
由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主
【菜科解读】
由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主，故事件被冠以“安史”之名。
唐天宝十五年(公元756年)初，左兵马使李光弼随朔方节度使郭子仪率朔方军东出平定“安史之乱”，击败安禄山大同军使高秀岩后，由郭子仪推荐，升任河东节度使。
二月初二，李光弼奉命率蕃、汉步骑万余人，太原弩手3000人，东出井陉(今河北获鹿西南)，直指常山。
当时，史思明率数万大军围攻饶阳(今河北深县西南)20余日不下，常山兵力空虚。
二月初五，李光弼率军进至常山郡。
常山城内3000团练兵倒戈，抓住守将安思义出降，李光弼随即移军入城。
史思明听到常山失守，立即放弃围困饶阳，亲率2万余骑直奔常山。
第二天天未明，其前锋部队即抵达常山城下，史思明率大军相继而至，立即指挥攻城。
李光弼令500弩手在城上万箭齐发，叛军死伤颇多，被迫稍退。
李光弼再派弓箭手1000人，分为四队，轮流不断放箭，给叛军以很大杀伤，叛军抵挡不住，只得收军北退。
史思明一退，李光弼派兵5000人出城，每人持一长枪，夹滹沱水相迎，叛军中箭者大半，只好后退。
这时，李光弼闻报有叛军5000步兵自饶阳来，一昼夜行170里，正在常山东南九门县南面的逢壁休息。
李光弼当即派步骑各2000人，，沿河潜行。
至逢壁，叛军士兵正在吃饭，唐军乘机掩杀过去，斩杀殆尽。
史思明闻讯失色，只好撤军退入九门(今河北藁城西北)。
李光弼初战告捷，常山9县，有7县归附唐军，只有九门、藁城尚在叛军手中。
这一战役是历史上一次以少胜多的典型战例，史称“常山之战”，这次战役是唐军在河北战场上的一次决定性胜利，直接导致了史思明的覆灭。
随后，李光弼一鼓作气，收复九门、赵郡(今河北赵县)等地。
五月，与郭子仪会师常山，乘敌疲惫出击，大败史思明部于嘉山(今河北曲阳境)，进围博陵(今河北定县)，军威大振，使河北十余郡皆杀叛吏归唐。
“常山之战”后的至德二年(公元757年)，常山郡建制正式取消，又称恒州，自此世无常山郡。
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同样是起义首领，闯王李自成和洪秀全谁更厉害？
它们就是起义军和起义。
历史上，对于起义军的评价，整体上是处于一种有着积极作用的。
那么，对于这两场起义的领导人，关于他们的个人能力，又有着怎样的强弱呢? 其实，说道他们两个人，还是有着很大的差别的。
如果从个人的最终成就上说，李自成绝对比要更有成就。
因为，他的起义军最终还是攻陷了京城，将大明推翻，逼迫自缢，这种成就即便是在整个历史上，都是的。
但是相比之下，洪秀全就差多了，他故弄玄虚的领着那么多人，折腾了好半天，还是在南边占领一片地域，对北面的朝廷虽然构成威胁，但是却没有达到一种灭国的危机，而他也没有坚持多久，就被平定了。
李自成的一切，大部分都是他靠自己一步一步积累起来的，他加入起义军之后，都是和那些起义军的士兵一起冲锋陷阵，身先士卒。
这种情况下，其实是更能收拢人心，因为很多时候，你说的再好听，也不过是一时的迷惑人心。
但是和那些士兵一起并肩作战，就拉近了彼此之间的距离，会让士兵更信服，不会轻易的叛变，打起仗来士气也会更好。
并且，不仅是成功，即便是失败，之后又一次次的坚持下来，就会彼此之间得到一种难以割舍的情绪联系。
在这方面，李自成做的非常好，最后他带着大军怀着强烈的信念冲进了京城，这就是没有什么学识的李自成做出来的。
但是相比之下，洪秀全的方式就有些让人皱眉了，他是通过宣扬自己是受到上帝的授意，来蛊惑民众的一种迷信思想来收服他们。
用现在的话来说，他就是一个邪教的头头，给那些什么也不懂充满迷信思想的百姓进行洗脑，然后让他们晕晕乎乎的就加入其中了。
但是，即便是这样，由他自己进行的效果也不怎样，还是冯云山在其中起到了关键性作用，他将一些底层的劳动者拉到了教会，让教会有了基本的核心力量。
之后的起义以及建立太平天国等等一些活动，都是主要由清来干的，而他大多时候处于一个坐在后面享受成果的过程。
后期，他更是将其他几个王杀的杀，赶走的赶走，一方面胡乱封王，另一方面，比朝廷还可怕。
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上官婉儿的祖父是哪位？制造了上官体的有名诗人
上官仪是上官婉儿的祖父，时期的宰相，创造了上官体的著名诗人，然而，他最后却被武则天所杀，连自己的儿子也一同被处死，只有儿媳和孙女被没入掖庭，充为官婢。
按道理说，武则天是一个爱惜人才的女人，当初，写了一篇文章骂她，她看到骆宾王的文才，直称可惜。
而上官仪作为开创唐初上官体诗，并发了唐初四杰的人物，一笔好字，一手好诗深得当时人们的景仰，何以却被武则天恨上了呢? 上官仪这个人的一生也是很波折的，他出身官宦人家，应该家境很好的，可是年幼的时候，做官的父亲上官弘在江都之变中被杀，他为了逃难，自己到庙里做了和尚，这期间，勤学苦读，习得一手好诗，写的一笔好字。
在唐太宗的时候，他去参加考试，一举得中，从此踏上了官场。
这么一个有才的人，在当时朝廷上也是很显眼的，尤其他还开创了唐诗的先河，以前人写诗，总是绮丽而又颓废，是那种宫体诗的味道，上官仪的诗却显得清新自然，其中唐诗中的名篇“脉脉广川流，驱马历长洲。
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋”，让人们非常欣赏，他的宫体诗被人们称为“上官体”，成为当时人们模仿的对象。
可以说，他是一个成功的诗人，开创了唐初诗歌的新气象。
然而这么一个才华横溢的诗人，却不是一个的官员，他虽然官做得很高，曾经担任过太子李弘的老师，后来又升为宰相，整天为唐高宗拟定诏书，但他对人性的认识却不够深，政治斗争没有一点经验，也不太了解官场上的潜规则，最终成为李治和武则天闹别扭的牺牲品。
这件事的始作俑者还是唐高宗李治，据说当时皇后武则天怕宫里闹鬼，引道士到宫里作法，作法的时候，宫里只有道士和武则天两个人，旁人不能靠近，这周围人的怀疑，一个叫王伏胜的就把这件事告诉了李治，李治听了大怒，加之以前就对武则天有一些不满，武则天太强势，总是让高宗觉得受拘束，不自由，所以产生了想法，想把这个皇后废了，自己以后就可以自由了，于是就把上官仪找来，说我想把皇后废了，你觉得呢? 上官仪也是傻啊，废后这件事，哪有这么轻而易举的呢?他一不从长计议，二不察言观色，三不争取同盟，便立即回禀： “皇后专横，海内失望，应废黜以顺人心。
”高宗一听，便说，既然你也支持废后，那你起草一份废后诏书吧。
上官仪一听，起草诏书么，那还不是手到擒来的事，立马就写好了。
诏书才放到高宗的案桌上，武则天就得到了消息。
武则天这个人是多么有手腕的啊，可以说，当时皇宫里的人到处都是她的耳目，李治一提到废后，马上就有人向她报告了，诏书才写好，李治还没来得及看，诏书上的字迹都还没有干透，武则天就气势汹汹找来了。
武则天面对高宗皇帝，软硬兼施，又是撒娇，又是哭诉又是据理力争，让高宗觉得理屈，便无奈地说，我也不想废后啊，这都是上官仪教我的。
李治也是一个软骨头，一下子就把自己的臣子出卖了，可见，上官仪对李治和武则天的心理一点也不了解啊，他不知道，李治之所以生气，主要就是觉得武则天管他管得太多了，还有就是有点吃醋了，这是夫妻之间的小别扭，人家夫妻床头打架床尾和，你掺杂中间，岂不是很别扭，不找你做，还能找谁呢? 果然，武则天通过自己的手段很快就让高宗撕毁了新拟定的诏书，武则天转危为安，并且很快就秋后算账，指使亲信许敬宗诬陷上官仪、王伏胜勾结废太子，图谋叛逆，上官仪和儿子以及王伏胜都被处斩了，而废太子李忠也在自己的属地自缢了，自此以后，李治再也没有起过废后的念头。
上官仪真是一个书生啊，虽然写的一笔好字，写得一手好诗，可惜在官场上还是太嫩了，怎么可能是武则天的对手呢?后来他的孙女上官仪倒是很熟悉官场作风，又很有才华，非常得武则天的赏识。
到继位的时候，上官婉儿被册封为昭容，她的祖父上官仪才得以平反。
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