稷下学宫的齐地学术是什么？有什么作用
稷下学宫鼎盛的时候，是当时国际学术文化圣地。
儒家、变异儒家(法家)、道家、名家、阴阳家等等诸子
【菜科解读】
稷下学宫鼎盛的时候，是当时国际学术文化圣地。
儒家、变异儒家(法家)、道家、名家、阴阳家等等诸子百家都在稷下学宫有活动。
儒家的圣人和荀子，都曾经名列稷下学宫。
荀子更是做了稷下学宫祭酒，就是院长。
更不要说阴阳家邹衍，儒家变异学派(法家)他们，也是稷下学宫的大咖。
诸子百家在这个研究院里辩论、交锋、攻讦、融合。
稷下学宫或许是的中心吧? 图 稷下学宫 百家争鸣 按理来说，有这么一帮理论家的齐国应该非常鼎盛才对……可惜，齐国高层建立稷下学宫，就是为了给自己博得一个好名声。
田齐取代姜齐，怕别人戳他们脊梁骨，为显示自己的宽容和好学，这才建立了稷下学宫。
本质上说，齐王是想养一群闲人，而不是真想招纳贤才。
至于稷下学宫的学术成果，齐国是没继承多少的。
而后齐国自己被燕国的揍了半死，从绝境复国。
之后，基本退出当时的天下争霸舞台了。
当此之时，西方霸权主义国家秦国已经变成了一个超级巨无霸。
之后秦国横扫六合，文化高压，稷下学宫学者作。
但是稷下学宫的人虽然散了，但是他们的思想保留了下来，在民间或通过具体典籍，或通过口耳相传，并没有彻底断绝。
还有少数一些人继承了从稷下学宫传出的学术，成为秦帝国的官方博士，不过根本无力影响政局。
值此学术黑暗之际，也遇到了大麻烦。
在统一全国之后，秦政府忽然发现了一个问题——所有敌人已经被消灭，但国家仍然跟坐在火山口上一样。
各地传来的当地的风俗习惯，和秦国的法治传统冲突的消息，让秦国上下很伤脑筋。
楚地文化天真烂漫，燕赵人士，齐鲁大地学术盛行，都跟秦法相龃龉。
而秦政府变本加厉，根本不愿做妥协，更加激化了关东地区的文化和秦地的法治传统的冲突。
“天下苦秦久矣!”苦的是秦法，来源于关东人长久以来的文化和秦国法治传统的冲突。
的一个火星，直接引爆了一个火药仓库。
秦国的灭亡，实质上是关东的文化对于中央集权制度下的法治传统的反抗。
因此，对于帝国而言，如何把关东的文化和秦地的法治传统的分歧弥合，在文化层面实现整合统一，是能否建立真正大一统帝国的关键。
秦灭楚兴，旋即楚亡汉兴。
在领导阶层是丰沛故人的基础上，全面继承了秦地的法律体系和规章制度，所谓只存在于刘邦初入关中到入关。
秦地的制度的严苛，以及和东方地区的，仍然存在。
在击灭项羽之后，刘邦选择了搁置这个问题。
他选择了回到秦灭六国前的态势，进而奉行黄老之学。
汉国的直辖土地基本退缩到秦灭六国之前的范围，在旧秦地内实行旧秦法律和制度。
进而，汉帝国奉行黄老无为的政策，对东方同侯实行消极政策。
汉初，在郡国并行并且黄老无为的政策之下，天下得到了关中法治传统和东方文化的暂时和平。
但是这样，只是暂时的休战，不是和平。
汉政府不可能不对名为君臣实同敌国的东方各国抱有戒心。
文景之间，汉帝国渐渐收回了诸侯的国的立法权，高级官吏任命权。
吴楚发动，东方再一次决定性地败给了关中政权。
至此，关中再一次君临东方。
然而，此时又回到了原来那个问题。
东方文化仍然不认同源自关中的法治传统。
齐鲁的学术和伦理，楚地的天真烂漫的风俗，跟冰冷严苛的汉法(继承秦法)格格不入。
强大如秦，都在这种反抗中灰飞烟灭。
汉政府又该怎么办呢? 这种时候，继承当年稷下学宫的思想的学术大咖们又活跃起来了。
在汉武帝之前，已经有荀子后学和申公不断鼓吹儒家。
汉武帝之时，儒家公羊学派的董仲舒横空出世。
他把原有的儒家之义和阴阳家的思想融合起来，向汉武帝进献天人三策。
董仲舒的思想，近于孟子，吸收了一些阴阳家的说法。
不能说董仲舒直接师承于稷下学宫，但是董仲舒口里的儒家，恐怕不能说没有受到当年稷下学宫的影响。
在关于君权和所谓“汉德”的问题上董仲舒就是在语“”，但于此同时，董仲舒也主张用“春秋之义”改造汉法，用源自关东的儒家作为汉帝国的意识形态，对外要积极出击实现“大一统”。
这些东西每一条都切中汉帝国的实际需要。
用儒家改造汉法，尊崇儒家，让关东的民间学术主张成为整个帝国的意识形态，解决关东关中的文化冲突。
对外主动出击，解决外部的匈奴的压力。
看到儒家公羊学派的方案，实实在在能够解决内部关东关中的文化分歧，并为对外战争提供理论依据，汉武帝接受了董仲舒的主张，开了一系列的改革。
但是汉武帝并不是单纯的儒家学术票友，他只是接受了儒家作为帝国的意识形态，政令法律都要依靠儒家学说来解释。
但是中央集权的体制，并没有因为儒家的推广而被削弱。
反而任用赵禹、等文法酷吏，任用商人后代桑宏羊大搞国营经济，中央集权的体制反而更加牢固。
而这种外儒内法的作风，到时代，成为名言：汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教? 霸王道杂之，就是关中原有的中央集权体制不变，但是不以冷酷的法治传统作为意识形态，改变为关东儒家作为意识形态。
从此，儒家成为了帝国的官方意识形态，这一“官方”，就到了初年的“三民主义”。
某种意义上，关中——秦地——中央集权制度，关东——稷下学宫——以儒家为代表的诸子百家，秦汉帝国就是在他们两个博弈中建立起来的。
制度层面乃中央集权体制，意识形态层面是儒家，社会基层组织保持小自耕农，帝国政府(而不是诸侯王)掌握军队。
这几条线索共同构建了2000多年前被后人称为“第一帝国”的秦汉帝国。
稷下学宫的学术成果，至此，成了这个帝国意识形态的一部分。
之后屡经变革，一直伴随了天朝2000年帝国史。
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故宫地板坏了，工匠修复时发现惊天谜团
因为故宫是结合了古代劳动人民的智慧。
经过了这么多年的，故宫仍然屹立不倒，很多人都是非常惊讶的。
而且曾经在历史上，故宫还发生过强烈的地震灾害，甚至达到了10级。
可是故宫还是没有遭受到破坏，可见古代的智慧是有多么强大。
不过随着时间的推移，故宫还是经过了很多次的翻修的。
毕竟一样东西总是会磨损，想要保持故宫原来的样子，就一定不能忽视不理。
如果故宫如果真的出现了一点点的问题，考古学家和工匠们也会对这些地方进行修补。
而又一次，故宫的工作人员发现了太和殿广场的一些地板出现了一个小问题。
于是连忙叫来专家和工匠商讨对策，结果当大家拆下有问题的地砖时，工匠发现了大问题。
他们发现这些地砖下面居然还有地砖。
最开始的时候，大家都以为这样的地砖是因为当时节省时间，就把它埋在了地底下。
结果发现，这地下居然有着非常大的一个秘密。
那就是太和殿广场下面，地砖整整有15层那么厚，而且还不是一样的格式，每一次都是不相同的。
于是大家就对这些设计进行了各种各样的猜测。
有些人认为这样是为了让宫殿更加温暖干燥。
也有人认为是防止灾害对这里造成太大的伤害。
不过最后有些专家指出，这可能是为了防止别人的刺杀。
毕竟太和殿广场可不是随便的一个偏房，很多的重要仪式和事件都可能在这里举行。
所以为了保障这里的安全，在地上贴了整整15层的地砖。
就是害怕别人用地道的姓氏对这里造成威胁，专家们才知道有多狠心。
有文献记载，在明成祖朱棣建完皇宫之后，竟然把这些工匠全部给全部杀掉。
就是害怕他们会把皇宫的设计图给泄露出去。
并且保护了这地下的秘密，就算有人真的挖地道过来，也不可能上的来。
所以说，古代的皇帝为了自己的安危还是思考很充分的。
但是这对于人们来说，却是一场灾难，毕竟为了保密。
他做出了这样的事情，简直让人无法接受，也让人感慨，朱棣实在是太过狠心。
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宫女擅长歌舞成为皇后，上位后把妹妹引入宫中
由于家中生计苦难，赵飞燕出生后一度遭到弃养，由于三天不吃不喝却没有饿死，使得夫妇大感震惊，在懊悔之余才将她重新抱回家中抚养。
如此传奇经历，似乎预示着赵飞燕天生不凡。
赵姑娘年纪稍长后，因为容貌秀美，便以良家子的身份入宫做宫女。
不久，皇宫挑选一批宫女到阳阿公主府中学习歌舞，赵姑娘有幸入选，并凭借着自己的聪明机灵、，很快便从姐妹中脱颖而出。
因为赵姑娘的舞姿轻盈如同燕飞凤舞，由此而得名为“飞燕”(“及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。
”见《汉书·卷九十七》)。
赵氏因舞姿轻盈，因此得名为“飞燕” 就在赵飞燕在公主府中勤学歌舞之时，一位贵客的到来，彻底改变了她的人生轨迹。
这位贵客对外自称“张公子”，但真实身份却是当朝天子-汉成帝。
原来成帝对治国理政不感兴趣，即位之初便把政事交给舅舅们处理，自己则乐得纵情于酒色之中，并经常跟男宠张放、表弟淳于长等人一起微服出游，行为很放纵。
鸿嘉三年(前18年)，已过而立之年的成帝因为心情烦躁，便再次微服出游，并来到阳阿公主府邸做客。
公主闻听来访，便让宫女们歌舞助兴，以此来取悦皇帝。
赵飞燕为取悦“贵客”，便在宴会上尽展生平所学，用勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，立时间便让对方为之痴迷倾倒。
汉成帝经常以“张公子”的身份出行 成帝迷上赵飞燕后，便将她带入宫中，后者这才明白“贵客”的真实身份。
此后，赵飞燕使出来取悦皇帝，由此深得成帝宠爱(“成帝尝微行出。
过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。
”引文同上)，势头渐渐地便压过许皇后和。
赵飞燕生性狡黠、权力欲极强，她并甘心于只做一个受宠“花瓶”，她希望得到的是皇后之位。
恰好此时，许皇后诅咒其他嫔妃的事情被告发，赵飞燕遂抓住这千载难逢的好机会，在成帝面前告发许皇后，并故意透露给王得知。
太后闻讯后大怒，下令彻查此事，许皇后因此被废黜。
赵飞燕诬陷许皇后并取而代之 许皇后被废后，赵飞燕又收买淳于长等人为其说项，最终在永始元年(前16年)六月，被册立为皇后(“太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后指，上立封赵婕妤父临为成阳侯。
后月余，乃封婕妤为皇后。
”引文同上)。
从身份卑微的宫女，到统领六宫的皇后，赵飞燕仅用了两年时间，速度之快令世人震惊。
赵飞燕入宫后不久，出于提携妹妹的心理，便劝成帝将她纳入宫中。
赵合德无论是容貌还是性格，都要胜过姐姐几分，所以刚刚入宫，便极受成帝的宠爱。
赵飞燕虽然如愿以偿地成为皇后，却渐渐地失去成帝的宠爱，而此时专擅宫闱的妃子，正是赵合德(“皇后既立，后宽少衰，而弟绝幸，为昭仪。
”引文同上)。
赵合德入宫后极受宠，几乎专擅宫闱 赵飞燕自知无力夺回皇帝的专宠，便利用各种办法想诞下一位皇子，但终究未能如愿。
为了避免其他妃嫔生下的皇子成为太子，赵飞燕便一方面唆使成帝册立侄儿为储君，一方面伙同妹妹暗害宫中怀孕的女子，已致成帝至死都没有子嗣留下，而刘欣也如愿以偿地当上太子。
然而善恶终有报，赵飞燕姐妹坏事做尽，到最后必定会自食恶果。
绥和二年(前7年)春，年仅46岁的成帝猝死于赵合德的床上，王太后下令严查真相，迫使赵合德自杀身亡。
事后，太子刘欣即位()，并尊赵飞燕为皇太后。
哀帝在位期间，尊崇祖母、生母家族及赵飞燕，而不断地贬斥太皇太后家族的势力，由此让后者恨之入骨。
再次执政后，逼死赵飞燕 哀帝既然成了王家的“眼中钉”，赵飞燕自然也连带着成了他们必欲除之而后快的对象。
所以等到哀帝驾崩后，王莽及其家族重夺权力，并重新查证成帝猝死事件，赵飞燕由此遭到责问，并被废黜太后之位。
就在被废黜的当天，赵飞燕与哀帝的皇后傅氏因害怕遭遇毒手，便相约同时自杀，时在元寿二年(前1年)六月。
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