千古难解之迷 大西洋海滩幽灵船事件全解析
最近，巴西一个家庭的奇遇引出的最新
【菜科解读】
最近，巴西一个家庭的奇遇引出的最新解释，却获得了世界上权威的幽灵船探秘机构的承认，在幽灵船探索史上写下了精彩的一笔。
遗憾的是这家人为此却付出了惨痛代价。
海难惊遇“幽灵”船居住在巴西南部罗特尔镇的桑罗是一艘远洋船的大副。
妻子莉萨是中学教师。
大儿子布拉齐15岁，小儿子摩尔8岁。
2003年8月26日傍晚，一家人来到了南美洲马尔维纳斯群岛的阿根廷港，租好了一艘远程游船。
翌晚，拥有驾驶执照的桑罗驾船出海。
南大西洋的夜美丽神奇，这艘船配备了高性能的自动驾驶仪，它能依照卫星自动定位，桑罗准确做好设定后，离开了驾驶座，与妻子纵情歌舞。
他们玩够了才上床，很快就进入甜美梦乡。
忽然一声巨响，顿时一片漆黑。
大家惊慌失措，桑罗冷静叫道：“赶快套好救生衣！”船舱大量进水，轮船迅速下沉。
富有海难逃生知识的桑罗用水手绳将一家人都串起来后，大家才跳海。
他们离船不远，“轰”的一声，船在晨光中沉没。
他们的手机与海事电话都没在身上，无法求救。
他们随着湍流，快速南漂。
没多久，他们就觉得冷极了。
他们正绝望时，发现远远的海平线出现一艘船。
可是，当他们漂到离船尾仅数十米时，一再举手，尽力呼救，船上还是没有任何反应，这令他们大惑不解。
他们发现船舷挂着一个绳梯，直达水面。
他们顺绳梯来到甲板上，还是没见人影。
桑罗发现，这艘“亚马逊”号是老式远洋捕鱼船。
接着，他们来到海员休息舱，又来到驾驶舱。
舱门敞开，同样空无一人。
驾驶仪已经关闭。
他们又来到了船长室。
桑罗发现一本《航海日志》，让他吃惊的是，早在1976年8月2日，船就离开巴西的阿雷格里港，前往南大西洋海域捕捞。
船长具有多年航海经验。
桑罗浏览了一下《航海日志》，发现每一天记载的结尾都写着：“今日一切正常”。
在最后一天即当年9月3日记载的结尾，船长还这样写：“出港至今，一直顺利。
”桑罗突然感到，这是一艘传说中的幽灵船。
迷雾笼罩怪事出桑罗带上抽屉里另一串钥匙，出了船长室，后来发现它们能打开全部船舱的门锁。
他们看到，船上的食品储藏舱里蛛网层层，储存着大量早已腐烂或风干的食物。
他们来到了电机舱，电闸早已关闭。
桑罗小心翼翼地试推闸刀。
一刹那，发电机启动，舱灯全都亮了！接着，他们又听到了隔壁轮机舱传来隆隆的机器声。
他们进去一看，布满灰尘的机器竟还能运转！船越开越快。
莉萨眼眶湿润：“我们有救了！”“太美妙啦！”然而，话音未落，仪器的指示灯全灭了。
糟了！他们赶到电机舱，闻到了一股焦味。
发电机已经烧掉了。
“这样长时间没用，没仔细检测就启动，还能不烧掉？怪我太性急！”桑罗自责。
这时，他们都觉得饿极了。
然而，船上20多年前的食物，根本不能吃。
怎么办？“我们可以捕鱼。
”摩尔说。
桑罗苦笑：“渔网全*机动，怎么捕？”“船上有鱼竿与鱼钩，我们可以钓鱼。
”摩尔不甘心。
桑罗在食品储藏舱，找到一种紫色小飞虫当诱饵。
没多久，果然钓上好几条他从未见过的鱼。
他称它为 “蓝眼鱼”。
这下好了。
他们来到厨房。
油灶的储油盒中居然还有燃油。
他们找到了火柴。
没多久，鱼就煮好了。
“我从来没吃过这样好吃的鱼！”摩尔边吃边说。
饭后，夜色已浓。
桑罗细看了天象后，非常不安。
他知道，他们所处的海域已经超过南纬60度。
这里渔业资源奇缺，有的海域根本没航线，有“大洋中的沙漠”之称。
悲剧连连撼人心翌日，为了生存，他们还得钓鱼，可钓上来的竟然都是蓝眼鱼。
桑罗在垂钓之余，再细读《航海日志》，上面的记录比较细致，有时还记录一些船员具体的生活情况。
其中有“船员利亚被一种飞虫咬后，全身奇痒。
他恨死了它们，将它们做鱼饵，居然钓上来一种从未见过的鱼。
它的味道独特，非常鲜美”。
根据文中的描绘，他确信这鱼就是蓝眼鱼，这虫就是紫虫。
揭开贺兰山三清观佛像“嘴巴能动”之迷
元始天尊佛像 大约是在去年七、八月份，当时佛像刚塑成不久，几个来山里游玩的中学生用自带的数码相机给大殿里给佛像拍照。
突然间，几个学生惊恐万分地从大殿里飞奔而出，边跑边喊：“佛像‘活’了！嘴巴和眼睛都能动啊！”消息不径而走。
吸引了不少游客前来看个究竟，结果发现：在用数码相机或手机对佛像进行拍照时，居于大殿中央的元始天尊佛像身旁的焰火就会出现火苗跳跃，而立在另一旁的红胡绿衣文广天王的眼睛也能眨来眨去，嘴巴也能一张一合。
佛像果真得能“动”吗？日前，满怀好奇的记者带上准专业数码相机在有关人员陪同下一探虚实。
来到“三清观”，先前的传闻不由得让记者感觉到一种特别神秘的气息。
由于道观院落还没有完全清理出来，许多工人还在紧张地忙碌着。
见到有人拿着“长枪短炮”的照像器材上来，工人们纷纷放下手里的活计，凑上前七嘴八舌给我们介绍起佛像会“动”的事儿来。
记者用自己带的准专业数码相机分别对准据传会“动”的元始天尊和文广天王两尊佛像，从各个角度拍照，试验多次后并没有看到佛像能“动”的奇观。
就在记者纳闷之际，一名工作人员拿着手机对佛像进行拍照时，“奇迹”再次出现了——元始天尊佛像周围的火焰“突、突”地跳个不止，文广天王佛像的眼睛和嘴巴果然也动起来了。
这到底是怎么回事哪？ 文广天王佛像 记者经过多次试验，发现尤其在摄像器材聚焦成像期间，佛像就“动”得很厉害。
这一发现，让记者忽然间明白了佛像会“动”的奥妙所在：记者拍照时佛像之所以不动，是因为记者用的是准专业相机，有效像素较高（630万以上），成像速度快，能迅速呈现佛像的真实情况；而其他游客的数码相机和手机有效像素较低，聚焦成像的速度相对较慢，特别是在缓慢的锁定拍摄对象和焦距调实过程中，随着照相设备的细微抖动，佛像自然会出现“动”的情况。
同时，再加上，元始天尊佛像身后的火焰装饰以及文广天王佛像的嘴巴、胡子和眼睛上的眉毛、睫毛都是红色，而红色在所有颜色中最具视觉刺激性和跳跃感，所以更容易产生“动”感。
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三星堆的七大千古之谜
虽然专家学者对其中“七大千古之谜”争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。
第一谜，三星堆文化的来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。
但究竟来自何方？ 第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。
多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的的氐羌系。
第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？ 第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？ 第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？ 第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。
三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的 *** 。
