济西之战后燕国看似强大本来极其虚弱

因为这场政变，他被迫下台，当了太上皇。

但是，不得不说，李渊又对这场政变负有极大的责任。

正是因为他没有控制好局面，才造成这一场惨剧的发生。

那么，李渊有那些没做好的地方呢? 一、没有巩固东宫太子的地位。

东宫太子是国家的根本，是国家的未来。

太子稳定，则朝廷稳定。

太子不确定，则朝中大臣必然为了将来自身的利益，在的诸皇子中选择依附，从而造成朝廷的动荡不安。

李渊其实已经确定了太子人选，就是。

但是，虽然确定了太子人选，却并没有巩固太子的地位。

从史料上我们可以看出，李渊至少三次对李世民说，想要传位给他。

因为这些史料都是经过后来李世民篡改的，所以我们并不确定这些史料的真实性有多大。

不过，无风不起浪，肯定李渊表达过对李建成的不满，表达过想把皇位传位李世民的意思。

否则的话，李建成也不会那样着急上火，一定要把李世民搞掉。

李渊如果不喜欢李建成，想改立李世民为太子，那就应该趁早决定。

绝对不能一边选定李建成为太子，一边对李世民说，想把太子之位传给他。

这样做，不是人为地制造儿子们的矛盾吗? 二、没有限制秦王李世民的权力。

如果李渊想清楚了，太子之位就由李建成来担当，不替换成别人。

那么，他就必须赶紧限制李世民的权力。

皇权社会，是一个皇帝权力独大的社会。

凡是皇帝权力独大的，凡是皇帝实行独裁统治的，社会反而显得很安定。

若是权力分散了，必然引起动荡不安。

所以，一般皇帝在选定东宫太子后，都会限制其他皇子的权力，让其他皇子无论如何要效忠太子。

但是，李渊在确定李建成为太子的时候，却并没有限制李世民的权力。

李世民的权力无比大。

一方面，他手握兵权。

军队基本上都在他手里，由他掌控调度。

另一方面，他手握人权。

天下的有能力的人才，也基本上都在他手里。

连李建成和李元吉都发现了这一点，无论如何，要把等文官以及等武官从李世民身边调开，李渊竟然没有发现这一点。

如果李渊觉得李世民的权力无法撼动，那么他就应该尽快换太子，把太子之位让李世民来当。

否则的话，越往后拖，危险越大。

三、没有处理临场事变的能力。

以上说的，是“玄武门之变”发生之前的一些预防事情。

当李世民准备制造事变，向李渊告状，说李建成、李元吉和李渊的妃子们有荒唐事情的时候。

李渊当时并没有意识到，这其实是李世民设的一个局，目的是要引来李建成和李元吉，并杀掉他们。

这是他不敏感的表现。

当然了，不敏感不能完全怪罪李渊。

但是李渊对李世民告状的处理，就显得很不成熟，很荒唐。

他当时是准备在第二天，把一帮老臣叫到身边，同时把他的三个儿子也叫到身边，让他们当面对质。

李建成兄弟和李渊妃子有不正当事情，怎么能在老臣面前对质呢?这不是显得很可笑吗?也许，李渊本来的意思不是对质，而是想调解三个儿子的关系。

但是，明知道三个儿子已经势若水火，还怎么调解呢? 李渊完全没有把自己的角色转变过来，还是以一个父亲的角色来处理家庭琐事，不是以一个政治家的角色来处理国家大事。

这样做，怎么会不出问题呢? 总之，李渊因为政治水平低，事前没预案，事后没应对措施，最终“玄武门之变”发生后，他完全失控，完全落入了李世民的节奏中，造成了他和李建成、李元吉的悲剧。

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刘奭生于元平元年(公元前74年)，是的长子，西汉第十一位，她母亲是恭哀皇后。

刘奭出生后数月，其父刘询即位。

是为汉宣帝。

两年后，许平君被妻子毒死。

地节三年(公元前67年)四月，八岁的刘奭被立为太子。

黄龙元年(公元前49年)十月，汉宣帝驾崩，刘奭即位，是为汉元帝。

汉元帝多材艺，善史书，通音律，少好儒术，为人柔懦。

在位期间，因为宠信宦官，导致皇权式微，朝政混乱不堪，大汉王朝由此走向衰落。

史书上说，汉元帝刘奭“柔仁好儒”，当他还是皇太子时，眼看着父皇重用法家人物，动不动就用刑罚惩治下属，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀害，很不以为然。

一天，乘着陪父亲用餐时，委婉地说：“陛下使用刑罚略有点过分了，应该多多重用儒生。

”汉宣帝顿时变了脸色，厉声说：“自有汉朝的制度，本来就是‘王道’、‘霸道’兼而用之，怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢?更何况那班俗儒不能洞察世事变化，最喜好厚古薄今，连‘名’与‘实’之间的区别都分不清，怎能交给他们以治理国家的重任!”说完了这番话，汉宣帝又长叹一声道：“乱我家者，太子也!”只是鉴于对已故许皇后的感恩与报答，他最终没有更换太子，这是刘奭的一大幸运。

汉元帝继位后的第二年(公元前48年)，改年号为“初元”。

汉元帝在位期间，因为有宣帝朝的基础，汉朝仍然强盛，但此时也成为衰落的起点。

豪强地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，社会危机日益加深。

汉宣帝临终前，已为汉元帝安排“三驾马车”辅政，由乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

汉元帝的信任与支持，让萧望之等儒臣看到改弦更张，推行仁政的希望，但这只是。

元帝对两位师傅特别信任，儒臣的影响力与日俱增，致使被冷落的史高心理失衡，与萧望之产生嫌隙，权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。

史高与宦官里外呼应，反对萧望之的改革主张。

萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权，于是，向汉元帝建议：中书是国家政事之本，应由贤明公正之士掌管，武帝优游饮宴于后庭，任用宦官掌管中书，不合乎国家旧制，且违反“古不近刑人之义”，必须予以纠正。

元帝初即位，由于性情柔弱，缺乏主见，不敢做出调整，议论久而不决。

萧望之提出此动议，却招致宦官中书令弘恭、仆射等人嫉恨，于是他们与史、许两姓外戚联手，共同对付萧望之，只用两个回合，就将萧望之逼死。

萧望之饮鸩自杀，元帝非常震惊，为之，责怪弘恭、石显等人害死自己的师傅。

但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手，只是口头责问弘恭、石显等人，使其“免冠谢罪”而已，事后，对他们宠信如故。

从萧望之死，便能看出汉元帝政治上短视与低能，空怀匡正理想，而缺乏战略眼光与政治谋略。

毫无疑问，汉元帝若要推行新政有所作为，必须将儒臣作为主要依靠力量。

而汉元帝放纵宦官，逼死萧望之，放逐其他儒臣，无异于自废武功，自断臂膀。

外戚、儒臣、宦官三种势力角逐，宦官成为大赢家。

萧望之死后不久，中书令弘恭也病死，石显继任中书令。

此后，中枢权力急剧失衡，向石显一方倾斜。

出于对石显的信任及汉元帝自身健康原因，元帝将朝政全部委托他处理，，都由他汇报决断。

由是石显威权日盛，贵幸倾朝，公卿以下无不畏惧他。

石显俨然，“”。

汉元帝虽为天子，但权柄却握在石显手中，一切听任石显说了算。

汉元帝特别宠信宦官，主要基于一种天真的想法，认为宦官没有家室，不会缔结“外党”。

但这是一种错觉，石显之流其实颇擅长“结党”，他不仅与宫廷结为“内党”;而且，勾结史丹、等外戚并拉拢见风使舵的、、五鹿充宗等儒臣，结为“外党”;内外呼应，兴风作浪，党同伐异。

易学大师京房曾提醒汉元帝，不要宠信佞臣，元帝却执迷不悟，依然听任石显专权;京房触怒石显，很快被逐出朝廷，随后，又因“非谤政治”而被处死。

石显擅权期间，纲纪紊乱，吏治腐败。

在后宫，因为不愿出钱行贿，画师便将她丑化，不得不出塞远嫁匈奴。

昭君出塞让汉元帝惊悟国政混乱，然而，对于宦官危害国家，他始终未能悟察。

司马光评述：“甚矣，孝元之为君，易欺而难悟也。

”说白了，就是汉元帝太好糊弄，居然让石显玩弄于股掌之间。

宦官石显的专权，实际上正是汉元帝纵容的结果。

在帝制时代，大权旁落乃为君之大忌，尤其是想要有所作为的君主，必须善用最高权力施展抱负。

竟宁元年(公元前33年)五月，汉元帝在长安未央宫去世，终年四十二岁。

葬于渭陵(今陕西咸阳东北)。

死后庙号高宗，孝元皇帝。

太子登基，是为。

司马光这样评论汉元帝：“甚矣孝元之为君，易欺而难寤也!夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。

至于始疑望之不肯就狱，恭、显以为必无忧。

已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。

在中智之君，孰不感动奋发以厎邪臣之罚!孝元则不然。

虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。

如此，则奸臣安所惩乎!是使恭、显得肆其邪心而无复忌惮者也。

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