姜子牙坐骑四不像，“四不像”数量已繁衍至500余只
【菜科解读】
其真实理想生活当中，人们也常常在形容一个乖僻东西时称之为“四不像”，那“四不像”终究为何物呢?张炜查阅材料发现，“四不像”原来竟是对一种稀有动物的美称。
我国曾经有一种叫麋鹿的动物长相十分特殊，犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，但整体看上去却似鹿非鹿，似马非马，似牛非牛，似驴非驴，于是人们美其名曰“四不像”。
麋鹿的长相十分特殊 麋鹿是一种食草动物，普通雄麋鹿体重可达250千克左右，角比拟长，每年脱换两次。
按“界门纲目科属种”分，麋鹿属于动物界、脊索动物门的亚门、哺乳纲、偶蹄目、鹿科鹿亚科、麋鹿属、麋鹿品种动物。
它是我国的特有动物，也是与大熊猫齐名的世界上稀有的珍兽，曾经普遍散布于我国的华北和中原的沼泽低洼地域。
麋鹿性喜水，善游泳。
由于至蹄宽大，侧蹄亦能着地，适于在雪地和泥泞地上活动。
以青草、树叶、水生植物为食。
6～8月发情。
怀孕期约10个月，次年5月左右产仔。
麋鹿俗称“四不像”，它体长约200cm，肩高可达130cm 麋鹿俗称“四不像”，它体长约200cm，肩高可达130cm。
尾长，尾端下垂到脚踝;冬毛长呈灰棕色，夏毛红棕色，颈部有1条黑褐色纵纹延伸到体背前部，颈下有黑褐色长毛。
雌鹿无角，雄性有角，角枝形态非常特殊，没有眉叉，主干离头部一段间隔后。
角分两枝，每枝2杈，每杈又分一些小杈。
普通随年龄的增长，角枝次级的分叉更为复杂些。
麋鹿的尾巴比其他鹿类长得多，可达65cm，是鹿科动物中最长的，末端生有丛毛。
麋鹿长相特殊古书也有记载：清·西清 《黑龙江外纪》卷八：四不像，亦鹿类。
俄伦春役之如牛马，有事哨之则来，舐以盐则去，部人赖之，不杀也。
国语谓之“俄伦布呼”，而《异域录》称之为角鹿。
尝见《清文汇书》云：四不像，牝、牡皆有角。
则称角鹿不为无本。
土人饲以石花，即苔也。
据科学家从出土的化石考证，“四不像”麋鹿曾经普遍散布于我国的华北和中原的沼泽低洼地域，而到了明清时期，开端从野外绝灭而成为一种园林动物，最后一群“四不像”被保存在北京城南6里之外的“南海子”皇家猎苑中，到了清朝末年仅剩120只。
这个原始部落自称“月亮之子，下唇穿插木棍
每个成年佐埃人的下嘴唇都钉上一支木棍，这也是佐埃部落的习俗和标志，然而在我们看来是一件痛苦的事情，也不方便。
但是为什么还要这样呢? 原来 ，佐埃部落下唇钉上木棍以后，男人更有阳刚之气，女人更摇曳多姿。
而且小木棍随着年龄的增长而更换，最长的可达18厘米长。
佐埃部落生活在热带雨林，所以佐埃人长年赤身裸体，只能用树叶花草蔽体。
孩子10岁左右，父母就要为子女举行隆重的成人仪式。
用白色树枝做成的小木棍，在孩子的下嘴唇处由上往下穿插，把木棍穿透下嘴唇下巴的下面，这就是他们的习俗。
因为佐埃部落长期与世隔绝，佐埃人形成了朴素的信仰，他们崇拜月亮，认为祖先住在月亮上，自称是"月亮之子"。
所以 月亮之子 的称号是这样来的! 巴西为了保护原始的佐埃人，严禁外人进入。
佐埃部落的人生活简单纯朴，弱小的佐埃部落并没有被其他部落同化，不得不说是一个奇迹。
这个 看起来只有10岁的姑娘 就要穿插木棍了 真是心疼
司马子如本是北魏尔朱荣的心腹 为什么最后却叛变投奔的高欢？
后人论司马子如的行藏取舍，或者多着重于其与高欢自少年时代便“结托”为友，而且“分义甚深”，交情笃厚;或者着重于他个人左右逢源、游刃有余的“变形记”，这些都有道理，但究其本质，还得从高欢本人的立场地位说起。
(高欢，496—547，东魏权臣，北齐王朝奠基人，史称北齐神武帝) (尔朱荣，493—530，北魏末年将领、权臣) 从高欢本人的出身看，他其实和破六韩拔陵、尔朱荣气类相同或相近，与之后的北魏朝臣们格格不入，其起家的资本就是尔朱荣的遗产。
我们先回过头看一下尔朱荣当初对葛荣叛军的处置： 于陈擒葛荣，余众悉降。
(尔朱)荣以贼徒既众，若即分割，恐其疑惧，或更结聚，乃普告勒，各从所乐，亲属相随，任所居止。
于是群情喜悦，登即四散，数十万众，一朝散尽。
待出百里之外，乃始分道押领，随便安置，咸得其宜。
擢其渠帅，量才授用，新附者咸安。
时人服其处分机速。
尔朱荣的果断而巧妙的处置，使得葛荣旧部成为其手中重要的资本，这也就是后来高欢起家的资本。
从高欢本心来看，他并没有所谓勤王之心，尔更是其恩主和同类，他的崛起，是个人的野望和高乾、封隆之等人之前形成的局面形势相推崇的结果。
从高乾等人的角度，他们自身的武力不足以与六镇武装较量，必须分化和拉拢敌人中的旁系来对抗和诛杀嫡系，高欢与之一拍即合。
司马子如自称是西晋宗室南阳王司马模的八世孙，也确凿是北魏鲁阳太守司马兴龙之子，但少机警，有口辩，好交游豪杰这些特质，与孝文帝以降的北魏公卿士族气质非常不同，而更像一个在乱世中寻找机会的投机谋士，在这个意义上，对尔朱家族，司马子如其实谈不上心腹不心腹。
而将高欢考虑进来，与其说司马子如本是尔朱家族的心腹，毋宁说高欢本人就是尔朱家族的心腹，但时移世易，在利益的驱动下，心腹也可以变成敌人。
史载：高祖起义信都，世隆等子如与高祖有旧，疑虑，出为南岐州刺史。
子如愤恨，泣涕自陈，而不获免。
司马子如此时的表现，只是面临个人危险的做作表演，对他来说，作为尔朱家族心腹这层身份绝不会比高欢与尔朱家族关系更近，随着时间和形势的演进，他投奔高欢，或许再合理也不过。
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