元祐更化过程简介 元祐更化的影响是什么
当时曹太后已死，宋哲
【菜科解读】
当时曹太后已死，宋哲宗尊祖母为太皇太后，尊宋神宗皇后为向太后，尊生母为皇太妃，军国大事由太皇太后暂时处理，一切按照皇后听政的先例办理。
从此，五十四岁的太皇太后开始垂帘听政，执掌朝政大权达八年之久。
高太后一向反对的新法，对儿子宋神宗大力推行新政非常不满，不过，按照中国的宗法制度，成年的主政，即使是亲生母亲皇太后也不可以干政。
但现在不同了，她跟当年垂帘听政的刘太后和曹太后一样，手中已经掌握了无上的权力。
新法废除 高太后垂帘听政后，立即起用的反对者。
她先是召回被变法派排斥在外的老臣司马光。
随后，高太后废除了宋神宗和王安石推行的新法，将因为不支持新法而被下放贬谪的旧臣都召回京师，分别重用。
熙宁元丰年间，有一批重臣因为反对变法而被罢官，包括、司马光、等人。
这些人被免职后，与在洛阳的一些士大夫往来十分密切。
当时洛阳有名士邵雍、程颢、程颐等人，均以道学家自居，文彦博等人待之如上宾。
、司马光等人仿照九老会的故事，经常集中在一起，赋诗取乐。
他们只按年龄大小排列顺序，不按官职高低来论资排辈。
他们在经常聚会的地方专门修建了一所房子，将他们十三人的像全部画在房子里面，当时人称之为“洛阳耆英会”。
这些“洛阳耆英”十分喜欢接纳宾客，经常召集士大夫在一起，谈论一些趣闻轶事或国家大事，然后喝几杯酒，吃一顿便饭，号称是“真率会”。
洛阳人敬重这群人的学识和风度，也十分羡慕他们的生活方式。
每次“耆英”聚会之时，总有不少人围观，竟然由此成为洛阳的一大景观。
而这些“耆英”中，最为人瞩目的要数司马光。
司马光作为旧党的领袖，声望极高，时人称之为”旧党赤帜“。
宋神宗去世后，司马光到京城开封吊唁宋神宗。
刚到开封，宫廷卫士及京城老百姓争先恐后地拥在司马光身边，对他说：“无归洛阳，留相天子，活我百姓!。
”围观者多达数千人。
由此可见司马光声誉之隆。
然而，司马光却消受不起这般众星捧月般的拥戴。
之后，司马光入朝拜相。
高太后一临政，便拜司马光为相，立即赢得了相当的人心。
就连大宋的敌国契丹，听说司马光为宰相后，也大为敬畏，告诫己方的边关守将不要轻易挑起争端，要维持辽宋双方友好关系。
高太后垂帘后，“以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政”，尽量与民生息。
她治下的九年，史称“元祐之治”，被认为是宋朝天下最太平、百姓最安乐的时代，堪比的“”和的“”。
高太后本人却崇尚节俭，以朴实著称，“恭勤俭度越前古”，常对皇帝比喻：“一瓮酒，醉一宵;一斗米，活十口。
在上者要尽量减少浪费，提倡节俭。
”高太后衣饰除朝会典礼，在宫中常用补衣，不用丝锦。
宫中膳食，只用羊肉，因为羊吃草，不需用粮食。
但牛因能耕田，严禁食用。
高太后过生日的时候，御厨别出心裁地用羊乳房和羊羔肉做成两道美的菜肴，献给高太后。
高太后得知后，说：“羔羊在吃乳时期，杀母羊取其乳房，羔羊就要断乳饿死，羔羊幼小，烹而食之有伤天道，”即命将菜撤去并下旨不得宰羊羔为膳。
高太后还常到御房，视食器刷洗是否干净，并戒以节俭以不可奢侈浪费。
高太后的弟弟高士林任内殿崇班时间很长，一直没有升迁。
都觉得过意不去了，想升内弟的官，高后谢绝说：“士林能在朝做官，已经是过分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的惯例?”后来宋神宗要提高母亲家族的待遇，打算为高氏家族修建豪华的宅第，高太后都不答应。
最后还是由朝廷赏赐了一片空地，由高家人自己出钱，建造了房屋，没用国库一文钱。
高太后临朝不久，三省具前朝例，上奏章请“加恩高氏”，给高太后族人封官晋爵，高太后不仅坚辞罢去，而且还将先朝定给高太后族人封官家的私恩赏赐减去四之一。
高太后的两个侄子高公绘、高公纪都该升观察使，但她坚持不允。
宋哲宗一再请求，才升了一级。
一次高公绘呈上一篇奏章，请朝廷尊崇哲宗生母朱皇太妃和高太后的家族。
高太后见奏召来高公绘问道：“你学识有限，怎么能写出这样的奏章?”高公绘说出了这是邢恕的主意并代为起草的，高太后不但不允所请，还把邢恕逐出了朝廷。
高太后虽然属于保守一派，但却有十分优秀的执政才能。
她执政期间，勤俭廉政，励精图治，因此这期间政治比较清明，经济也十分繁荣。
这也是宋朝最后一个国势较强的时期：经济繁荣，天下小康，政治清明。
《》记载说：高太后“临政九年，朝廷清明，结夏绥安，杜绝内降侥幸;文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一，人以为女中尧舜。
” 新法恢复 高太后能被称为“女中尧舜”，足见其治下朝政清明，然而，宋朝历史上最激烈、最残酷的党争也发生在这一时期，甚至从元祐时期一直延续到宋哲宗亲政后，在朝的大臣无论是保守派还是变法派，都不可避免地卷入激烈的党争。
这其中，复杂微妙之处难以言表，既有保守派与变法派之间的政治之争，也有宋哲宗与高太后的冲突，还夹杂着许多无法说清的个人恩怨。
司马光上台后，把变法的责任都推给王安石，攻击“王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使”;接着全盘否定了新法，诬蔑新法“舍是取非，兴害除利”，“名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”。
新法大部废除，旧法一一恢复。
司马光在宋神宗变法时隐居洛阳达十五年之久，他废除新法之彻底，不能不说他受到了自己数年来政治上郁郁不得志情绪的影响。
然而，高太后却不仅一味信任司马光，委以重任，还在司马光病死后，将其反对变法的措施执行到底，并起用大批保守派人物如文彦博、、范纯仁和等人。
这就是历史上所谓的“元祐更化”。
影响 因人易政的反覆变换使得民众与官员无所适从，对未来惶惶不安，使不管好与坏的法律都效果大减，北宋末年的党争进入不可收拾的馀地沦为意气与仇恨之争而非政策讨论，直至北宋灭亡。
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(重口味慎入)男子纹眼球全过程 盘点最变态的行为艺术
近日沃森接受了一项罕见的“纹眼球手术”，成功让双眼颜色变得一样，更令他重拾自信。
据报道，沃森为了让双眼拥有同样颜色，于6个月前进行纹眼球手术。
手术由华裔医生郑道明负责，当地著名纹身艺术家宾图则在旁提供协助及负责混色。
报道称，为了确保手术成功，两人事前先利用葡萄进行纹眼球训练。
沃森在接受手术时是清醒的，郑道明向他的左瞳孔注入墨水，手术最终顺利完成。
数周后，沃森的双眼颜色几乎恢复一样。
他说，手术过程中只感觉眼睛被摩擦，并无疼痛感。
虽然这项手术无法挽救其衰退的视力，但让他感到更有自信全球大胆尝试,男子纹眼球全过程纹身要忍受被针刺的痛楚，比纹身更吓人的是“纹眼”，热衷身体艺术的加拿大多伦多男子鲍利( Pauly Unstoppable )为了成为世界上第一个在眼球上纹身的人，日前竟然在加拿大一家纹身公司ModProm中接受了令人震惊的纹眼球手术！据悉，纹身艺术家往鲍利的右眼球中一共刺入了40针，终于用一种蓝色的墨水将他的眼球染成了蓝色。
这种特殊的蓝墨水中混合有抗生素眼药水以防鲍利的眼珠发生感染。
鲍利拥有完好的视力，而他接受这项“眼球纹身”手术显然在拿自己的视力当赌注。
鲍利称，他相信纹身专家的水平，不过他仍然敦促人们千万不要随意模仿，或自己在家中私下为眼球“纹身”。
鲍利说:“我不得不强调，这一纹眼球手术非常富有专业性，它是由清楚所有可能风险和并发症的专家来实施的，人们不应该随意尝试这种危险的手术。
现在，这种 眼球纹身实验才刚刚开始，鲍利呼吁大家千万不要在家中模仿，在尝试之前，请耐心等待看看我们的结果，等他试验成功或是失败致盲后再决定是否尝试。
不过，即使鲍利冒着眼珠失明的危险勇敢地接受了这一“眼球纹身”手术，但他也不会成为世界上首位“眼球纹身者”，因为早在1991年，一名澳大利亚眼科专 家就曾为一名11岁的失明小女孩实施了“眼球纹身”手术，帮助这名右眼失明、眼珠全白的小女孩获得了以假乱真的假虹膜和假瞳孔。
纹身师傅正将一种特殊的蓝色墨水注入鲍利的眼球中。
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蓝色墨水正渗透入眼球的虹膜部份纹身师傅正小心翼翼地将一滴滴的蓝色液体缓慢地注入眼球中以覆盖眼睛的虹膜部份
大政奉还过程简介 大政奉还的影响是什么
长州藩则由藩主毛利内匠率领1200名诸队队员进驻大阪西方的西宫，另外又派遣1300名诸队队员进驻尾道候命。
而安艺藩也派遣300名藩兵进驻京都，虽然倒幕派已经布好讨幕阵势，但是讨幕之战并没有马上发生，因为亲幕的会津藩及桑名藩也派出重兵驻守京都，加上德川庆喜亲自率领的幕府军仍留在京都市内的二条城。
倒幕派不敢轻举妄动。
1867年，萨摩、长州、安艺等藩组成讨幕联盟，策划武力讨幕;与此同时，人民群众的反封建斗争席卷了包括京都、大阪、横滨、江户等大城市的内的幕府管辖区。
幕府的统治摇摇欲坠。
在这种情况下，德川庆喜采取以退为进的策略，1867年10月14日(日本历法)他假意向朝廷提出辞职，将政权交还，称为大政奉还。
日本在锁国时代中所遇的对手，还是一些小国如葡萄牙、荷兰等，但是到了19世纪中叶，对手改为欧、美工业先进大国，可怕的外侮由是产生。
1842年鸦片战争失败，被迫开放五口通商以后，欧、美各工业强国也想以武力来打破日本闭关自守的政策。
其中尤以美国希望日本开关最切;除了通商以外，尚有下列两因： (一)美国在北太平洋上的捕鲸事业颇为发达，捕鲸船只损坏，缺乏适当的修理站; (二)美国前来亚洲各地经商的船只，须经漫长的太平洋航线，中途缺乏加煤站;因此美国就成为第一个到日本叩关的工业强国。
1853年，美国舰队司令培理(MatthewPerry)率舰六艘，强行驶入浦贺港，要求日本开关通商。
当时日本见美舰武器犀利，不敢遽然拒绝，也不愿贸然接受。
日本朝野正在议论纷纷之际，培理率舰暂时离去。
翌年，培理率领更多舰只前来，鸣炮示威，且声言日本若不开关通商，即直捣江户幕府。
日本鉴于清朝鸦片战争的失败，不得已接受美国的要求，开放下田、函馆两地为通商口岸，于是日本两百多年闭关自守之局结束，对外关系进入一个新纪元。
结果 到了1858年，日、美两国签订正式商约，日本又开放长崎、大阪等地为通商口岸，议定关税，并许美国人在日本享有领事裁判权等。
后来俄、英、荷、法援例，也相继与日本签订类似的不平等条约。
欧、美势力的侵入，也曾引起日本不少排外运动，但都遭欧、美各国武力镇压下去。
日本所受欧、美各国的欺侮，与同时代的我国极为相似，情势同样是岌岌可危。
当时的日本人多怀有“尊王攘夷”的思想，遭受外人陵辱之余，除了群起攻击与外人签订不平等条约的江户幕府以外，“尊王攘夷”的呼声也随之大盛。
当时主持江户幕府的德川庆喜，鉴于外有欧、美强国的压迫，内有爱国舆论的指摘，各地诸侯又都准备用武力来推翻幕府，他就只得在1867年自动取消幕府，还政于年轻的明治天皇，这就是所谓“大政奉还”。
庆应三年(1867年)6月9日，龙马与后藤象二郎乘藩船“夕颜”号，从长崎出发，龙马与后藤象二郎共记下8条政治主张，一起完成了著名的“船中八策”： 天下政权奉还朝廷，政令宜出朝廷。
设上下议政局，置议员参赞万机，万机宜决公议。
有材之公卿、诸侯及天下之人材，备为顾问，赐以官爵，宜除以往有名无实之官。
与外国交际，广采公议，新立至当之规约。
折衷古来之律令，新撰永恒之大典。
海军宜扩张。
置亲兵，使之守卫帝都。
金银货物宜与外国设平均之法。
后续 庆应三年(1867年)在“夕颜丸”上，坂本龙马把著名的“船中八策”(舟中八策)交给土佐参政后藤象二郎。
后藤象二郎将船中八策交于幕府将军德川庆喜。
6月下旬，将《大政奉还案》送西乡。
1867年11月间，龙马在《船中八策》的基础上，提出了《新政府纲领八策》。
1867年11月15日夜，坂本龙马来不及看此提议的成效就在京都酱油商近江屋遭暗杀，当时正与中冈慎太郎谈话，被刺杀身亡。
亦被刺的中冈慎太郎在2天后死亡。
坂本龙马死后，幕府并无意接受大政奉还的提议，德川庆喜率兵前往大阪，萨摩、长州两藩阵营再次以武力进逼，德川庆喜败退江户。
直到最后，萨长阵营以西乡隆盛为代表，幕府以胜海舟为代表进行和谈，幕府时代才正式告终，庆应三年(1867年)第十五代将军德川庆喜在二条城里举行了大政奉还的仪式，天皇颁布《王政复古令》，废除幕府，标志着日本进入明治新政府时代。
影响 政治 1868年开始了，对日本进行了阔斧的多项改革，封建体制被摈弃，引进西方的政治体制，包括了西方的法律体系以及政府体系。
此外，其他在经济、政治、军事上的多项改革使日本。
1879年，日本强行吞并了琉球国(琉球群岛)。
日本随之膨胀的野心也导致了之后的中日甲午战争(1895年)以及日俄战争(1905年)。
在这些战争中日本占领了朝鲜、台湾等多处领地。
文化 大政奉还后，天皇按古制重新接掌政权，日人亦要从大和文化中寻找民族主义的基础，民间出现一片复古热;但明治维新却同时大举引进西学，崇尚欧美文明。
新旧文化交替，也令文字改革呈现多元路线：学者们或提倡假名，或罗马字派，或新造文字、又或废除日语，转说英语;而罗马字派、假名派、新文字派在各自的派系内，对于应采用哪种书写方法又有分歧。
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