中国封建史上唯一以军礼下葬的女子,娘子关以她命名

作者:小菜 更新时间:2025-03-05 点击数:
简介:在中国古代史上,由于封建礼教的影响,女子以无才便是德为道德标准,所以女子因卓越功绩而记载于史书的并不多,然而在的建立过程中,有这么一个女子,依靠着个人魅力拉起了

【菜科解读】

在中国古代史上,由于封建礼教的影响,女子以无才便是德为道德标准,所以女子因卓越功绩而记载于史书的并不多,然而在的建立过程中,有这么一个女子,依靠着个人魅力拉起了一支队伍,著名的关隘娘子关就是因为她曾驻守而得名,她也是中国封建史上,唯一一个由军礼下葬的女子,她就是唐高祖李渊的三女儿。

平阳昭公主的事迹在《新唐书》、《旧唐书》中都有记载,让人奇怪的是她的真实名字和出生时间史书上并没有记载。

平阳昭公主的夫君是武将柴绍,公元617年,李渊决定起兵,柴绍因担心平阳昭公主安危而犹豫是否支援李渊的时候,平阳昭公主主动劝丈夫放心前去,而自己则潜伏起来为父亲招募军队。

为了方便行动,平阳昭公主女扮男装,并以李公子自称,变卖家产招募队伍。

不仅如此,平阳昭公主还依靠个人魅力,说服几只比自己强大的武装力量,并打退隋军的进攻,连续攻城拔寨。

虽然是一个女子,平阳昭公主却十分有着军事方面的天赋,不仅打仗厉害,管理军队也十分严明,在乱世之中,这支娘子军以军纪严明著称,许多壮士慕名而来,她的队伍很快便超过了七万人。

在她一生驰骋战场之中,有一次战役十分出名,那就是米汤退敌军。

平阳昭公主驻守娘子关期间,有一次刘黑闼部前来进攻,由于敌众我寡,平阳昭公主只能一面向向李渊求援,一面严阵以守。

而敌军,可能等不到支援,娘子关就会被攻破,正当平阳昭公主焦急万分的时候,她看到远处的谷子已经成熟,便计从心来。

平阳昭公主下令连夜抢收谷子,并熬制成米汤,趁着夜色全部倒入关前的沟壑之中。

第二天,敌哨兵看到关前沟中满是神秘液体,便以为是马尿,并回到给了主帅。

主帅出帐观望,看到城上军旗招展,战鼓熏天,便以为是守城援军已到,马尿都已充满了沟壑,说明援军众多,于是下令撤退。

李渊攻克长安之后,对于平阳昭公主的记载就不见于史书,直到六年后,史书才简单地记载了平阳昭公主的死讯以及军礼的下葬的情节:“前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑四十人、虎贲甲卒”,而这六年里到底发生了什么,平阳昭公主又为何死亡,史书上只字不提,目前仍是个迷。

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吉普赛人来过中国吗?中国也有吉普赛人吗

罗姆人约于公元1000年离开印度,经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地,到达欧洲。

(至今仍有罗姆人散居伊朗等地。

)14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛,16世纪时已遍布欧洲各地,包括苏格兰、瑞典等地。

另有罗姆人经叙利亚到达北非,再越过直布罗陀海峡到达西班牙。

同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。

罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。

有学者称,罗姆人的祖先是低种姓的徒,应征入雇佣兵军队后,升为刹帝利(即战士)种姓,同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。

另有学者称,穆斯林征服印度北部后,其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化,成为罗姆人的前身。

但罗姆人到达中东后,为何不折返印度,反而继续前进,进入欧洲,则是一个不解之谜。

罗姆人后来也大量迁入美洲。

吉普赛人来到中国的时间大约在元代。

吉普赛人在波斯被称作“罗哩”,在中亚,也称柳里、古里,均由波斯语“Lari”转化而来,有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。

蒙古人崛起以后,子孙多次西征,不断在中东地区扩张。

他们俘虏了大批当地居民,一部分作为奴隶,一部分补充入蒙古军中。

这些人被带回中原以后,就有一部分吉普赛人来到中国,被称为“罗哩回回”。

罗哩回回最早见于大德六年(1302年)的文献中,他们被元代统治者列入色目人阶层,作为西域流户之一,比汉人南人享有更多的特权。

他们人数不多,仍以部落为单位,保持着歌舞流浪、抢夺的传统,从西北到东南沿海的广大地域,均留下他们的足迹。

明代学者高启曾经为宁国路泾县(今安徽皖南地区)的典史胡松撰写过一篇墓志。

上面曾有这样一个故事:作为西域流户的罗哩回回,有一个数百人的部落,在流浪过程中不断掠夺百姓财富,侮辱民女。

元代制度:蒙古色目殴打汉人南人者不得复。

因有不能还手的法律约束,老百姓敢怒不敢言。

胡松作为地方军事之长,当然有保护百姓之责,于是他设计以招待他们的名义,将他们全体部落人员引入一个寺庙当中,然后关上大门,派兵团团围住,将他们的部落首领叫出来,对他说:“你们欺压百姓,他们不能还手是因为他们是民,而我是天子委派的官,有权依法处理你们,你们如果好好离开,我就以酒食相送,否则就让你们知道本朝法律的厉害。

”吉普赛头人大为惊愕,遂率部落离开,没有一个敢声张的。

直至明代,罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。

嘉靖三十八年(1559年)秋,罗哩回回鄙掠秦州地区清水乡(今甘肃天水地区),典史乔学中率民众抗击,中流箭身亡。

及年间,历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。

以后,罗哩回回不见于文献,或作为,或作为,被中华文明所同化,均融入中华民族的大家庭中。

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陈不占是历史上第一个被吓死的人,世人却称赞他勇敢

陈不占,为救君王,不顾自身安危。

在春秋时期,诸侯争霸,战乱不断,人们对诸侯之间的战争已经见怪不怪了。

在齐国,有一个的人,也是远近闻名。

公元前548年前的一天,齐国君臣上下已经开始离心离德,朝廷重臣与宦官开始纠结,谋划在大臣府邸软禁从而将其杀害夺权。

齐国君主浑然不知自己所处陷阱,旁若无人的走进了预设的圈套,叛臣贼子立即命令手下将府院大门关闭,将齐庄公围困。

早已与密谋的宦官贾举,假传王上军令,让其避让或离开。

时间一久,叛乱的消息不胫而走,齐国人心惶恐。

作为齐国一个普通的臣民,当街坊邻居议论此事,他听到这些,内心依然很恐惧,连吃饭的筷惊落在地上。

但是,在众人还没反应过来的时候,他让下人备好了车辆,让车夫赶车载着他去救齐庄公。

车夫看着他摇晃的双手,上车的时候因为害怕连车把都未扶不稳,就对他说:“你这么胆小,去了也帮不上咱们国君的忙呀?去了估计也没什么用?”他斩钉截铁地回答道:“齐王一直是各诸侯君王的榜样,并且一直庇佑我们普通百姓,而我是齐国人,理应感谢国王庇佑我等臣民。

虽然我胆小,但是去救国君是道义上的事情,也是为了报答国王的恩情;虽然我胆小,但是作为君臣的礼仪和道义,我是应该去就他的!”说罢,立即让车夫驱车入都城。

他进城之后,立即赶赴崔府,但依然无法改变齐庄公被奸臣乱党谋杀的命运。

反而在听见兵器的碰撞与厮杀声,被活活吓死了。

他也因此事件被载入史册,中国古代历史上第一个被吓死的人。

世人闻此,都称赞他虽然“胆小”但确有“仁者之勇”。

夏侯杰,三声惊雷吓破胆,因个人胆小而贻误战机。

我们在说另外一个历史故事,大吼三声,吓退。

小编我今天要将的对比不是张飞,而是被张飞大吼三声吓死的夏侯杰。

为救一家的亲眷以及阿斗,七进七出追兵。

为了帮助赵子龙断后,张飞站在长坂坡桥头大吼三声,虽然曹军战将如云,但是无人敢上前一步。

当时的那一幕,熟悉历史的朋友们应该不会忘记,三声怒吼活生生的将曹操军营里的一名将领活生生的吓死了,肝胆俱裂。

这位被吓死的将领就是夏侯杰,也是追击赵子龙的追兵首领,更是曹操的提拔和重点培养的亲眷。

未曾想一位“勇敢”的将军,在大敌之前,胆小的被三声惊雷活生生吓得肝胆俱裂,沦为别人的笑柄。

这还沉重打击了曹军的士气,如果当时曹军追过长坂坡,也许历史就改写了吧。

虽然现在没有战乱纷杂,但是在经济快速发展的当代,挑战和机遇并存,需要我们挑战自己,克服内心的恐惧,坚定自己的信念,勇敢的去追求自己理想的生活。

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