古时候女子为什么不能断发？古时候人真的一辈子都不剪头发吗？
这话大意是：我们身体的毛发、皮肤都是父母给予的，不能轻易损伤和毁弃，这是最基本的孝道
【菜科解读】
这话大意是：我们身体的毛发、皮肤都是父母给予的，不能轻易损伤和毁弃，这是最基本的孝道。
而我们大多数人对古代人不剪头发的认知也正是来源于这句话，但事实是否真的就是这样呢? 设想一下，如果大家都不修剪毛发，那岂不人人都跟长毛鬼儿似得，更何况男人的胡须如果不及时修剪，可能就会长的像一团乱麻，遮盖了大半张脸，连睡觉、吃饭都会成为严重问题。
所以，事实是，古人，包括在内，也是要修理毛发的。
不过，古人发型跟现在大不一样，无论男女，都留长发。
一般是把长发挽起来，盘成发髻，用头巾包束住，或戴上"冠"，也就是帽子。
古人虽然讲究孝道，但是民间总是很多宽容和权变。
包容开放，男男女女对美的追求都特别极致。
剪掉头发做发型，用假发做接发，剃掉眉毛重新画眉等等都是很司空见惯的事情。
另外，小孩子也是要剃头的，刚生下来要剃胎发，成年之前也要剃头，留个茶壶盖啊，双抓髻啊啥的，细究起来有点对少数民族不尊重，古代人认为小孩儿要贱养，所以给小孩儿起名儿都是猫啊狗啊啥的，剃个头，也是为了把小孩儿打扮成“胡人”的样子以示低贱，好让阎王爷不收，瘟病神不理。
好养活。
而成年男人也不是一辈子不理发，古人认为长发及腰，就可以修剪了，因为太长的头发很难打理，就算结发髻也很不容易。
还是不过理发是大事儿，须得选个黄道吉日，并且把剪下来的头发收藏起来或者焚毁，以示对祖宗的尊敬，顺便也防止被小人拿去做厌胜之事。
清人入关后，在二年(1645年)颁布了"剃发令"："自今布告之后，京师限旬日，直隶各省地方自部文到日，亦限旬日尽行剃发。
若规避惜发，巧辞予辩，严惩不贷。
"这就是民间流传的"留头不留发，留发不留头"的"剃头政策"。
当时，官府就在街道边或路口搭个棚子，旁边竖一根上挂"剃发令"圣旨的旗杆，以示这里就是剃头点儿。
有哪个敢抗令不剃发的，抓住就砍头，并且把人头就势也挂在那旗杆上。
就这样，确实有上千万汉人，因拒绝剃掉传统长发，而被杀了头的。
清初的强制性剃头，刚开始是一律免费的。
后来，局势巩固了，剃头成了人们的生活必须，也就改成收费了。
但剃头的标志性旗杆却保留下来，剃头的人在它上面挂些长辫子，或挂块写有"剃头"俩字的布片儿当幌子，这就是最早的"理发馆"--剃头铺了。
清代至二十世纪上半叶那会儿，老百姓之间请客的主要方式就是请吃饭、请洗澡、请剃头、请听戏。
那时固定的剃头铺儿不多，主要是流动方式的剃头挑子。
所谓剃头挑子，就是剃头手艺人走街串巷，招揽买卖，给人剃头的工具和招牌。
剃头挑子就是一条大扁担挑子，挑子一头儿是一个有三层抽屉的木质工具箱，里面装着剃头的必要工具，如，剃头刀多把(剃头的刀子和刮脸、刮胡子的刀子要分开)、大小剪子(小剪子用来给客人修剪鼻毛)、梳子、篦子、掏耳勺(那时剃头有项给客人掏耳朵的义务内容)毛巾、大布(围在客人脖子上的大围巾)猪胰子(猪胰脏做的肥皂)等等。
这个工具箱同时也是客人坐的板凳(剃头匠没有坐着的资格，只能永远站着);挑子的另一头儿，就是一个小型炭火炉，上面架一个装满水的铜洗脸盆，盆里的热水，用来给客人擦脸，涮毛巾用。
因此，民间就留下了"剃头挑子一头热"的著名俗语。
那时，剃头匠都是男人，没有女人;剃头的客人也全是男宾，没有女宾;女人是决不到那那儿修理自己头发的。
在影视剧中，男人虽然留辫子，但他们留着“阴阳头”，只剃光了头上前半部分，在后面才梳成一条又粗又长的辫子。
而在港台一些影视剧里，甚至头皮都不剃光，只是梳一根大辫子。
但如果当时的人们真是港台影视那样的留法，那可就都是死罪临头了。
那一时期的辫子样式，有个专门的叫法：“金钱鼠尾”，也就是后脑勺留一撮头发然后垂直留辫子。
也有人说，留的辫子细长，要能从铜钱孔中穿出，所以才那么叫。
总之就是脑门心留一小撮头发，然后梳一条小辫儿。
那形象，不是搞行为艺术的，还真不敢去挑战大众的审美。
而现在有关清朝的戏的那种后脑勺大辫子的发式，是在清朝末年才形成了，清朝中期和清朝前期都不是这个样子的。
所以什么啊、啊、啊都应该梳的是上图的清前期和清中期的发型，绝对不是影视作品里妥妥的全都是大辫子那样的呀! 到了清朝干隆年间，忍了鼠尾巴一百多年的中国人对辫子做些改良，头顶留的头发有了一巴掌大，辫子也粗了许多。
那时期外国人大量来华，对这种发型亲切地称为“猪尾巴”，这甚至一度成为外国人对中国男人的主要印象。
到了清朝晚期——就是苏乞儿生活的时代——发型又有变化，留的头发更多了，男人们都以拖一根又粗又长的大辫子为荣，很多人形容为“牛尾巴”，如同一般“辫子戏”中表现的那样。
到那时候，经过两三百年的熏陶，不管外国人怎么嘲笑，我们已经以辫子为美了，不让留还不高兴。
太原有位乡绅，满清灭亡后，因为辫子被革命党剪了，自己在日记里写：“上年五月被贼剪发半截，恨贼为乱难当，莫能寝其皮而食其肉，为此生之大憾。
”而鲁迅先生写的《风波》，七斤因为有人要剪辫子，吓得连城都不敢进了。
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古时候女人有香水吗？姑娘们如何用香？
” 顺着往前走，那尽头就是长安。
被称为“海上马车夫”的荷兰常年向外征伐，其中的掠夺品便有香料。
当肉桂的味道从船舱中溢出来，迟暮的船长站在船头，从西欧一路出发，顺风航行半个地球，装满东方的香料然后回程，仅为满足荷兰皇室贵族的需求，那王座上的女子略一蹙眉，不知多少航船便又在奔波了。
先秦的男男女女，将自然赋予的花草采撷来编成花环戴在头上，晒干了制成香囊送给心仪之人。
《·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
”这个“勺药”，便是一种香草，又名“江蓠”。
那个时候，心意相属的男女在离别时互赠江蓠，抒发离别情怀。
在《离骚》中，我们也能嗅到香草的芬芳。
楚人重视对香花香草的采集，也将它们作为德操的代名词，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”随意撷取十三字便出现了三种香草：江离、辟芷、秋兰。
纫秋兰以为佩，将秋兰串缀起来，制成香包佩戴在身上。
在中国的古代各国，对美人的宠爱。
《九歌·湘夫人》中，湘君就用各式各样的香木、香草盖起一座华堂，等待湘夫人的到来，这华堂的墙壁，就是由花椒子和泥涂抹而成。
到了汉代，未央宫有一座著名的宫殿，名“椒房殿”，是皇后的住所。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
这宠爱，大可媲美“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
” 南朝的亡国自是更甚一筹，对于美人无所不用其极，建起了临春、结绮、望仙三座香阁，材质大多为沉香木与檀香木等名贵香材，据说微风拂来，这香味久久不散。
过去的大户小姐似乎一天都离不开香草。
晨起梳妆，这美人的一头青丝，需得用上“桂花油”，将桂花采集煮至半开，再与清麻油搅拌，合一后封在陶瓷罐子里，放锅里用大火煮上一会。
再取出放干燥处十余天，挑开桂花，便可得成品。
里有一回：湘云举着筷子说道：“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。
” 众人越发笑起来，引的、小螺、等一干人都走过来说：“云姑娘会开心儿，拿着我们取笑儿，快罚一杯才罢.怎见得我们就该擦桂花油的?倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。
” 女孩子喜欢将头发梳理得当，将桂花油抹在头上，这样头发便能一丝不乱，还能保养发质不易枯干。
脸上的香粉也是含糊不得。
在有以细粟米制成的迎蝶粉;有以石膏、滑石、蚌粉、腊脂、壳麝及益母草等调和而成的玉女桃花粉;则有用白色茉莉花提炼而成的珍珠粉;有以珍珠直接研粉加工而成的珠粉等。
这香粉多少需加入些香花露调制而成，抹在脸上，味道便扑散开来，非常好闻。
女孩子们还喜欢调制，“胭脂”其实就是一种叫“红蓝”的花朵捣制而成，阴干后便可成为脂膏放入香盒，在未来使用时，浸在水中就行了。
用其染红的汁水扑腮、抹唇，红扑扑的，美。
《红楼梦》中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。
这种胭脂也不是—张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。
宝玉笑道：“铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。
只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了;用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。
” 依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。
” 之后最重要的一笔便是画眉。
眉墨当然也是香料制成，在墨台中加入龙脑、麝香，沾上细小特制的眉笔，对着镜子左右画上一笔，任你要柳眉、分梢眉……通通不成问题。
有些女孩子还有专用的口脂，有用指甲花兑蜡制成的，也有添加名贵香料制成的，装在袖珍剔红盒子里，沾一点抹唇上，像开了一朵朱红色的花。
梳妆完毕，侍女们将隔夜香薰过的锦衣罗裙给小姐们穿上。
熏衣，就是在香炉或熏笼中焚上准备好的香丸，香丸必须以蜜来调和特制，不能太干燥。
衣服挂在香炉上，把香点燃熏上一夜，就可以保持衣服的清洁与芬芳。
清代以前，浥衣香流行，熏香或放衣柜中防虫防潮都是一等好品，而到了清末，樟脑流行开来，浥衣香用的就少了。
当然少不了最香艳的沐浴。
大户人家的女子连洗脚水都有数十种香草调制而成，根据功效四时不同，何况沐浴? 汉代最有名的风流韵事私以为莫过于偷看沐浴之事。
彼时与妹妹赵合德同时受到汉成帝的宠爱，为博帝王恩宠，她们以讲究的香汤浴身，赵合德用的便是荳蔻香，一次汉成帝恰巧撞见赵沐浴的情景，万分迷恋，也为她专门修了个浴兰室。
后人形容赵合德洗澡的情景是：“兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺寒泉浸明玉。
”难怪汉成帝也不惜落下此千古逸事了。
这古代女子沐浴之时不仅要煮上香汤，还要在木盆里洒上早晨采摘的新鲜花瓣，美人垂散着乌发倦漫地步入浴池，明清之时还有茉莉或玫瑰花露调制而成的香皂，沾体生香。
五代之后，洗完澡还将新鲜花草制成的花露均匀拍在面上、手上、身上，数数花露种类，各有千秋，随季节不同，效用也不尽相同。
扑完花露，往往再打上些香粉，时称“傅身香粉”，来擦遍身体，这些以丁香、甘松等香料研成细粉，掺在小皿里，可滋养身体，使皮肤白皙洁净。
这时，侍女在屋中早早换上了宁神的香料，用小扇晕开熏炉边浓浓的香味，待她一踏入，这暮色也四合了。
还有手炉、香扇、手串、香囊…… 自古女人与香，缘分可见并非一斑。
而男人呢，自然就“脂粉堆里尽风流，美人怀中死亦无憾”。
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第二次世界大战期间韩国为什么要听日本人话 真相是什么
而有的人类坏就坏在他有思想，一个人一旦被别人控制了，那么就变得一发不可收拾，可以说像洗脑一样，想想现在的传销，就知道有多可怕了。
而对于日本人来说，他们的传销技术可是非常厉害的。
为什么这么说呢?在第二次世界大战中，日本人不仅给别人洗脑，还给自己人洗脑，那些士兵就是个很好的例子。
他们都被灌输了武士道的精神，以牺牲在战场上为荣，越底层的士兵，他们的洗脑程度越深。
而作为那些高层的领导者，他们就不一样了，即便是战争失败了，他们也不会想不开。
就拿日本的来说，在武士道精神里，战败后应该会自杀，但是他并没有，他反而是投靠了美国人，他们把士兵当成是自己的棋子，或者自己权利的武器。
到最后受伤害的只能是那些手无寸铁的士兵们。
他们不仅仅洗脑了本国人，还将韩国人骗得团团转，导致了在日本宣布无条件投降的时候，韩国有将近十万人自杀，他们不能接受眼前的现实，造成这一悲剧都是拜日本所赐。
韩国是什么时候这么听日本人话呢?从甲午战争日本战胜，日本就开始侵略韩国，后来韩国战败，就成了日本的一个殖民地。
日本侵略成功之后，把日本的文化带到了韩国，并且让他们学习日语，还让他们改了日本名字。
这一手段是不是跟当时日本在东北建立伪满洲帝国特别相似呢?没错，当时日本在东北就是再一次用了同样的洗脑手段，让中国人学习日语，日本文化。
两者不同的是，这一方法在韩国成功了，在中国东北却没有成功。
当时的韩国人很是崇拜日本，当时日本侵略中国时，就有很多士兵是韩国人，就是因为他们太崇拜日本了，所以在日本宣布无条件投降的那一刻，很多人都接受不了这个事实。
有十万人都选择了自杀，就算在自杀时，还喊着“天皇万岁”。
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