古时候日本上的江户时代是什么样子的 是否跟影视中一样的美好
大部分的人一辈子会受到自己所属的身份束缚。
生在贵族家、武士家、平民家的人的人生会完全不同。
这种身分制度在江户时代非常明显。
日本古代的身份
【菜科解读】
大部分的人一辈子会受到自己所属的身份束缚。
生在贵族家、武士家、平民家的人的人生会完全不同。
这种身分制度在江户时代非常明显。
日本古代的身份制度是不成文制度。
不过贵族和武士的阶级内有严格的身份管理规则，社会制度和风俗习惯也会让其他阶级的人不易转职，所以阶级间不容易移动。
日本江户时代的身份阶级大致可以分成贵族、武士、百姓、钉人、贱民等。
由于每种身份能担任的工作不同，所以一般人大多无法自由选择职业。
日本古代的贵族又称“公家”，是在朝廷工作、服侍天皇的官吏。
平安时代的日本国家大权是由朝廷掌握，所以贵族是支配社会的阶级。
在当时的贵族眼中，武士是地位很低的老粗，所以贵族看不起武士。
不过平安时代后期的武士力量变大，朝廷的支配力减弱，所以朝廷在面对高阶武士时会有压力。
由于武士的实质地位不高，所以高阶武士会利用朝廷认证的“将军”职位来提升自己的权威。
到了江户时代，德川幕府的力量大到可以制订朝廷制度，公家和天皇都要看幕府的脸色。
武士实质上就成为日本社会的支配阶级。
江户时代武士的特权是可以配刀、可以拥、还可以直接拔刀杀死态度恶劣、不尊重武士的平民。
江户时代的百钉人走在路上会避开武士。
因为如果不小心撞到武士，是给武士难堪，也等于不尊重社会，武士有权直接杀死对方。
所以日本的时代剧中偶尔可以看到平民向武士下跪道歉的场面。
武士虽然可以杀死无礼的平民，不过事后要向上级报告。
还要证明自己不是随便杀人，而是杀不尊重武士的人。
如果无法确切证明自己的正当性，武士自己也可能会面临死罪。
江户时代的武士有点类似现代的白领阶级，主要是负责自己的藩的文书行政工作。
江户时代日本的藩的性质有点类似现代的地方大企业。
有力量保障地方百姓的生活，和地方共存。
地方武士的老板是藩主，不是幕府。
地方武士只效忠自己的藩主，不效忠朝廷，也不效忠幕府。
武士是为自己的藩工作，不为朝廷工作，也不为百姓工作，所以武士不是公务员。
武士除了自己藩内的文书工作以外，还要服军役，轮流负责守卫幕府的设施。
高阶武士的生活比较富裕，不过有养兵、养马、准备武器的义务，还要动员人力协助幕府做重大工程。
各地的藩主每隔一段期间必须到江户赴任(参勤交代)。
规模大的藩赴任时，会带数千人的随从。
到了江户时代后期，参勤交代制度压迫了很多藩的财政。
武士会生很多小孩，不过只有长子才能完全继承家业，其他小孩的地位会变低。
低阶武士就像是大企业裡的小职员，拿著大企业的名片(武士身分)似乎很神气，不过收入并不高，而且未必有正职工作。
江户时代有些收入低的武士要靠製作纸伞、养金鱼、养蟋蟀来补贴家用、维持温饱。
江户时代的“百姓”和“钉人”就是一般平民。
百姓是农村的平民，大多务农。
钉人是都市的平民，主要是职人(工匠)和商人。
百姓每年要交米给幕府，还要服劳役。
地位高的农民可以当村长。
职人要服职人役，负责建造城郭、制造武器。
商人要服传马役，负责营运驿站、船场、旅馆等。
身份高的钉人可以参与地治活动。
职人可以当技术主管，商人则可以担任都市的行政人员。
农民、职人、商人都有发展的机会。
除了农民、职人、商人以外，江户时代还有僧侣、神官、学者、医生等职业。
这些人由于有专业知识，所以社会地位比较高。
不过大家都是受到武士阶级支配。
比平民地位低的身分是“贱民”。
贱民分为“秽多”和“非人”。
“秽多”可以担任皮匠及刑场的工作人员。
皮匠的工作是处理动物的尸体，刑场人员的工作则是处理人的尸体。
古时候的日本人觉得这些工作不吉利，而且不卫生，所以把这种阶级叫“秽多”。
另外，艺人和靠简单手工维生的人也属于秽多阶级。
也就是说，江户时代的人觉得卖艺和做手工是低级职业。
由于日本各地的风土习惯不同，每个地方的人的眼中的低级工作也不一样，所以不同地区的秽多职业可能会不一样。
“非人”是地位最低的人。
很多非人没有住的地方，所以四处流浪、在路边行乞。
由于放置非人可能会造成治安问题，所以有些地方会让秽多阶级管理非人，让非人做秽多不想做的杂务。
有些犯罪的人如果身份遭到剥夺，也会变成非人阶级。
日本的时代剧的主角多半是风流潇洒的武士。
时代剧中的江户时代看起来非常和平安乐。
其实这是为了提升戏剧效果刻意造出来的美感。
如果戏剧没有美感的话，观众就不会想看。
所以时代剧会把江户社会表现得非常快乐。
实际上，由于身分制度的关系，武士以外的平民受到相当大的阶级压迫。
而且幕府和地方藩的财政状况不佳，所以大部分的武士其实并不富裕。
这样的时代并不美。
日本在明治时代开始推动“四民平等”政策。
旧有的武士特权逐渐被剥夺。
由于四民平等的“四民”指的是“士农工商”，所以有不少日本人误以为明治政府是在打破江户时代的“士农工商”身分制度。
其实“士农工商”只是笼统的职业称呼，并不是江户时代的身份阶级排行。
目前新的历史研究已经不再从“士农工商”的角度看古代日本的身分制度了。
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古时候女人有香水吗？姑娘们如何用香？
” 顺着往前走，那尽头就是长安。
被称为“海上马车夫”的荷兰常年向外征伐，其中的掠夺品便有香料。
当肉桂的味道从船舱中溢出来，迟暮的船长站在船头，从西欧一路出发，顺风航行半个地球，装满东方的香料然后回程，仅为满足荷兰皇室贵族的需求，那王座上的女子略一蹙眉，不知多少航船便又在奔波了。
先秦的男男女女，将自然赋予的花草采撷来编成花环戴在头上，晒干了制成香囊送给心仪之人。
《·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
”这个“勺药”，便是一种香草，又名“江蓠”。
那个时候，心意相属的男女在离别时互赠江蓠，抒发离别情怀。
在《离骚》中，我们也能嗅到香草的芬芳。
楚人重视对香花香草的采集，也将它们作为德操的代名词，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”随意撷取十三字便出现了三种香草：江离、辟芷、秋兰。
纫秋兰以为佩，将秋兰串缀起来，制成香包佩戴在身上。
在中国的古代各国，对美人的宠爱。
《九歌·湘夫人》中，湘君就用各式各样的香木、香草盖起一座华堂，等待湘夫人的到来，这华堂的墙壁，就是由花椒子和泥涂抹而成。
到了汉代，未央宫有一座著名的宫殿，名“椒房殿”，是皇后的住所。
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
这宠爱，大可媲美“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
” 南朝的亡国自是更甚一筹，对于美人无所不用其极，建起了临春、结绮、望仙三座香阁，材质大多为沉香木与檀香木等名贵香材，据说微风拂来，这香味久久不散。
过去的大户小姐似乎一天都离不开香草。
晨起梳妆，这美人的一头青丝，需得用上“桂花油”，将桂花采集煮至半开，再与清麻油搅拌，合一后封在陶瓷罐子里，放锅里用大火煮上一会。
再取出放干燥处十余天，挑开桂花，便可得成品。
里有一回：湘云举着筷子说道：“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。
” 众人越发笑起来，引的、小螺、等一干人都走过来说：“云姑娘会开心儿，拿着我们取笑儿，快罚一杯才罢.怎见得我们就该擦桂花油的?倒得每人给一瓶子桂花油擦擦。
” 女孩子喜欢将头发梳理得当，将桂花油抹在头上，这样头发便能一丝不乱，还能保养发质不易枯干。
脸上的香粉也是含糊不得。
在有以细粟米制成的迎蝶粉;有以石膏、滑石、蚌粉、腊脂、壳麝及益母草等调和而成的玉女桃花粉;则有用白色茉莉花提炼而成的珍珠粉;有以珍珠直接研粉加工而成的珠粉等。
这香粉多少需加入些香花露调制而成，抹在脸上，味道便扑散开来，非常好闻。
女孩子们还喜欢调制，“胭脂”其实就是一种叫“红蓝”的花朵捣制而成，阴干后便可成为脂膏放入香盒，在未来使用时，浸在水中就行了。
用其染红的汁水扑腮、抹唇，红扑扑的，美。
《红楼梦》中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。
这种胭脂也不是—张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。
宝玉笑道：“铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的。
只要细簪子挑上一点儿，抹在唇上，足够了;用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。
” 依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。
” 之后最重要的一笔便是画眉。
眉墨当然也是香料制成，在墨台中加入龙脑、麝香，沾上细小特制的眉笔，对着镜子左右画上一笔，任你要柳眉、分梢眉……通通不成问题。
有些女孩子还有专用的口脂，有用指甲花兑蜡制成的，也有添加名贵香料制成的，装在袖珍剔红盒子里，沾一点抹唇上，像开了一朵朱红色的花。
梳妆完毕，侍女们将隔夜香薰过的锦衣罗裙给小姐们穿上。
熏衣，就是在香炉或熏笼中焚上准备好的香丸，香丸必须以蜜来调和特制，不能太干燥。
衣服挂在香炉上，把香点燃熏上一夜，就可以保持衣服的清洁与芬芳。
清代以前，浥衣香流行，熏香或放衣柜中防虫防潮都是一等好品，而到了清末，樟脑流行开来，浥衣香用的就少了。
当然少不了最香艳的沐浴。
大户人家的女子连洗脚水都有数十种香草调制而成，根据功效四时不同，何况沐浴? 汉代最有名的风流韵事私以为莫过于偷看沐浴之事。
彼时与妹妹赵合德同时受到汉成帝的宠爱，为博帝王恩宠，她们以讲究的香汤浴身，赵合德用的便是荳蔻香，一次汉成帝恰巧撞见赵沐浴的情景，万分迷恋，也为她专门修了个浴兰室。
后人形容赵合德洗澡的情景是：“兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺寒泉浸明玉。
”难怪汉成帝也不惜落下此千古逸事了。
这古代女子沐浴之时不仅要煮上香汤，还要在木盆里洒上早晨采摘的新鲜花瓣，美人垂散着乌发倦漫地步入浴池，明清之时还有茉莉或玫瑰花露调制而成的香皂，沾体生香。
五代之后，洗完澡还将新鲜花草制成的花露均匀拍在面上、手上、身上，数数花露种类，各有千秋，随季节不同，效用也不尽相同。
扑完花露，往往再打上些香粉，时称“傅身香粉”，来擦遍身体，这些以丁香、甘松等香料研成细粉，掺在小皿里，可滋养身体，使皮肤白皙洁净。
这时，侍女在屋中早早换上了宁神的香料，用小扇晕开熏炉边浓浓的香味，待她一踏入，这暮色也四合了。
还有手炉、香扇、手串、香囊…… 自古女人与香，缘分可见并非一斑。
而男人呢，自然就“脂粉堆里尽风流，美人怀中死亦无憾”。
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第二次世界大战期间韩国为什么要听日本人话 真相是什么
而有的人类坏就坏在他有思想，一个人一旦被别人控制了，那么就变得一发不可收拾，可以说像洗脑一样，想想现在的传销，就知道有多可怕了。
而对于日本人来说，他们的传销技术可是非常厉害的。
为什么这么说呢?在第二次世界大战中，日本人不仅给别人洗脑，还给自己人洗脑，那些士兵就是个很好的例子。
他们都被灌输了武士道的精神，以牺牲在战场上为荣，越底层的士兵，他们的洗脑程度越深。
而作为那些高层的领导者，他们就不一样了，即便是战争失败了，他们也不会想不开。
就拿日本的来说，在武士道精神里，战败后应该会自杀，但是他并没有，他反而是投靠了美国人，他们把士兵当成是自己的棋子，或者自己权利的武器。
到最后受伤害的只能是那些手无寸铁的士兵们。
他们不仅仅洗脑了本国人，还将韩国人骗得团团转，导致了在日本宣布无条件投降的时候，韩国有将近十万人自杀，他们不能接受眼前的现实，造成这一悲剧都是拜日本所赐。
韩国是什么时候这么听日本人话呢?从甲午战争日本战胜，日本就开始侵略韩国，后来韩国战败，就成了日本的一个殖民地。
日本侵略成功之后，把日本的文化带到了韩国，并且让他们学习日语，还让他们改了日本名字。
这一手段是不是跟当时日本在东北建立伪满洲帝国特别相似呢?没错，当时日本在东北就是再一次用了同样的洗脑手段，让中国人学习日语，日本文化。
两者不同的是，这一方法在韩国成功了，在中国东北却没有成功。
当时的韩国人很是崇拜日本，当时日本侵略中国时，就有很多士兵是韩国人，就是因为他们太崇拜日本了，所以在日本宣布无条件投降的那一刻，很多人都接受不了这个事实。
有十万人都选择了自杀，就算在自杀时，还喊着“天皇万岁”。
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