喀喇汗王朝有着怎么样的艺术文化？又有着哪些科学技术
【菜科解读】
“桃花石”和“秦”都是当时中亚地区对中国的称号。
在喀什噶尔人马赫穆德所著《突厥语大词典》及中世纪阿拉伯、波斯的文献中，多处把喀什与宋、契丹并列，认为中国是由这三部分组成的。
喀喇汗王朝时期，大批突厥游牧民族转入定居，加快了中亚土著民族突厥化和广大游牧民伊斯兰化的过程，社会经济普遍发展，手工业和建筑业有巨大进步。
科学文化获得相应发展，形成了一种新的文化：伊斯兰一突厥文化，或者称突厥—波斯文化。
阿拉伯字母代替了以粟特字母书写的回鹘文。
传世的代表作《福乐智慧》、《突厥语大词典》及《真理的入门》等，是中世纪突厥文化的不朽名著，有力地表明了突厥一维吾尔文化的繁荣昌盛。
突厥人定居 喀喇汗王朝时是中亚社会经济结构发生巨大变化的时期。
在这一时期，回鹘人以及一些其他的游牧民族开始并完成了由游牧生活向定居农业生活的过渡;随着这一过程的完成，封建土地制度在中亚农业地区得到普遍确立。
喀喇汗王朝采取一些促进措施，使封建经济制度进一步巩固和发展，公社制的残余受到有力的冲击，原来氏族贵族的“迪杭”土地所有制为“米尔克”土地所有制所代替。
这在当时是一种社会进步。
喀喇汗王朝的赋税和徭役较其前其后的王朝都要轻些，在一定程度上减轻了劳动人民的负担。
因此，在喀喇汗王朝时期农业、畜牧业、手工业和商业都得到了相当大的发展，特别是手工业和商业空前的繁荣昌盛。
工商业发展 随着工商业的发展，不仅城市的规模扩大，而且一批新的城市建立起来，尤其在七河地区。
建筑业有了巨大的进步，在布哈拉、撒马尔罕、喀什噶尔等城兴建了一批宏伟壮丽的建筑物，其中一些至今尚完好存在，显示了喀喇汗王朝当年光辉灿烂的物质文明。
在喀喇汗王朝时期，由于大批突厥语的游牧民转入定居，加快了中亚土著民族突厥化的进程;同时由于喀喇汗王朝定伊斯兰教为国教，广大居民在宗教、习尚上也伊斯兰化。
在社会经济发展的基础上，在这种民族相互异化和融合的过程中，科学文化也获得巨大的发展，一种新的文化，伊斯兰—突厥文化形成。
这种文化的核心是作为王朝统治民族的、具有古老文化传统的、深受伊朗波斯文化和文化影响的回鹘文化。
在这一时期出现了一些优秀的回鹘学者和诗人，他们写下了一些不朽的著作，如马赫穆德·喀什噶里和他的百科全书式的语言学巨著《突厥语大词典》，玉素甫·哈斯—哈吉甫和他的劝诫性长诗《福乐智慧》。
它们不仅是重要的语言学著作和哲学—伦理学著作，优秀的文学作品，而且是研究喀喇汗王朝时期社会经济、政治制度、道德观念、风俗习惯以及自然科学的珍贵资料。
它们是我国的优秀文化遗产，世界文化的瑰宝。
它们为今天绚丽多姿的维吾尔文化和突厥语各民族的文化奠定了坚实的基础。
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白帐汗国是突厥吗？突厥又是来自于哪里
斡儿答因把管事权让给拔都，另一方面，他在事情上甚少发言权。
因此得到相当于大致现在哈萨克斯坦的地区作为封土。
白帐汗国虽然是金帐汗国的附属国，但是实际上是自治的。
广义上的突厥是中亚和西亚等民族的主要成份之一，指的是突厥人的后裔或者突厥化的其他部落;广义的突厥不特指一个民族，而是继承突厥文化的突厥语民族的总称。
这些人的分布甚广，主要在土耳其、哈萨克斯坦、北塞浦路斯、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆和青海。
其范围西到欧洲、地中海，东到新疆和俄罗斯北亚。
人种属于欧罗巴人种和过渡人种。
我国的突厥语族主要有和、等，狼旗是突厥人的重要标志之一。
21世纪初全球约有2亿使用突厥语族语言的人，他们语言上都很近似。
人种多为白黄混血或欧罗巴人种。
古代突厥是北亚游牧民族。
突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该带有塞种及匈奴的血统。
突厥标志和意义：《北史》记载“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。
又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。
”在由叶尼塞河南迁高昌的北山(今新疆博格达山)，又迁至阿尔泰山，后又前往中亚。
现代土耳其人，认为自己是突厥的直系后裔。
按照《北史》的说法突厥是来自咸海一带的戴尖帽的塞种人。
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哈萨克汗国的军队力量如何？都有着怎么样的武器装备
历史上的哈萨克汗国同样如此。
自西向东的三个玉兹——小中大玉兹(玉兹可以理解为文化单位或地理单位，也可以是行政单位)构成了一个国家同一段历史。
根据19世纪早期俄国总督对当地进行的人口普查，三个玉兹总共有120-150万之间的人口，考虑到16、17世纪哈萨克汗国边界要比19世纪向南拓展许多(哈萨克人曾经是撒马尔罕和整个费尔干纳地区的主人)，在生产力没有改变的情况下，1513年-1720年的人口数量应该为130万-180万之间。
按照蒙古人遗留的传统，哈萨克汗国征兵是按照“五口一兵或三口一兵”从定居居民和游牧民招募的，所以有部分哈萨克学者和俄国学者认为这一时期哈萨克汗国的兵力高达30多万人。
不过理论兵力终究是理论兵力，哈萨克汗国在对抗乌兹别克人或准噶尔人的重大战役中从未抽调出超过10万人的兵力。
姑且，我们可以推断这一时期的汗国的军队数量应为5万以上10万以下。
哈萨克汗国军队的组织形式和蒙古人颇为相似，即由十人、百人、千人、万人的部队组成。
万人是最大的作战单位类似于今天的“师”，千人是次级作战单位类似于今天的“团”，百人和十人的单位类似今天的“连”和“班”。
万人队由一位埃米尔(语，即“首领”)指挥，他要么是地方上的酋长要么就是汗的大舅子。
军队中的其他指挥官也由各级显贵担当。
不过这一组织形式并不是蒙古人传授的独门秘笈，在当地可以追溯到公元8世纪以前，据说和那什么斯基泰人或者白匈奴有那么一丢丢的关系。
作为一个有浓重部落公社色彩的封建国家，响应汗王征召的战士们需要自备包括坐骑、武器、盔甲、粮食在内等的家伙什爬山涉水到预定的集结点，在那里汗王会亲自或命人检阅他们的人数和装备，然后再颁发给他们旗帜，最后才从开拔奔赴前线。
在自带装备的原则下，哈萨克战士的装备和个人家庭的财产成正比，所以显得有些。
高富帅穿板链甲戴有璎珞的奇恰克头盔，小布尔乔亚穿锁子甲罩衣戴锅盖锁甲盔，凤凰男穿铜钉绵甲戴毛皮半盔，矮穷挫穿烂皮衣和破毡帽。
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