盘点人类历史上五大奇书,至今无人能解

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
简介:死海古卷是泛称,1947到1956年间,在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献文献,大约是公元前1到2世纪写成的,它们的发现被称为20世纪最伟大的发现,19

【菜科解读】

死海古卷是泛称,1947到1956年间,在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献文献,大约是公元前1到2世纪写成的,它们的发现被称为20世纪最伟大的发现,1947年居住在死海西北部某一小村中的儿童,在死海附近的山洞中发现了一些羊皮卷,这些羊皮卷后被证实是一些用希伯来文书写成的早期犹太教基督教的经文,这些在死海附近的山洞中发现了2000年前的古卷轴,统称为死海古卷。

2.约旦铁书 2006年在约旦一处偏远的地区的洞穴内发现了70本信用卡大小的铁书,书页用铁丝固定,上面有符号图形和文字等铁树的树叶大小跟信用卡差不多上面的图形符号文字显然涉及到救世主,甚至是耶稣被钉在十字架上和耶稣复活,这些书都是分层的,研究人员怀疑它们就是圣经示录里提到的丢失的法典文献。

发现铁书的地方,公元70年耶路撒冷沦陷后,曾有基督徒在此逃难。

3.伏尼契手稿 伏尼契手稿是一份内容不明的神秘书籍,附有插图书成大约在400年前书中所用字母及语言,至今无人能识别。

手稿中有天启幻想植物和裸女等奇怪的装饰图片,并且以奇特的文字写成,与任何已知语言都对应不起来,这份手稿目前收藏在美国耶鲁大学图书馆中。

4.魔鬼圣经 魔鬼圣经是世界上现存最宏大的中世纪手抄本,据传说,在13世纪时,由波西米亚修道院的一个僧侣所撰,现存于瑞典斯德哥尔摩的瑞典国家图书馆中书里精心描绘了一副巨大的撒旦像,书中除了圣经之外还抄录了当时的药方,咒语是一部百科全书性质的手稿。

据说该书有一个被执行死刑的僧侣为获得缓刑,许诺在一夜之间铸就修道院的荣耀,而这个遥不可及的任务,迫使他在破晓前与魔鬼撒旦签下誓约,该书辗转的几百年中,曾数次避开了战火与火灾而完好无损。

5. 山海经是中国先秦古籍,主要记述的是古代神话,地理物产无数宗教古史医药,民俗民族等方面的内容,有些学者则认为山海经不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。

山海经全书18卷,其中山经五卷,海经八卷,大荒经四卷,海内经一卷,共约31000字,记载了100多邦国,550座山,300水道以及邦国水山水的地理风土物产等讯息,至今人们仍然无法证实,山海经记载的这些山水究竟在哪? 随机文章当“原住民美国人”根本不是美国原住民时,为什么将它们称为“原住民”?关于汉武帝的第一任皇后:陈阿娇简介河南周口清朝干尸,一夜间疑似还魂自己消失为什么中国没有龙卷风,美国是龙卷风之乡/每年会发生2000多起龙卷风水星为什么不能住人​,水星不适合人类居住环境(昼夜温差巨大)

湖南和湖北的前身是什么?历史上属于哪个州?

湖南和湖北,大家都知道,是中国中部的两个省份。

因为在时期,两地都属于楚国,所以这里的文化也被称之为“楚文化”。

湖南和湖北,从时期,就是一个地方。

那个时候被称为“荆州”的地盘就是湖南和湖北。

等到了元朝的时候,我国第一次使用行省制度。

元朝皇帝根据各个地区的文化差异和传统,一共建立了10个行省,其中就有一个叫做“湖广行省”。

但是当时的湖广行省包括的范围还是很大的,除了湖南湖北,还有广西,广东部分,以及海南和贵州的一些地方。

在古代中国历史上两省却长期是混为一谈的,以“湖广”之名为人所知,南北的区别在外人看来并不明显。

但随着湖南的发展,南北之间的区别也开始产生,继续沿用“湖广”这个统一的名字就不太合适了,这也最终导致了中期,湖南和湖北彻底分开。

两个大省,也由此走上了不同的道路。

今天,就让我们一同来看看湖广是如何分家的。

从版图规模来看,湖南湖北两省的分家似乎是一件很正常的事,即使分了家,这两个省的体量也足够庞大,在中部崛起的风潮中各领风骚。

但若是想从地理上为湖南湖北找到一个合适的天然分割线,其实颇为困难。

湖北的核心精华地带是由汉江和长江交汇处构成的。

这个今天水源充沛、土壤肥沃的平原在两千年前还是一片硕大的云梦泽,当时湖北的各个城市实际上遵循着围绕这个云梦泽分布的“地中海模式”在发展。

虽说互相之间形成了一定的竞争,但总体来说云梦泽和长江中游的河段还是为湖北提供了相当不错的水上整合基础。

湖南作为一个省的地理支撑更简单:湘江和沅江两条大河流域围出的V字形就是湖南的核心地带。

而湘江由于广西灵渠的存在,起到了沟通长江流域和珠江流域的作用,地位上要更高一些,也让湖南人对湘江的认同更高。

反观沅江,由于通向闭塞的湘西山区乃至云贵,历史上一直没有什么存在感,也很少被外人认为是湖南的母亲河。

可以说,湖南湖北两省,都是有着很明确的核心河流的地理板块,按理说可以按照这两个水系的影响范围很简单地划分自己的领地。

可问题在于,湘江下游的洞庭湖流域是一片地形平坦而且水网混乱的区域。

湖的南北两岸都可以向这个过渡地带施加影响,从而使得双方的分野变得相当模糊。

可为什么即使是不好划分,湖广却在清朝就形成了两个省? 在清朝入关以后,出现了一个局面,那就是湖北属于清朝,湖南属于当时的南明政权。

双方对抗了很长的一段时间,最终清朝统一了中国。

清朝统治者从东北来,为了巩固自己的统治,清朝在中国的行政区划上可谓是下足了功夫,把眼光放在了面积比较大的三个省,江南省,陕西省和湖广省。

首先,江南省不许存在了。

这么大一片地区,全占着富饶的土地,收入又那么高,富裕程度可以和朝廷分庭抗礼了,如果出现叛乱那还得了? 不行,必须分割成两个地方,于是,江南省变成了“安徽省”和“江苏省”。

其次就是陕西省,,当时的陕西省包括了今天的宁夏以及甘肃和陕西,面积惊人。

并且是扼住了河西走廊这个命脉,并且拥有关中平原和河套地区,富饶程度可想而知。

清廷于是将其分为“陕西省”和“甘肃省”。

至于湖广省,一个道理,太大了,人太多了,并且历史上这里是清朝和南明对抗的地方。

所以,清廷据洞庭湖,湖以南为“湖南”,湖以北称“湖北”。

省会分别是长沙和武昌。

于是他们就这样分开了。

当时的每个省设置巡抚,比如“四川巡抚”,并且在巡抚之上的就是总督。

所以,如果你听说“湖广总督”那也不奇怪,但是不会有“湖广巡抚”这么一个说法。

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牛仙童是历史上第一个被凌迟处死的人吗?牛仙童被摘心取肺

说到凌迟处死这个事情想必大家都知道的这个事情是非常非常可怕的,这个酷刑简直就是生不如死系列的,那么有没有人想问历史上第一个受凌迟处死的人是谁呢?有的人说是牛仙童,这个人也的的确确是坏,那么牛仙童真到底是不是凌迟处死第一人,下面就着这个问题一起来看看吧,感兴趣的可别错过了! 要说牛仙童是历史上第一个被凌迟处死的人,显然是不对的,因为在两汉时期已经有了凌迟之刑的记载,因此牛仙童想得到“被凌迟第一人的”称号自然是不正确的。

虽然牛仙童不是第一个被凌迟的人,但他的死法确实也够惨。

一身皮肉不但被剐尽,而且还被做成烧烤,成了他人的佐酒之物。

牛仙童是何许人也,或许多数人不知,他乃是时期内谒者监,也就是个宦官。

据说牛仙童长相不错,而且肌肤洁白。

此人以口才见长,因此得到唐玄宗的信任。

一次幽州镇将赵堪、白真罗、乌知义等人率平卢军与奚军交战。

起初几场小战役打得很好,呈胜利之式,但后来的几场战役全部以失败告终。

幽州节度使张守珪上奏之时却隐瞒了实情,说。

唐玄宗收到秘奏,真实情况根本不像张守珪说的那样,于是派牛仙童前往军中调查真相。

牛仙童到达之后,张守珪等人盛宴款待,并且贿赂他大量钱财,让他将全部罪责诬陷在白真罗一人身上。

牛仙童收了人家钱财,回宫后对唐玄宗禀报说此事全部是白真罗一人所为,是他有意蒙圣上,唐玄宗下旨让白真罗自缢而死。

此时过后,牛仙童依仗恩宠,越发嚣张跋扈,对待其他十分的苛刻,因此遭到这些同行的不满。

这些人对牛仙童又嫉妒又痛恨,于是找到证据后,联名告了牛仙童一状。

唐玄宗听后,不由大怒,一个太监胆敢蒙蔽皇上,这是诛九族的欺君大罪,于是下旨让将牛仙童处处以极刑。

负责处置牛仙童的杨思勖又是何许人也,这人也是个太监,但却不是一般的太监。

为什么这样说呢,因为杨思勖长得跟别的太监不一样。

别的太监基本都是不男不女的娘娘腔,身形女态,可杨思勖却长得,四方大脸,面色黝黑。

此人当年立有大功劳,不但为难之时救过唐玄宗,而且还救过太子。

父子两代念他的恩情,因此对他不薄。

并且杨思勖还是个能战善战之人,熟读兵法战策,因此唐玄宗派头带兵征讨四方。

杨思勖有大将之才,几乎每战必胜,他治军有方,却生性残酷,十分喜好杀人。

在少年时期被阉割之后,更是性情古怪,因此士卒多惧怕与他。

征讨梅叔焉之时,他大获全胜,将降兵斩杀之后,将尸首堆积路旁,盖土夯实,形成一个个大金字塔式的土堆,称之为“京观”,以此来显示君威,威慑敌人。

这一次,处置牛仙童的责任交给了自己,他要好好的运用手段好好折磨折磨牛仙童。

牛仙童还未受宠之时,对他阿谀奉承。

但受宠之后,就开始不拿正眼看他,并且没少说他坏话。

此时牛仙童落到自己手里,新仇旧恨正好一起算。

杨思勖命士卒将牛仙童剥了个精光,然后吊起来先打了一百军棍,只把牛仙童打得皮开肉绽。

但杨思勖有令,只需打他,但不能打死他。

打完之后,将牛仙童囚于木笼之中,饿了几天。

杨思勖当然不是要饿死他,而是等他排泄干净后,用一种极度残酷的刑罚收拾他。

就在牛仙童饿的奄奄一息之时,杨思勖命人架起大火,然后将牛仙童洗漱干净后吊起来。

只见他手持一口尖刀走近牛仙童,,持刀在他大腿上割下一条肉,用刀尖挑起肉哈哈大笑着在火上烤了起来。

等这块肉被烤的冒油之后,杨思勖放在口中大口咀嚼,并笑道“狗贼之肉,实在美味!”紧接着,杨思勖又在牛仙童腿上割下几条肉,让将士自行烧烤品尝。

牛仙童又惊又怕又疼,求杨思勖让其速死,但杨思勖却执意不肯。

他命人取来西域美酒,与众将士便吃烤肉便饮酒。

待牛仙童两腿之肉被割尽之后,仍不能死。

杨思勖命人将他全身的肉剐下,烤熟后分赏士卒,让士卒尝尝人肉滋味。

可怜牛仙童,除了面部之外,周身上下被割了个干干净净。

眼睁睁看这自己的肉被他人吃掉,这种感觉无疑是再凄惨不过了。

酒醉肉饱之后,杨思勖命人将牛仙童开膛破肚、摘心取肺,然后用大斧砍下头颅吊在军营示众。

再用大斧将牛仙童躯体剁为八块,丢入火堆中焚烧成灰,再将灰烬倒入茅厕之中,这就叫挫骨扬灰。

虽杨思勖手段残忍,令人不忍闻之,但牛仙童也非善类,这些灾祸都是自己招惹来的,落到这种下场,也属活该。

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