萧道成篡宋的起因是什么？经过过程简介
【菜科解读】
从前、、曾经得到的，萧道成在478年在成都得得到。
速度最快，功劳则最小。
萧道成的志向，不在天下之大，只在于权位之高，那么紧接着的下一步，当然就是禅代了。
经过 入朝执政 公元474年(元徽二年)五月，桂阳王刘休范反叛朝廷，萧道成带兵平叛，取得胜利，由于平叛有功，萧道成晋爵为公，迁中领军将军，掌握禁卫军，督五州军事，但实际上已经形成萧道成独掌朝政的局面。
当时，他与袁粲、褚渊、刘秉号称“四贵”。
此后，宋皇室成员为争权，朝廷实权渐集于萧道成。
公元476年(元徽四年)，萧道成升任尚书左仆射(相当于朝廷宰相)。
同年七月，久蓄逆志的南徐州刺史建平王刘景素，自恃是长孙，又有勤王之功，意欲夺取帝位。
萧道成果断征讨，激战于京口万岁楼下，很快刘景素兵败被斩。
称帝建朝 公元477年(元徽五年)六月，天气炎热，萧道成在家赤膊午睡，闯了进来，用骨箭射中他的肚脐。
萧道成经过这次惊吓，知道再也不能辅佐这样的昏君。
他命令越骑校尉王敬则收买皇帝侍从杨玉夫、杨万年等25人，伺机灭掉刘昱。
七月七日，刘昱微服外出，晚上喝得酩酊大醉才回仁寿宫就寝。
睡前命令侍从杨玉夫说：“今天是七月七，你看见织女和牛郎相会时就来向我报告，看不见就把你杀掉。
”杨玉夫知道大祸将临，于是决定先下手将其杀死。
待小皇帝睡熟后，杨玉夫一刀将刘昱的头砍下。
萧道成知道后立马骑赤龙马入宫，拥安成王刘准为帝，史称宋顺帝，改元升明。
萧道成进位侍中、司空、录尚书事，任骠骑大将军，总掌军国大权。
袁粲、刘秉不满萧道成专权，合谋灭掉他，准备于十二月二十三日举事。
事泄，萧道成抢先下手，杀死袁粲、刘秉，清除了夺取皇位道路上的两个政敌。
公元479年(升明三年)三月初二日，宋顺帝任命太傅萧道成为相国，总领百官，封给他十个郡的封地，号称齐公，颁赐九锡，让他仍然担任骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史。
同年四月，宋顺帝颁诏将帝位禅让给齐王萧道成，萧道成于是在建康南郊登基称帝，设坛柴燎告天。
至此，齐朝正式建立，史称南齐。
史称萧道成为齐高帝，改年号为建元。
结果 升明三年(479年)，宋顺帝逊位，萧道成自立，改国号为“齐”，南齐政权建立，史称萧道成为齐高帝，改年号为建元。
齐高帝崇尚节俭，反对奢靡，并以身作则，将宫殿、御用仪仗等凡用金、铜制作的器具全部用铁器替代，衣服上的玉佩、挂饰等统统取消。
高帝萧道成在位时经常吊在嘴边的一句话是“使我治天下十年，当使黄金与土同价”，可见他的提倡节俭与身体力行。
齐高帝任用寒人掌权要，推行检籍法，严令整顿户籍，提倡节俭，减轻人民负担，与北方通好，维护边境安定。
临终前，他嘱咐太子：要警惕及刘宋皇室手足相残的教训，在治理国家，爱护同室兄弟方面要做好，国家政治稳定，经济就会复苏。
齐武帝萧赜为政宽纾，人民得到10多年休养生息的时机，促进了南方经济的发展。
萧道成接受宋灭亡的教训，务从俭约，减免百姓逋租宿债，宽简刑罚，但对宋之宗室王侯，无少长皆幽死。
次年下令扩大清理户籍，按虞玩之的建议，设立校籍官，以宋元嘉二十七年版籍为准整理户籍。
但校籍工作弊端百出，贫苦人民常被诬为户籍诈伪而从户籍中剔除出来，同时也侵犯了庶族地主的利益。
因而，在其死后不久，即因反对校籍而引发了唐寓之暴动。
齐高帝能吸取刘宋灭亡的教训，革除前代暴政，提倡节俭。
继位的齐武帝萧赜能恪守其父遗嘱，不杀诸弟，朝政较为严明，内乱较少。
因此，萧齐时代的前十几年，社会比较安定，人民得以休息，南方经济也有了一定的发展。
可惜他只在位4年，没有实现他的夙愿。
建元四年(482年)二月，齐高帝萧道成病重。
三月初八，萧道成崩于临光殿，终年56岁，在位仅4年。
四月，谥曰太祖高皇帝。
据史书记载，齐高帝萧道成葬于武进泰安陵。
死后庙谥太祖高皇帝，葬于陵口(今江苏省丹阳市陵口镇)泰安陵。
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曲亭马琴的作品有着怎么样的时代特色？重点表达了什么
这些作品的文学水平虽然大多不高，但是却常常以平民的视角来进行构思和创作，对当时的封建统治者和社会现象进行讽刺，因而深受当时人们的欢迎。
化政时代的文学名家除了山东京传和曲亭马琴以外，还有几位是具有一定名气的。
首先是上田秋成(1734-1809)，其代表作是志怪小说《雨月物语》，这部书受到我国“三言”的影响，被认为是初期读本小说的代表。
其次，还有十返舍一马(1765-1831)，其代表作为滑稽本《东海道中膝栗毛》，他还写过一些讽刺小说，也有一定的影响。
此外，还有式亭三马(1776-1822)，代表作有《浮世澡堂》和《浮世理发馆》，这两部作品由周作人先生翻译，早已有了中译本。
还有便是以创作言情小说见长的为永春水(1790-1843)等。
与小说方面的“成就”相比，化政时代的诗歌领域，很难找到能够与前代比肩而立的人物，稍微有些名气的是小林一茶(1763-1827)。
在戏剧领域，歌舞伎还是如同江户时代初期一样的流行，而且由于城市市民的热衷，更是发展到了高潮。
这一时期，在大阪和江户都涌现出了一些名伶，当然也出现了一些著名的剧作家，比如鹤屋南北四世(1755-1829)等人。
总的来说，化政时代的文学作品，由于受当时世风的影响，因而大多具有浓重的商业味道。
很多作家为了吸引读者的眼球，在作品里残杂了不少淫秽媚俗的内容。
就连一向被认为高雅的和歌和朴素的俳句，也出现了形式化和庸俗化的趋势。
因此，不论是在日本学界，还是在中国，对这一时期的文学作品普遍评价不高。
但是，由于这些作品真实地记录了当时的社会生活，因而在日本文学史上具有较为特殊的地位。
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红衣主教是什么 为什么19岁的切萨勒会称为主教的
红衣主教一直都是神圣的象征。
但是在十五世纪末，在历史上有名的波吉亚教皇亚历山大六世登基以后，任命他的私生子切萨勒·波吉亚成为红衣主教，这个主教可以说是历史上奇特的红衣主教了。
切萨勒是波吉亚教皇的私生子，从小都是跟母亲长大，这个波吉亚孩子从小便热爱宗教，努力研读圣经，年纪轻轻便进入了比萨的神学院就读，在那里取得了一系列的神学成就，在那里认识了好友亚历山大·法内斯(后来推荐他为波吉亚教皇的财务总管)。
所以可以说年仅19岁成为了红衣主教的切萨勒并不是完全依靠父亲的关系进入教会，他自己也拥有一定的神学基础。
恺撒年纪轻轻就已几乎距象征宗教世界掌权者的教皇之位只有一步之遥，这是当时绝无仅有的事。
但是相比起红衣主教，切萨勒更想成为军队的统帅，他始终认为宗教只是一个伴生品，无法给予人们现实的幸福，因此同时他也努力学习军事和外交，以此希望打动父亲任命他为教皇卫队的队长，但是事与愿违，他的父亲还是把这个职位给了他的弟弟胡安。
这样的任命虽然差强人意，但是却没有达到切萨勒的期望，他在红衣主教的位置上任命了三年，还是希望可以在职位上跟弟弟更换，毕竟许多事实表明胡安并不适合掌管教皇卫队，在他的管理之下教皇卫队不断衰落，但是胡安却不想离开这一诱人的职位。
两兄弟的斗争矛盾瞬间激化，并且两者在妹妹的婚事起了巨大的争执，两兄弟曾经在公开场合大打出手，不久切萨勒在刺客米凯莱托的帮助下在台伯河边亲手把自己的弟弟杀死并抛尸河里。
事后，切萨勒竟然像父亲自首并坦白杀害弟弟的事实，但是接下来的他便以杀人为缘由要求父亲解除他的主教位置，并赋予他教皇卫队队长的地位。
也就是说切萨勒为了这一职位竟然亲手把弟弟杀掉，可谓是残酷至极。
但是其实切萨勒的故事才刚刚开始，年仅25岁的他似乎已经经历了许多世事，成为教皇卫队队长后的他便展现出了极大的军事才能，他带领军队攻陷那不勒斯和米兰，并且与长久以来想吞并意大利的法国结盟，合力扩张地盘，然而他的父亲对自己的长子所做的一切感到异常的担心和恐惧，因为他丝毫没有把自己的父亲放在眼里，切萨勒每攻占一个地方就把他标榜成自己的领地，切萨勒甚至带领军队到达了西班牙东海岸。
同时他也与意大利的许多家族交好，科隆纳家族，奥尔西尼家族都是切萨勒的座上客，甚至跟几个家族的私生子组成了一个“私生子同盟”，攻占了教皇梦寐以求的弗里城堡。
为人们所传说的还有切萨勒跟妹妹卢克蕾西亚的不伦之恋，早在卢克蕾西亚第一段婚姻里面，由于生活不愉快而跟兄长切萨勒诉苦，切萨勒旋即来到妹妹的丈夫乔瓦尼的领地，在晚餐时将他毒杀，这便引发了波吉亚家族和斯福尔扎家族的决裂。
随后卢克蕾西亚经常跟兄长有着“异于兄妹”的关系，在舞会后同房，在宴会上存在亲密行为，都被意大利的贵族看在眼里，他们似乎都不感到羞耻。
之后的几次婚姻，切萨勒也不停干预，杀害了比萨公爵和费拉拉公爵等多个贵族，让人们谈切萨勒色变。
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