为什么说朱由崧造床不是单独事件 他有着什么样的目的

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:大凡王朝末期,必定乱象丛生,以前没见过的荒唐事频频发生,就算以往见过但当下不合时宜的事情也屡见不鲜,人们往往称之为气数已尽。

中国古人相信人有命运、国有气数,存在

【菜科解读】

大凡王朝末期,必定乱象丛生,以前没见过的荒唐事频频发生,就算以往见过但当下不合时宜的事情也屡见不鲜,人们往往称之为气数已尽。

中国古人相信人有命运、国有气数,存在太久总有终了之时。

上苍觉得这家人坐天下的日子足够久了,于是便考虑换天了,当然这是古代老百姓思维,或许不科学,但有些倒也是事实。

就拿来说吧,南明小朝廷作为明朝的延续,本来就,可新任的,一登基不思御敌不思复国,却花十万两白银打造一铺巨型卧床,接着又颁布一道政令,这道政令可把民间女子害苦了。

明太祖朱元璋留下祖训,朱家皇帝要善待老朱家的子孙,所以大明二百来年,朱元璋的子孙大概没有一个过得清贫的,不像的,他的子孙像、这样的早年都过的比较苦,因为关系太远皇帝就顾不上了。

朱由崧一来是朱家子孙,日子肯定有保障,二来他是皇帝的亲,大胖子福王的世子,朱由崧前半辈子过得是相当舒服的。

不过你要说他没吃过苦,倒也是冤枉他了,至少当年打进洛阳,朱由崧逃亡避难那两年还是比较艰苦的。

再就是李自成打进北京城,朱由崧南下逃难,再到后来被拥立成为南明第一任皇帝,也就几个月时间吧。

朱由崧算是运气好的了,朱明的子孙有几个能逃脱农民军的追杀,大部分下场都很惨。

朱由崧不仅逃出了刀山火海,没想到还意外成了皇帝,没办法谁让他血统纯正呢,明朝的士大夫们又喜欢按血统亲疏来算继承顺位。

朱由崧是个当皇帝的料吗,很显然不是。

你看他称帝后赶出的荒唐事,就知道南明小朝廷灭亡是早晚的事。

朱由崧一登基,没想过赵李自成报仇,也不想这加固山东防线,他首先命人为他打造了一铺巨型卧床,的床座,的床顶架,床栏处还镶着金玉,这铺床造价不菲,整整花了十万两白银,要知道皇帝死前可是穷的叮当响,国家四面烽火,军费早已超出国家收入好几倍了。

朱由崧似乎不管这些,他当皇帝首先就得享受一把皇帝的富贵,再考虑这个皇帝是否做得长久,至于老百姓的疾苦,就更加不重要了。

朱由崧造床肯定不是单独事件,他是有目的的。

床造好后,朱由崧便下令在全国范围内挑选秀女,命令各地官员挑选姿色上佳的民间女子进宫选秀,官员们为了巴结皇帝,自然不遗余力地搜刮百姓,老百姓不想把自家闺女送进宫,要么把闺女藏起来,要么让闺女赶紧嫁人,这可把民间女子给害苦了。

朱由崧造床选秀,都是为了填充自己的后宫,以便于自己在后宫淫乐。

不过朱由崧的皇帝生涯也撑几年,仅过了1年,清军便拿下了南京,朱由崧兵败被俘,在关押一年后被处死了。

跟南明历史上颇为相似,宋高宗虽然不思光复中原,但好歹对抵御金兵南下还是很上心的,总不至于像朱由崧这样一登基就找女人,南明乱成这样,亡故就是早晚的事了。

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古人为什么多是“疽发背而死”?疽发背是什么?

在古代典籍中,有许多著名历史人物“疽发背而死”的记载。

一个总的规律是,不是古人多死于此病,而是政治人物多死于此病。

我们可以认为这是一种史家对真实死因的曲笔书写和模式移借。

这一记述最早出现在《》,自此之后,史书提到人物之死时频繁出现这一病因,几乎每个朝代都有。

能出现在正史列传中的都是一时俊杰,而历史人物失意不得志、怀才不遇、不受重用、骤然败颓是这一疾病的重要前提,成为一种后世史书记载的典范。

《演义》第097回《讨武侯再上表破曹兵诈献书》: 却说蜀汉建兴六年秋九月,魏都督曹休被东吴大破于石亭,车仗马匹,军资器械,并皆罄尽。

休惶恐之甚,气忧成病,到洛阳,疽发背而死。

魏主敕令厚葬。

在中医早期典籍《灵枢·痈疽》中称:热气淳盛,下陷肌肤,筋髓枯,内连五脏,血气竭,当其痈下,筋骨良肉皆无余,故命曰疽。

疽者,上之皮夭以坚,上如牛领之皮。

传统中医认为疽痈为脏腑不调所致,五脏不调易生疽,六腑不调易生痈。

脏腑不调,感染风寒,血气凝聚成肿块,肿块深且皮厚者为疽,浅且皮薄有泽者为痈。

医书《刘涓子•鬼遗方》也云:凡发背,外皮薄为痈,皮坚为疽。

一些恪守风热之说的中医认为皮肤病是由风邪或邪热伤于皮肤肌肉所致。

而近代以来,中医西化,认定溃疡的病因包括细菌、真菌、病毒、肿瘤等。

如、曹休、、等人政治上受了打击后,心情沮丧因而抵抗力下降。

本来要不了命的疮疖化脓,这时却引起败血症进而丧命。

内生曰疽,外生曰疮。

如范增疽发背,大概就是心气拂郁于内,积不得解,发而为疽去世。

张守节的《史记正义》又引云:疽,附骨痈也。

古人说养痈遗患。

痈因其比较肤浅,危害性不大。

与之相比疽则危害性极大,发病后难以治愈,死亡率高。

隋代巢元方证候学专著《诸病源候总论》云:疽重於痈,发者多死。

同时,经络学家认为,膏肓二穴分位于肩胛内侧,疽发背是谓病透膏肓,乃。

宋人洪适就在《跋痈疽方》说: 疽发背,三尺童子亦知为膏盲之疾。

疽发背而死的诱因很多,古代医学家对此作了探讨,李迅《集验背疽方》归结为五个方面:天行一,瘦弱气滞二,怒气三,肾气虚四,饮法酒、食炙煿物、服丹药热毒五。

元人杨清叟在《仙传外科集验方》亦言其源有五:一是天行时气;二是七情内郁;三是体虚外感;四是身热搏于风冷;五是食炙煿、饮法酒、服丹石等热毒。

也就是说,天气、情绪、体质及饮食等均可能诱发此病。

据《·徐达传》载:十七年,太阴犯上将,帝心恶之。

达在北平病背疽,稍愈,帝遣达长子辉祖赍敕往劳,寻召还。

明年二月,病笃,遂卒,年五十四。

从历史上的知名人物之死来看,他们背疽而死,都存在忧愤之甚,气郁成病的情况,情绪上波动很大,造成情志内伤而离世。

现代中医综合古代说法,认为,痈疽只是中医的一般外科病,其病因有三:情志内伤,气郁化火所致;房室不节,劳伤精气,以致肾水亏损,火邪炽盛;平素恣食膏梁厚味,以致脾胃运化失常,湿热火毒内生。

生于背部者名曰“发背”。

一大部分,是由糖尿病(消渴病)导致。

历史人物由于某种重大的变故,产生了或愤怒、或悲伤、或忧惧、或惊恐等情绪,使五脏失调发生病变,以疽的形式呈现于背部,并因此丧生。

疽发背而死”强调的不是死的结果,而是死前的精神状态。

它一方面是对“大怒”、“愤恚”、“忧愤”等抽象情感的具象化描写。

在古代政治风云的变幻与权势转移中,很多著名人物死于此病其实不足为奇。

然史家不厌其烦地提及此种病因,往往并非仅为“实录”,而是别有深意。

实际上,类似于足疾,这一疾病折射的是:此人在政治上失势或斗争失败,已经超出了疾病的范畴。

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东周前期为什么被称作“春秋”,而不是别的?

历史上的东周前期,为什么叫“春秋”,而不叫“冬夏”什么的?这是一个非常有趣的问题。

孔子影视剧照 第一,“春秋”一词出自于孔子修订过的史书《春秋》。

这本史书记录了东周时期,从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前481年),前后一共242年的各种大事。

这个时间段,和历史上认定的东周前期(公元前770年到公元前476年)的时间大致吻合。

因此,就把东周前期这一段叫做春秋时期。

不过,鲁国的《春秋》其实只是一个诸侯国的历史,虽然也涉及到其它诸侯国,但是并不完善。

为什么却能以一个诸侯国的历史代表整个东周前期呢?主要有两个原因: 一是这本鲁国史书《春秋》是经过孔子编纂的。

从汉代把儒学提到至高无上地位的时候,作为儒学宗师的孔子。

他所修订过的史书,当然也具有了崇高的地位,成为儒家也是整个国家的经典之一。

因此,把鲁国的史书名字,作为一个时期的名字称谓,也是说得过去的。

二是鲁国在诸侯国中具有特殊地位。

鲁国当年是旦的封国,鲁国的面积虽小(最早方圆不过百里),但是它具有特殊地位,是负责掌管“周礼”的,也就是执礼的。

在周朝,“周礼”是最高准则,是各诸侯国都必须尊崇的。

因此“执礼”的鲁国就非常尊贵。

既然鲁国有这样特殊的地位,说鲁国的历史。

代表东周前期的历史,用鲁国的史书名,命名东周前期的这一段历史,也是说得过去的。

第二,“春秋”是代表年的时间概念,“冬夏”不是。

有人还可能问,就算东周前期的命名,是根据鲁国的史书《春秋》来的。

为什么鲁国的史书要以“春秋”命名,而不是以“冬夏”命名呢? 这主要是在古人的时间概念中,春天是萌发的季节,秋天是衰败的季节。

或者说,春天是播种的季节,秋天是收割的季节。

春天到秋天,然后秋天到春天,就是草木生命的一个轮回,这就有了时间的概念。

而“冬夏”没有这种的典型意义,用以表示时间概念,显然是不够恰当的。

古代的史书,在写《》之前,主要是编年体,相当于一年的大事记(《史记》用的是纪传体)。

司马迁 这个一年的大事记,就是以年为单位的。

因此,以“春秋”来命名这个时期,也是比较合适的。

第三,“春秋”一词可以概括东周前期的时代特点。

从东周开始,社会就发生了很大的改变,诸侯们开始不听周天子的话了,不遵守“周礼”了。

同时,那些大诸侯们又依靠自己的强大,任意攻打并兼并其它弱小的诸侯,侵吞瓜分小诸侯们的土地,并且把小诸侯给灭了。

同时,那些大的诸侯国内部,也会产生分裂,比如韩赵魏三家分晋等等。

也就是说,这个时期的时代特点是:有的诸侯变大了,蓬勃发展起来了。

而有的诸侯变小的,被别的诸侯给灭了。

这种特点,和春天和秋天的万物态势,有着天然的相似性。

因此,用“春秋”来作为中国历史发展这个时期的命名,是非常恰如其分的。

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