洪秀全除掉杨秀清以后,为什么却无法指挥各路将领

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:在清主政时代,太平军上下团结一致,绝对听从中央政府号令。

1856年初,燕王秦日纲、陈玉成刚攻破“江北大营”,部队伤亡惨重,想亟需休整以恢复元气。

东王一纸政令下来

【菜科解读】

在清主政时代,太平军上下团结一致,绝对听从中央政府号令。

1856年初,燕王秦日纲、陈玉成刚攻破“江北大营”,部队伤亡惨重,想亟需休整以恢复元气。

东王一纸政令下来,要求即刻渡江南下攻击向荣、张国梁、冯子材驻守在南京孝陵卫的“江南大营”,秦日纲、陈玉成虽然一百万个不乐意,但也只能绝对执行命令,丝毫不敢耽搁。

4月,秦日纲、陈玉成遇到挫折,东王火速调遣正在围攻南昌孤城的石达开回师辅助,翼王立刻拔营,亲率翼殿将士四万余精锐星夜兼程抵达前线,一举击溃“江南大营”,达到军事上全盛时期。

1856年9月,杨秀清死于“天京事变”,东殿将士也死伤殆尽;1857年7月,翼王石达开负气出走扯旗自立,天国局势顿时恶化。

为此,开始重视在战争中崛起的少壮派,如陈玉成、李秀成、杨辅清、李世贤、吴如孝、吴定彩、叶芸来、林荣、书、范汝增、汪海洋,等等。

1862年,只要有点战绩的各路将领,洪毫不犹豫地给他们封王,人数多达2000余,堪称历史之最。

不过,洪秀全却无法真正指挥他们,各路诸侯对中央政令也是阳奉阴违。

例如,李秀成对“西征武昌”计划不感兴趣,故意拖延进军时间,最终安庆陷落,陈玉成败亡。

吉字营抵达天京城南雨花台时,扎营未稳,李秀成却不派兵回来解围。

在洪秀全一再催促下,李秀成虽然带兵回援,但精力放在苏州,以致雨花台作战失利,天京局势更加险恶。

至于李世贤,对洪天王命令更是爱理不理,坐拥几十万大军却看着天京被围困而无动于衷,甚至还鼓动堂兄李秀成搞单干。

在专制主义和忠君思想浓厚的古代中国,天王洪秀全就是太平天国的“皇帝”,只是为了避天父皇上帝耶和华讳而不称“皇帝”罢了。

杨秀清,太平天国东王,掌管国家政务,任职“军师”(相当于秦汉时期权势极大的丞相)。

在大伙的潜意识里,皇帝权力至高无上,代表上天统治大地,操纵着生杀予夺之大权;丞相虽为百官之首脑,但也要协助皇帝治理国政,共创盛世。

既然如此,为何身为丞相的杨秀清可以指挥,各路诸侯王服服帖帖;洪秀全贵为太平天国的皇帝,为何却无法调动各路将帅呢?要知道,洪天王在没有一兵一卒之情况下可以顺利解决实力派杨秀清、韦昌辉等,这实属不易。

对于实力远逊于杨秀清与韦昌辉的各路诸侯,为何洪天王却无可奈何呢?“纵横国史”认为,其中之原因很简单,即是洪天王没有威信,这既是“体制造成”,更是个人不思进取之结果。

和绝大多数知识分子一样,洪秀全本来并不想反抗清王朝的黑暗统治,只是因为屡次科场失利,被折磨得体无完肤,才不得不在体制之外寻找出路。

为此,他决定创建拜上帝教,进行反清活动,由自己来当“皇帝”。

热血男儿,本应志存高远,自强不息,这是中华民族传统美德。

但是,洪天王只是空有一腔热血而已,却没有为之奋斗不息之自强精神与抗挫折能力。

在广西老表家传教失败后,洪秀全,直接打道回府,继续在广东过着教书生活,反清之热情已经消耗殆尽,。

若是不出意外,洪秀全还会继续参加考试,说不定那次考官看走眼,在榜上写上自己的大名“洪秀全”,他就非常高兴了。

就算考不上,他家庭生活条件还算可以,至少温饱问题可以解决,自己在家陪陪老婆孩子,过上小农式自给自足之生活。

与洪秀全打退堂鼓不同,战友政治奇才冯云山继续深入广西内地,披荆斩棘,深入不毛,到远离家乡一千多里的桂平紫荆山区传教。

没了洪秀全的馊主意,冯云山传教之手段相当理性与务实,他不执意于贯彻拜上帝教之“一神论”,对中国国传统神灵与文化进行无情打击。

冯云山注意缓和与知识分子之间的关系,利用民族矛盾、阶级矛盾进行传教,同时将“拜上帝教”进行改革,将纯粹宗教性组织发展成反清活动基地。

在冯云山的努力下,杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃、曾天养等纷纷入伙拜上帝教,成为早期骨干。

正当冯云山在紫荆山区搞得风声水起之时,洪秀全在广东呆不下去,于是便赶来桂平接盘,当拜上帝教的精神领袖。

其实,紫荆山区的拜上帝教徒从没见过洪秀全,对其也没啥感情,只是冯云山在传教时屡次提及“洪先生”,他们才知道有这么一个神秘人物存在。

不过,毕竟没在一起并肩战斗过,紫荆山区教徒并不买洪秀全的账,若不是碍于冯云山面子,洪秀全在桂平都很难呆下去。

正因为洪秀全没有亲自去紫荆山创业,他与早期拜上帝教成员之间的关系不是很密切,除矿工佬秦日纲外,很少人愿意听他指挥。

可以说,若是没冯云山,洪秀全在教徒心目中的真实地位堪忧。

冯云山在紫荆山不但发展教徒,壮大拜上帝教,还为太平天国制定一套有别于明清两朝之特殊政体,即是搞“军师负责制”,实行“虚位元首”制,天王临朝不理政,国家大权掌握在军师之手。

冯云山搞这一套政体,是想让自己来干军师这一职务,统领朝政。

很遗憾,因洪秀全脾气太暴躁,眼界太低,非要强迫冯云山带队去捣毁寺庙,激化与士绅阶层之间的矛盾。

结果,冯云山被逮捕,烧炭佬杨秀清趁机搞“跳大神”来安抚教众,取得“代天父传言”之特权,最终成为太平天国的实际“军师”,掌握军政实权。

不过,杨秀清能力出众,他不但成功救出冯云山,还将金田团营规模扩大,为起义做了充分准备。

后来,杨秀清统帅大军作战,屡次冲破敌人封锁,成功将洪秀全带到了南京并稳住了各条战线。

1856年9月,洪秀全利用各诸侯王之间的矛盾,让其自相残杀,成功解决了头号实力派杨秀清东殿集团。

不过,洪秀全毕竟威望低,手中又没兵权,各路将领因杨秀清毙命,便不再畏惧中央政府。

此外,洪秀全胸无大志,思想落后,屡次拿“上帝”这早已被众人抛弃的工具欺骗大伙,让各路将领更加瞧不起他。

可以毫不客气地说,有冯云山、杨秀清在,大伙可以给天王面子;没了南王、东王,洪天王在大伙心目中就啥也不是了。

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李秀成被俘后,为什么把洪秀全骂得体无完肤?

1851年,数次参加考试都落榜的回到家乡,他另辟蹊径创立了拜上帝教,瞬间集结了一大批农民,发动了金田起义,随后要去石达开、清、李秀成等人入伙,并且一路北上攻下天京城,在此定都建国了。

1864年,率领湘军攻破了天京城,洪秀全早知大势已去,所以数月前就因吃野草而死,留下他的儿子洪福瑱为王,曾国藩破城之后,把所有士兵杀光,无论男女老幼一个不留,李秀成趁乱化妆成农民,逃出城去,希望日后。

然而跑得了和尚跑不了秒,李秀成逃出后,就被附近的村民认出来了,众人合作将他捉拿,献给曾国藩领赏去了,李秀成就这样被曾国藩俘虏,但曾国藩并没有马上杀他,而是把它关押起来。

李秀成被俘虏后,在狱中痛定思痛,写下三万多字的遗书和自传,同时他也分析了太平天国灭亡的原因,他觉得一共有十个原因导致太平天国灭亡: 一、误国之首,东王令李开芳、林凤祥扫北败亡之大误; 二、李开芳、林凤祥扫北兵败后,调丞相曾立昌、陈仕保、许十八去救,致临青清州之败; 三、未能救李开芳、林凤祥,封燕王秦日昌复带兵去救,兵到舒城杨家店败回; 四、不应发林绍璋去湘潭,此时林绍璋在湘潭全军败尽; 五、因东王、北王两家相杀,此是大误; 六、误翼王与主不和,君臣而忌,翼起猜心,将合朝好文武将兵带去,此误至大; 七、主不信外臣,用其长兄次兄为辅,此人未有才情,不能保国而误; 八、主不问政事; 九、封王太多,此之大误; 十、国不用贤才。

从李秀成总结的这十条里面,可以看到天平天国战略上的事失误,杨秀清派李开芳与林凤祥北伐,就是错误的,但是太平天国刚占领南京,根基未稳,这时要不就把南方安抚稳定好,要不就继续北上,如果坐镇南京北伐,就是错误的。

主要是洪秀全不愿意离开南京的温柔之乡,而李开芳和林凤祥孤军深入,最终被清军击溃,导致太平天国被重伤,这都是洪秀全的战略性错误,其实天平天国内部是有军事人才的,比如石达开,但洪秀全又猜忌他,导致他离开天京,带走相当一部分力量。

到后期洪秀全猜忌心更重,他只敢任用自己的亲戚,比如洪仁发、洪仁达等人,想李秀成这样的他却不用,而这些族人没什么能力,为了巩固自己的地位,洪秀全又大肆封王,据说他前后封了三千多个王。

李秀成在狱中写回忆录时,把洪秀全骂得体无完肤,其实也没骂错,你觉得是吗? 随机文章神奇的巴马天坑在哪,510米深的天坑内部空间1亿立方米外道魔像vs人柱力,九尾人柱力集齐面前能与魔像一战世界上最强的龙卷风 , 中国最大的龙卷风/江苏一天被龙卷风侵袭23次人类为什么要探索南极,南极关系到人类生存发展/或存未知生命揭秘产生海啸的主要原因,海底火山/海底地震/小行星撞击

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