陈平在谋略上和张良比如何样？为什么后人都称赞张良贬低陈平呢
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地
【菜科解读】
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地解决实际问题。
也就是说，其实陈平无论在才能上，还是在所起的作用上，都不输于张良。
可是为什么，后世对张良广为称赞，对陈平的评价却不是很高。
这究竟是怎么回事呢? 一、陈平讲术，张良讲道。
古代在评价一个知识分子的时候，往往都是从道德层面来进行判断的。
道德最高的人，被称为“圣”。
而在人的聪明上，却并不做过高要求。
比如，他是很笨的。
传说有个小偷去他家偷东西，当时曾国藩正在背书，小偷只好伏在房梁上，想等曾国藩背完睡觉后，再去偷窃。
谁知曾国藩反反复复背了好几个时辰，天都要亮了，他还背不得。
小偷很生气，跳下来背给曾国藩听。
走的时候说了一句：“这么一篇简单的文章你都背不得，还读什么书!”这个故事也许并不是真的。
但却说明，曾国藩的笨，一点都不妨碍他做“圣人”。
为什么会这样呢?一个人很聪明，也就意味着他有谋略。
但是，谋略是建立在欺骗的基础上的。
只有通过欺骗，才能实现谋略的价值。
因此，在谋略的使用上，就有不同的方式。
陈平的谋略因为是解决具体问题，所以是处在“术”的层面。
而“术”的层面，直接指向欺骗。
比如陈平让刘邦封为“真王”，比如陈平让刘邦以巡游为名抓韩信，比如陈平让刘邦贿赂单于的老婆，都具有明显的欺骗性质。
张良出的计策则不一样。
张良因为是在方向上，是从道理的层面来分析，讲的是战场的规律，分析的是人性的规律，所以其欺骗性并不大。
因此其谋略获得后世推崇，而张良也被称为“谋圣”。
二、陈平与领导关系近，张良与领导关系远。
陈平一生经历了三届领导：刘邦、、。
陈平竟然和这三届领导的关系都非常不错。
自从陈平跟随刘邦以后，刘邦就一直把陈平带在身边。
刘邦在攻打匈奴的时候，由于不信任诸侯，只好亲自出征。
但是他不怀疑陈平，一直把陈平带在身边。
刘邦去世前，想换太子，打击吕后的势力，派人去杀。
而这个机密的任务，他就让陈平去做。
吕后的时候，陈平也一直与吕后的关系很好。
后来汉文帝刘恒上台后，当时有两个宰相，与陈平。
但是周勃显然不适应刘恒，很快就被刘恒给罢免了。
但是陈平很适应，不但继续当宰相，而且是独相。
张良却不同，他与领导的关系并不是那么紧密。
张良是刘邦的谋士，但是他一直想要做的一件事是复兴韩国。
后来因为韩国实在扶不起，他才跟随了刘邦。
但就算跟随了刘邦，也与刘邦保持着一定的距离。
刘邦要对他大肆封赏，但是他只要留地一个地方。
刘邦要他出任宰相，但他却要去寻仙访道。
对吕后也一样。
因为帮助吕后保住了的太子之位，后来吕后掌权后，一定要他放弃修仙，一定要用他当官。
但是，他可以放弃修仙，但绝不做吕后的官，一直到去世。
因为与权贵保持了足够的距离，张良得到后世的尊重。
同时，因为与权贵挨得太近，后世对陈平的评价不高。
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僧人因哪位帝王终身吃素？据说此帝王在《大般涅槃经》找到理论
关于后两者，笔者个人不是太清楚的。
我们今儿主要讲的是关于中国古代的佛教信仰，即与汉传佛教相关。
汉传佛教一般是说汉明帝时期传入中国的。
到时期，佛教在中国已经有相当的热度，今天这篇文章谈及的皇帝正是南北朝时期梁朝的建立者——。
萧衍，据记载是的二十五世孙，本来萧衍只是一个南齐的权贵子弟，有才华，也有文名，凭借家族的背景，很容易就当上了大官。
加之他确实有一定的真才实学，而且和同事上司都处理好了关系，他的官途可谓一路亨通，并且帮助齐明帝坐上了皇位，只是齐明帝没多久就死了，由他的儿子继位。
因为萧宝卷没有的才干，却有秦始皇的暴虐，萧衍不满他的，双方逐渐对立起来。
后来萧衍拥立了齐明帝的另一个儿子为皇帝，与萧宝卷争夺大宝。
自然是萧衍方面赢了，而且萧衍也因功登上大司马之位，可谓是一人之下万人之上，实际上连皇帝的权力也被他架空了。
可是萧衍并不满足，这皇帝宝座他肯定是要坐的，所以他经过一番谋划，终于如愿以偿。
得偿所愿的萧衍建立梁朝，在建朝初期他也不失为一个好皇帝，，唯才是用。
可是到了萧衍晚年，他竟然痴迷佛法，还数次舍身出家，置国家于不顾。
在他之前，僧人其实是不吃素的，全因萧衍在《大般涅槃经》找到相关理论，所以下令僧人吃素，不仅如此，还戒令全国上下，向他效仿…… 也正是由此开始，萧衍不理朝政，梁朝彻底变成一滩浑水，。
相传萧衍在位四十八年，建造了四百八十多所寺庙，平均每年建十所……因此后人也有诗说——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
结语：佛教是中国三教之一，也是世界三大宗教之一。
它之所以能够正大光明，流传至今，就说明它有它的可取之处。
萧衍之所以因佛灭国，在很大程度上属于个人原因。
他痴迷佛学也不过与秦始皇追求长生一样，只是为了满足自己的一己私欲。
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