“五胡十六国”时期的西凉是一个怎么样的国度？
公元397年，后凉建康太守在的拥立下自称凉州牧，建立北凉政权。
李暠被任命为效谷县令，李暠同母异父的弟弟宋繇被任命为
【菜科解读】
公元397年，后凉建康太守在的拥立下自称凉州牧，建立北凉政权。
李暠被任命为效谷县令，李暠同母异父的弟弟宋繇被任命为中散常侍。
北凉敦煌太守孟敏去世后，李暠被敦煌护军郭谦、沙州治中索仙等人推举为敦煌太守。
公元399年，段业自称凉王，右卫将军索嗣觉得李暠在敦煌受人爱戴，势力很大，劝段业撤掉李暠敦煌太守一职。
段业当时让李暠担任敦煌太守，并没有想太多，听索嗣这么一说后，改派索嗣为敦煌太守。
索嗣性情傲慢，到达敦煌后要李暠亲自迎他入城。
李暠为太守时，兢兢业业，深受百戴，自己即将卸任太守颇为不舍。
宋繇见他犹豫，和效谷县令一起劝他：“敦煌现在是你的地盘，怎能轻易让给别人呢?干脆和他打一仗，让他知道你的厉害!” 李暠听后，派宋繇去打探索嗣情况。
宋繇见索嗣态度蛮横，士兵懒散，很容易将其打败。
李暠知道后，派儿子与张邈、宋繇带兵攻击索嗣。
索嗣万万没想到李暠会攻打自己，一时无法招架，逃回张掖。
李暠与索嗣一向交好，没想到他竟然会排挤自己，于是向段业上疏，治其死罪。
段业起初本想放索嗣一马，但辅国将军沮渠男成与索嗣也有积怨，劝段业杀掉索嗣。
索嗣死后，段业向李暠道歉，还分出敦煌的凉兴、乌泽、晋昌郡的宜禾三县，设置凉兴郡，升任李暠为都督凉兴以西诸军事、镇西将军。
公元400年，北凉晋昌太守唐瑶发动叛乱，拥立李暠为冠军大将军、沙州刺史、凉公。
李暠自称凉公后，以敦煌为都城，建立了西凉政权。
之后，李暠派宋繇攻下玉门以西，扩大了地盘。
李暠在玉门、阳关屯一带休养生息，发展生产，为东征做准备。
公元401年，北凉内乱，酒泉、凉宁二郡太守投降李暠，扩大了西凉国土面积。
公元405年，李暠与张邈商议，把都城迁往酒泉，对北凉施加压力。
到达酒泉后，李暠没有急着攻打北凉，积极发展生产，整修军事。
段业死后，沮渠蒙逊成为北凉君主，不断骚扰西凉。
李暠当时意在安民，实力也不敌北凉，与其签定盟约，暂时休战。
公元410年，沮渠蒙逊背弃盟约再次进犯西凉，西凉不敌，连将军朱元虎都被活捉。
李暠带着大量银两向北凉求和，才把朱元虎赎回来。
沮渠蒙逊见李暠如此软弱，再次举兵攻打西凉。
李暠觉得硬碰硬肯定打不过北凉，只好紧闭城门，待北凉粮草耗尽，士气低落时再进行攻击。
后来，果然奏效，成功打败北凉，换来了暂时的和平。
公元417年，李暠病逝，享年67岁。
他死后，儿子李歆即位。
李歆并不像他父亲那样勤政爱民，大肆修建宫殿，军事上也比较独断，最后被沮渠蒙逊杀死。
李歆死后，酒泉被攻占，(李歆弟弟)被拥立为君主，但李恂也未能扭转颓势，在公元421年自杀，西凉就此灭亡。
李暠除了精通兵法之外，还精通文学，著有《靖恭堂颂》、《述志斌》、《槐树赋》、《大酒容赋》，但只有《述志赋》流传下来。
李暠执政后，很多文化名人都来投靠他，形成了以敦煌为中心的“五凉文化”。
夺得天下后，称李暠是其先祖。
在公元753年，追尊李暠为兴圣。
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历史上最聪慧的“亡国之君”，最后得以善终
诸葛亮一死，蜀汉失去了最后支柱，后主刘禅人称扶不起的阿斗，至于刘禅为何如此“无能”，很大原因是因为他过度依赖诸葛亮，最后的依仗去世之后，瞬间失去了主心骨，委托诸葛亮好生辅佐，而刘禅也甘愿听任诸葛亮的一切言行。
朝中大小事务都交给诸葛亮管理，长此以往刘禅越来越“无能”，遇到事情第一时间就推给诸葛亮去处理，逐渐养成了一种陋习，诸葛亮死后，国家大事没人帮他拿主意，只能听信宦官谗言，导致朝野混乱，最终亡国。
很多人心中刘禅似乎就是一个无能之辈，一个彻彻底底的废物，然而事实真的是这样吗?一个废物能坚持到最后，甚至投降之后还被授予安乐公的爵位，一个傻子会登上皇位长达40年之久嘛?对于这个问题，想必诸葛亮最有发言权，他曾评价刘禅：“天资聪敏，爱德下士”，刘禅生母为甘夫人，只是刘备的一个小妾。
按照古人的传统，刘禅出身并不高，况且身边还有两个兄弟，如此说来刘备既然立刘禅为太子，证明他必然有过人之处，17岁时登基称帝时还是一个懵懂少年，很多事情都无法考虑周全。
此时身边有一个面面俱到又的“相父”，很多事情都需要请教才能定夺，其实刘禅上位以后曾大力发展农业，推行休养生息的政策，蜀国逐渐恢复了一些元气，就在此时诸葛亮认为蜀国地处偏远，不利于长治久安，必须出兵北伐，刘禅只能同意，结果都看到了多次北伐均告失败，严重损害了蜀国刚刚恢复的经济水平，诸葛亮死后，刘禅立马停止劳民伤财的北伐行动。
除了恢复生产以外，刘禅还懂得拉拢人心，魏国内乱时，夏侯渊带着一家老小逃亡蜀国，刘禅听闻以后，命人送去了许多粮食，放弃彼此之间的仇恨，亲自去慰问，为蜀汉拉拢到一员将才。
世人都说刘禅“”，丢了良心，殊不知只有这样做才能赢得的信任，才能保全蜀地百姓，既然做了俘虏，就应该有“觉悟”，整天嚷嚷着复国看似深明大义，实则非常愚蠢，投降以后的刘禅不仅不傻，反而拥有大智慧，不然也不能笑到最后。
许多人又问了，既然刘禅这么懂为人处世的大道理，为什么在位期间没有任何作为?而这个问题就要谈一谈诸葛亮了，刘备死前应该是让诸葛亮辅佐刘禅可以独自处理政务，而诸葛亮每件事都亲力亲为，这种全权代理下让刘禅得不到任何锻炼，只能增加他的依赖性，长远来看会害了蜀国发展。
生活在温室的花朵注定不会争奇斗艳，世间所有的难题都应该独自承担才对，《出师表》中诸葛亮言辞恳切，要为后主打下江山回报先帝恩情，这种大包大揽的行为并不见得都是好事。
真正应该做的是教刘禅如何成为一个好，如何处理政事，再把决定权交还给刘禅，但是诸葛亮没有这样做，导致无论是刘禅还是蜀汉对他过度依赖，在其死后再也无力抵抗，只能投降。
投降并不可耻，这种自我牺牲保住了蜀地老百姓的命，说回刘禅与诸葛亮之间的关系，很多人都说如果诸葛亮取而代之是不是结局就会不同，都在赞扬诸葛亮的忠心耿耿却没有看到刘阿斗那颗宽怀之心。
许多事情都能从《出师表》中一探究竟，诸葛亮言辞恳切，催人泪下，仔细看来整篇文章更像是一则家训，教导皇帝要分清哪个是奸臣，哪个是忠臣，哪一个能信任，哪一个不能信，换了别人或许早就不能忍了，即便能力在出色也得分清君臣之礼。
历史上有许多这样的组合，清算，推翻，刘禅却没有这样做，并不是他傻，只是因为他仁义，懂得外部势力才是最大的忧患，总结来说刘禅不是之人，也绝不会是一个傻子，只能说局势所迫，生在帝王家或许就是这样无奈吧。
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古时候“员外”是什么意思？是对土财主的称呼吗？
元杂剧《灰阑记》说：“俺们这里有几贯钱的人，都称他做员外，无过是个土财主，没品职的。
”有人认为员外是”员外郞“的简称，其实不对。
旧时，中央下设各司，司的长官为郎中，而员外郞则是各司郎中的副职。
但员外原本是指编外之官，跟员外郎没有关系。
细究起来，”员外“的称呼，源自的员外官。
所谓员外官，就是正员定额之外的官员。
《·百官志》载，”太宗省内外官，定制为七百三十员，曰：’吾以此待天下贤材，足矣。
‘然是时已有员外置，其后又有特置，同正员。
“这种员外官由于可以通过捐纳而获得，慢慢的便成为了富人的代称。
请看清人翟灏《通俗编·仕进》的考据：“所云员外者，谓在正员之外。
大率依权纳贿所为，与今部曹不同，故有财势之徒，皆得假借其称。
” 至迟在时，已有富户自称并被称为”员外“。
宋人方回《续古今考》说：“南渡前，开封富人皆称员外。
”其实开封府之外的富人，也有称“员外”的。
例：宋话本《宋四公大闹禁魂张》：“这富家姓张名实，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。
”宋话本《山亭儿》：“这襄阳府城中，一个员外，，人叫做万员外。
”《清明上河图》上也有一个广告招牌，上书“久住王员外家”，那是一家富户开设的民宿。
到了明清时期，更是遍地都是”员外“了。
但凡家里有几个钱，便是”员外“。
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