北周时期的思想文化简介，当时为什么抑制佛道？
由权臣奠定国基，由其子在其侄子的拥立下正式建立。
历五帝，共二十四年。
北魏神龟年间(
【菜科解读】
由权臣奠定国基，由其子在其侄子的拥立下正式建立。
历五帝，共二十四年。
北魏神龟年间(518年-520年)全国有500万户约有三千余万人 ，北魏末年因政治腐败先后爆发、莫折大提起义、等，境内户口锐减至3375368户 。
自周齐鼎立年间户口得到恢复，至577年境内有3302528户、20006886人 ，大象二年(580年)北周原境户口统计有359万户、9009604人 ，因该户数与隋大业五年(609年)北周旧境的298万户相互矛盾，每户2.5口的户均口数也不符合实际情况，故学者王育民认为该户数是传抄笔误，即"一百五十九万"误植为"三百五十九万"，并认为北周平齐后户数达600万户 ，学者路遇则认为北周原境算上军户及少数民族人口应有1250多万人，平齐后则有3250万人。
经济 宇文泰在经济上根据儒家先富后教的传统观念，积极劝课农桑，奖励耕植，并相应地制定采取了一些措施。
首先就是将被破坏了的均田制恢复起来，使那些由于土地兼并、战乱、天灾而丧失土地，流落他乡的农民和土地重新结合在一起，从而为农民的生产活动提供了条件。
西魏均田制的授田、租调和北魏虽有差异，但变化不大，在役制上却变动较多，对服役年龄、时间、人数都作了重新规定。
服役年龄从北魏时的十五岁改为十八岁;服役时间则根据年成丰歉而定，丰年不超过一月，中年不超过二旬，下年不超过十天，使役期大为缩短;人数上则规定每户农家服役者限于一人，避免过多地动用民力，妨碍农业生产。
同时，宇文泰还颁行了户籍制度和计帐制度，即预定次年徭役概数的计帐之法，以求赋役的征发较为合理，还对绢的长度作了统一规定，以四十尺为一匹。
宇文泰除了制定颁行上述经济政策外，还明确规定了地方官吏在发展生产方面的职责。
每到岁首，州县长官必须督促百姓，无论少长，但能操持农器者，皆令就田，务必不失农时。
对于那些游手怠惰，，不事生产者给以处罚。
由于宇文泰衡量牧守政绩的标准之一就是劝课农桑，因此地方官吏大都重视农桑生产，经济逐渐发展，到宇文泰死之前，已经出现了一个仓廪充实的小康局面。
思想文化 在思想文化上宇文泰雅好儒术，以儒家学说作为思想武器，去除鲜卑族的一些落后习俗和摒弃当时思想领域中的空谈玄理、崇佛论道一类的腐朽风习。
在京师长安设立国子学，拜儒学大师卢诞为国子祭酒，通过学校教育，培养大批具有儒家思想观念的人士，作为政权的支柱。
还根据先秦典籍《尚书》中的《大诰》一文的格式，制定《大诰》一篇，作为文章的样式，于大统十一年(545年)宣示群臣，明令自今后文章须皆依此体，力图以此矫正浮华文风。
六条诏书颁行后，宇文泰令各级官吏学习背诵，规定凡不通六条及计帐之法者，都不能为官，保证了这些措施的实施，刷新了西魏一代政治。
抑制佛道 572年，周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有之后，于次年十二月，又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。
这一次，"帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，为次，为后"。
把佛教抑为最末，事实上已是灭佛的前奏。
当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，说明佛教当在道教之上，心里很不服气。
而另一些明眼人却看透了周武帝的心事，指出:"若他方异国，远近闻知，疑谓求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，深诚可怪。
"他们认为周武帝这样做并不能达到预期目的，因为"但顽僧任役，未足加兵;寺地给民，岂能富国" 。
僧侣的讥讽、反抗都无济于事，反而更增添了周武帝对灭佛的决心。
建德三年(574年)五月十五日，周武帝下诏"断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。
并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。
"一时间，北周境内"融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣" 。
建德六年(577年)正月，周武帝率军攻入齐邺城。
当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。
有一个叫熊安生的国子博士，博通五经，听说周武帝入邺城，连忙叫家人扫门准备迎接周武帝前来拜访，他的家人都感到奇怪，熊安生说:"周帝重道尊儒，必将见我。
"果然不久，周武帝就亲自来拜见他了。
周武帝给了这个儒生很高规格的礼遇，"不听拜，亲执其手，引与同坐，赏赐甚厚，给安车驷马以自随" 。
在尊儒的同时，周武帝又召集北齐僧人，讲叙废佛的理由。
僧人慧远以地狱来威胁周武帝，他警告周武帝说:"陛下今恃王力自在，破灭三宝，是邪见入。
阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不怖。
" 周武帝没有惧怕所谓死后下地狱的警告，下令禁断齐境佛教。
周武帝灭佛一事，被佛教徒视为佛教浩劫，竭力攻击。
但从当时历史来看，周武帝的灭佛对社会发展所起的作用是利大于弊的。
周武帝不顾世俗偏见，从574年到578年，他下令"毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽。
融刮圣容，焚烧经典。
八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。
三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户。
" 周武帝灭佛，时间较长，涉及面广，触动深，成绩很可观，这一点是值得充分肯定的。
因此当时有人称赞说:"帝独运远略罢之(指灭佛)，强国富民之上策" 。
灭佛事实上也起到了"民役稍希，租调年增，兵师日盛。
东平齐国，西定妖戎，国安民乐"的作用。
正因为北周成功的灭佛运动，才使它国力大大增强，为灭齐奠定了坚实的基础。
随机文章该如何正确对待人工智能，毁灭世界或是助手（全在人类一念之间）外道魔像vs人柱力，九尾人柱力集齐面前能与魔像一战揭秘天庭神仙秘闻，神仙为什么要下凡历劫（遇到瓶颈入红尘炼心）太阳系为什么只有地球有生命，地球特殊进化过程使生命诞生生物进化的实质，十大进化最完美的动物(树袋熊/麝香/穿山甲)
历史上最聪慧的“亡国之君”，最后得以善终
诸葛亮一死，蜀汉失去了最后支柱，后主刘禅人称扶不起的阿斗，至于刘禅为何如此“无能”，很大原因是因为他过度依赖诸葛亮，最后的依仗去世之后，瞬间失去了主心骨，委托诸葛亮好生辅佐，而刘禅也甘愿听任诸葛亮的一切言行。
朝中大小事务都交给诸葛亮管理，长此以往刘禅越来越“无能”，遇到事情第一时间就推给诸葛亮去处理，逐渐养成了一种陋习，诸葛亮死后，国家大事没人帮他拿主意，只能听信宦官谗言，导致朝野混乱，最终亡国。
很多人心中刘禅似乎就是一个无能之辈，一个彻彻底底的废物，然而事实真的是这样吗?一个废物能坚持到最后，甚至投降之后还被授予安乐公的爵位，一个傻子会登上皇位长达40年之久嘛?对于这个问题，想必诸葛亮最有发言权，他曾评价刘禅：“天资聪敏，爱德下士”，刘禅生母为甘夫人，只是刘备的一个小妾。
按照古人的传统，刘禅出身并不高，况且身边还有两个兄弟，如此说来刘备既然立刘禅为太子，证明他必然有过人之处，17岁时登基称帝时还是一个懵懂少年，很多事情都无法考虑周全。
此时身边有一个面面俱到又的“相父”，很多事情都需要请教才能定夺，其实刘禅上位以后曾大力发展农业，推行休养生息的政策，蜀国逐渐恢复了一些元气，就在此时诸葛亮认为蜀国地处偏远，不利于长治久安，必须出兵北伐，刘禅只能同意，结果都看到了多次北伐均告失败，严重损害了蜀国刚刚恢复的经济水平，诸葛亮死后，刘禅立马停止劳民伤财的北伐行动。
除了恢复生产以外，刘禅还懂得拉拢人心，魏国内乱时，夏侯渊带着一家老小逃亡蜀国，刘禅听闻以后，命人送去了许多粮食，放弃彼此之间的仇恨，亲自去慰问，为蜀汉拉拢到一员将才。
世人都说刘禅“”，丢了良心，殊不知只有这样做才能赢得的信任，才能保全蜀地百姓，既然做了俘虏，就应该有“觉悟”，整天嚷嚷着复国看似深明大义，实则非常愚蠢，投降以后的刘禅不仅不傻，反而拥有大智慧，不然也不能笑到最后。
许多人又问了，既然刘禅这么懂为人处世的大道理，为什么在位期间没有任何作为?而这个问题就要谈一谈诸葛亮了，刘备死前应该是让诸葛亮辅佐刘禅可以独自处理政务，而诸葛亮每件事都亲力亲为，这种全权代理下让刘禅得不到任何锻炼，只能增加他的依赖性，长远来看会害了蜀国发展。
生活在温室的花朵注定不会争奇斗艳，世间所有的难题都应该独自承担才对，《出师表》中诸葛亮言辞恳切，要为后主打下江山回报先帝恩情，这种大包大揽的行为并不见得都是好事。
真正应该做的是教刘禅如何成为一个好，如何处理政事，再把决定权交还给刘禅，但是诸葛亮没有这样做，导致无论是刘禅还是蜀汉对他过度依赖，在其死后再也无力抵抗，只能投降。
投降并不可耻，这种自我牺牲保住了蜀地老百姓的命，说回刘禅与诸葛亮之间的关系，很多人都说如果诸葛亮取而代之是不是结局就会不同，都在赞扬诸葛亮的忠心耿耿却没有看到刘阿斗那颗宽怀之心。
许多事情都能从《出师表》中一探究竟，诸葛亮言辞恳切，催人泪下，仔细看来整篇文章更像是一则家训，教导皇帝要分清哪个是奸臣，哪个是忠臣，哪一个能信任，哪一个不能信，换了别人或许早就不能忍了，即便能力在出色也得分清君臣之礼。
历史上有许多这样的组合，清算，推翻，刘禅却没有这样做，并不是他傻，只是因为他仁义，懂得外部势力才是最大的忧患，总结来说刘禅不是之人，也绝不会是一个傻子，只能说局势所迫，生在帝王家或许就是这样无奈吧。
随机文章南风法则的作用，对下属给予的温暖是无法用价值来衡量的展望人工智能的发展和未来，无人机/智能音箱/智能助手（变革将临）揭秘西安活死人墓有多深，王重阳曾在这里修仙得道（腾飞之地）现今已经灭绝的三叠纪龟龙，头似恐龙背顶尖刺甲壳/很像玄武神兽银河系有多少个太阳系，一千多亿颗恒星与太阳相似/可能有生命存在
战国时期差点被灭的燕国，到底是靠什么稳定住局势的？
那要说到局势分割的时代，，时期肯定是必定会被提到的，而这其中尤以三国最有名，战国时期次之，今天我们就战国时期燕国的情况更大家唠一唠，在小编看来，燕国在当时的情境下还能够做到独善其身，直到最后才被秦覆灭，肯定是有其独到之处的。
而今天我们要说的就是这独到之处究竟是什么! 首先我们要知道燕国国力做强大的时候，君王是哪一位，其实当时统治燕国的君王就是燕公子职，正是子之之乱被护送护国的哪位公子，至于子之之乱究竟是什么，我们下次专门跟大家谈一谈。
这公子职回国后肯定是深受人民尊敬啊，顺理成章就成为了当时燕国的最高领导人，也就是后来的，也正是因为这位燕昭王，燕国在即将破灭之际又换发了新生，甚至逐渐成为了当时国力最强盛的几个大国之一，甚至我们可以说如果不是这位燕昭王，齐国可能早早就将其他六国收拾完了，也就不会存在后来秦国一统的事情了。
那这位燕昭王究竟是用什么办法将燕国当时的局势稳定住的呢?这一点在史记上已经说的很明显了，说是燕昭王上位以后，做的第一件事就是安抚在战乱之中饱受磨难的群众百姓，该补偿的补偿，该厚葬的厚葬，这一点直接让他收获了民心，奠定了他成功的第一步。
其次就是招贤纳士，要知道战国时期对人才可是相当重视的，基本上每个君王坐下都会有多名或足智多谋，或骁勇善战之人。
但当时燕国一片衰败的景象，究竟是凭什么那么多能人才子呢?其实无非就是厚待手下的人才罢了，或者赐给宫殿田园，或者尊其为老师等等，但是你还别说，当时的知识分子还就吃这一套，这其中就有后世鼎鼎有名的。
也正是因为乐毅的建议，燕昭王才下定决心去联合其他几个保守齐国欺凌的国家一起出兵讨伐暴齐。
而这领兵打仗的元帅正是乐毅，在乐毅的带领下，六国联军，一鼓作气将齐国抢夺而来的土地疆域全部争夺回来，甚至一路杀到齐国都城，占领齐地无数，燕国的国力也一跃成为当时最强之一。
看吧，燕国崛起的关键原因就在于燕昭王的礼贤下士，重视人才，否则也不会吸引来乐毅这样的千古之才，演过也可能在在就被齐国覆灭了。
随机文章夏朝是中国第一个朝代吗?北宋灭亡时为何不见杨家将，历史上真实杨家将的结局新中国成立后的成就发生在06年真龙吃人的照片真相，疑似神秘生物活吞游客美国土星5号运载火箭，长110米起飞重量3000吨（冯布劳恩设计）
