春秋战国时期的墨家机关术，到底有多厉害？
这个墨家可以说是比较可惜的一个学派，一直被世人严重低估。
我们都知道有个人叫墨子
【菜科解读】
这个墨家可以说是比较可惜的一个学派，一直被世人严重低估。
我们都知道有个人叫墨子，他就是墨家的开山鼻祖，也叫墨翟。
这个墨子的一双手和一张口在当时可是十分的有名气，不仅开山立派，创建一个独立的派别，设计和建造各种各样的机关器械，还有一副好口才，被人誉为战国时期的第一劝架王 兵器大师。
不信，我们就来看看吧。
话说眼看着楚宋两国剑拔弩张，开战在即。
墨子和鲁班在两国君王面前进行了一场模拟人机大战。
先派出木鸢飞行在楚国的军队上空，将楚国的行军布阵意图一目了然的报告给宋国将领，那么楚国的一切谎言和意图都会被暴露。
接着就是相继使出自己的练兵木偶，这种木偶拥有高超的格斗和战场交战技术，不管是远攻还是近身交战都完胜寻常士兵，一个木偶可以解决众多的楚兵。
宋军都不用出动太多，看着木偶和楚军打就行，完美保存实力。
同时，在城墙上架设多架转射机。
干嘛呢?这架看着呆笨的机器，却可以快速的分析出敌军的攻城器械、军队军大小和部署、配备的相关武器、综合战斗力指数等等。
最后，快速给出最优化的反击位置，给谁呢?当然是下一个要出场的武器啦。
连弩车。
这种连弩车是一种具有大规模杀伤性的武器，前面的大型发射机其实就是相当于连弩车的眼睛和大脑，综合分析之后给到连弩车指令。
连弩车在指定位置，根据敌方情形而采取相应的战斗力。
一次性最多可以发射60支箭，主要负责消灭敌军的主力部队。
此外，还有专门对付敌人高强度抵御器械的另一种大型武器：籍车。
相当于坦克的原型。
这种籍车全身都是铁皮覆盖，专门负责向敌人投射炭火球，射程有远、中、近三种。
多架籍车交叉使用，定能将敌人的大营都炸得粉碎。
一场精彩的模拟战下来，楚军必败无疑。
楚国君主看过以后，后背早已经湿了一大片。
在宋国君王的从容微笑中，忐忑退兵。
成就了墨子的“第一劝架王 兵器大师”的美名。
从流传后世的一些零星散碎的史籍资料中我们知道墨家其实一直都是比较厉害的角色，只不过墨家崇尚和平和博爱，一直比较低调。
在“，独尊儒术”的劫难之后，技术和资料被尽数焚毁，人才被斩杀殆尽，技术也随着人口的凋敝而逐渐失传，最后彻底湮没在历史洪荒之中。
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佛经中记载的首陀罗是怎么样的？和其他种姓地位一样吗
这样一来，又怎样理解沙门和的对立呢?不重视种姓差别这件事实本身就是对婆罗门的反抗，因为婆罗门教是十分重视种姓差别而且是只代表婆罗门的利益的。
但是，佛教也并不是真对一切种姓一视同仁。
它当然首先就会反对婆罗门。
在婆罗门教的经典里，四姓的顺序是：婆罗门、、、首陀罗，而在佛教的经典里则是：刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗。
自称是刹帝利。
释迦族原来不大可能有什么，这只是受了婆罗门教的影响而模拟出来的。
他们自称是刹帝利，据我看，这也是冒牌货。
不管怎样，既然自称为刹帝利，就必须为刹帝利辩护，竭力抬高它的地位。
《长阿含经.阿摩昼经》就是一个例子。
新兴的国王(其中也有一些是冒牌的)也努力抬高刹帝利的地位，于是一拍即合，他们也就信奉起、支持起佛教来了。
第一次说法以后，以陈如为首的五人成了佛的弟子。
接着是迦尸城富家子耶舍入教。
他又带了五十四人入教，此时已有比丘六十人。
跟着是苦行仙人迦叶兄弟三个人入教，三人原都是婆罗门。
三迦叶有弟子五百人，都受了正法。
五百这个数目不可靠，这样整齐的数目是后来捏造出来的。
在王舍城竹林，又收舍利弗、大目犍连为弟子。
后来成了如来佛的大弟子，二人也都是婆罗门。
总之是弟子越受越多。
僧伽形成了。
而且诸大弟子各有所长，比如舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，优波离持律第一，持戒第一，大迦叶弟子头陀第一名，但据估算，终释迦牟尼之世，弟子也不过五百人。
从社会地位来看，他确实收了一些低级种姓的人，比如大弟子优波离就出身剃头匠，弟子中还有淫女、强盗、杀人犯、商人、猎人，但出身婆罗门的更多。
释迦牟尼禁止奴隶入教。
在佛典的律藏中，有很多关于这方面的规定。
比如《根本说一切有部毗奈耶出家事》卷三说：“从今已往，汝等苾刍不应与奴出家。
若有求者，当可问之：‘汝是奴不?’若与奴出家，得越法罪。
”第23卷，第1033页中。
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关于首陀罗的传说故事有哪些？首陀罗为什么社会地位如此低下
于是首陀罗收养了一个弃儿。
首陀罗的妻子怀孕了。
首陀罗，有心想遗弃收养的弃儿。
趁半夜把孩子扔到干涸的小河沟里。
牧羊人发现了，便把孩子抱回去，每天用羊奶喂养。
首陀罗知道后，觉得很惭愧，也有点儿后悔，便把孩子重新收养下来。
捡来的老大天性聪明，过目能诵;首陀罗亲生的孩子，只是个顽皮瞎闹的小傻瓜。
首陀罗看到这种情况，心中升起妒火，又决心无论如何都要把老大除掉，以免后患。
首陀罗要老大去给郊外的铁匠送信，刚走到城门口，正好碰上老二在与一群小孩子弹胡桃玩。
老二已输得一塌糊涂，看到老大过来，叫道：“你替我弹胡桃，我替你送信。
”老二来到铁匠家，把信交给铁匠。
铁匠打开信，只见信上写着：“自从这个孩子来到我家之后，我家疾病不断，，财产不断消耗，家畜不断死亡，我请占过卦，婆罗门说：‘这一切完全是这个孩子造成的。
’接到我这封信，你马上将这个孩子给我扔到火里烧死。
”铁匠看完信，，抓过老二就扔到炉里去了。
于是首陀罗要老大去管理自己的庄园。
首陀罗有个弟弟，正好住在庄园附近。
老大便带着仆人先去拜访叔叔。
首陀罗的弟弟举办酒宴，欢迎老大。
首陀罗的弟弟有个女儿，容貌艳丽，聪慧过人，看到堂兄，心里暗暗起了爱慕之情，偷偷打开老大的背囊，取出信件，打了开来，只见信上写着：“等这孩子一到，马上捆起来，绑上大石头，扔到深渊中去。
” 姑娘她想救自己的堂兄。
想出一条妙计，模仿伯父的笔迹写道：“我已年近古稀，最近疾病缠身，身体一日不如一日。
我的弟弟有个女儿，聪明贤慧，，我将娶为儿媳妇。
接到这封信后，请马上准备种种聘礼，务必要选最精美，最好的东西，亲自去把这门亲事订下来，并尽快举行婚礼。
”然后她把信装回原来的信封中，按原样封好，悄悄地放回去。
庄园总管看完主人的来信，马上按照信中的吩咐，准备了许多金银珠宝，绫罗绸缎，亲自来到姑娘家求婚。
即刻举办婚礼。
婚事一办完，总管马上派人向主人汇报。
首陀罗听说老大已与弟弟的女儿成亲，气得说不出话，翻了几下白眼，蹬了几下腿，就咽了气。
夫妻两人把丧事办得十分隆重周到。
全城的人夸奖他们是孝子孝媳。
佛说做人的道理：首陀罗本想借着弃儿的好命让自己更加富贵，可是有了亲生儿子后却又恶念频起，一心想把聪明优秀的养子除掉，结果却一次次令自己遭到恶运，最后还赔上自己的性命。
人啊，当真是不该有恶念，否则只会让自己跌进恶运的深渊。
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