古典时代是什么样的 一个文化起源的地方
从一开始我们就遇到了由希腊语、闪米特字母、起源于埃及和的思想，以及迈锡尼往事组成的混合物。
这个文
【菜科解读】
从一开始我们就遇到了由希腊语、闪米特字母、起源于埃及和的思想，以及迈锡尼往事组成的混合物。
这个文明即使在成熟的时候，仍旧显示了起源的多样性。
它从来都不是一个简单的、统一的整体，到头来看它确实是非常复杂的。
对于所有将它整合在一起并且赋予其统一性的一系列相似文明来说，它一直是很难定义的。
这些文明围绕着地中海和爱琴海，边境区域向外延伸至亚洲、非洲、未开化的欧洲和俄罗斯南部。
即使地中海文明与它们之间的界限是明确的，其他传统始终演绎着地中海文明并从中吸收很多。
随着时间的变化，这种文明也发生变化。
它比以往任何文明都表现出强大的进化力量。
即便经历了重大的政治变革，它们的体系仍旧保持根本上的完整。
地中海文明展现了一些种类繁多的短暂政治形式和尝试。
在宗教和意识形态方面，地中海文明始于一个本土的信仰，结果却以屈服于一个异国的舶来物一将会成为第一个全球性宗教的改良的犹太教基督教收场。
其他传统反而倾向于在没有剧烈变化和突变的情况下发展，因为宗教和文明实际上是相互联系的，两者同生共死。
这是一个巨大的变化，它改变了这一文明影响未来的可能性。
在所有促使它成型的力量中，最根本的是自身的环境——地中海的盆地。
它同时是汇集和发源的地方;来自旧文明大陆的动向很容易传播到这里，并从这个中心容器逆流回各自的发源地，同时向北进入到那些未开化的大陆去。
虽然领土广阔，包含着各种不同的民族，这个盆地的一般特征还是定义明确的。
它的大部分海岸都是狭窄的平原地带，平原后面很快出现相当陡峭和封闭的山脉，这些山脉又被一些重168要的河谷分割开。
那些居住在海岸人们的视线往往顺着这些河谷的流向漂洋过海，而不是关注背后的腹地。
这与他们享受的气候相结合，使得本就是为富有进取精神的人准备的思想和技术传播到了地中海。
理智地称地中海为“伟大的海”。
这是他们世界中显著的地理现实—古典地图中的中心位置。
地中海海面对于那些知道如何利用它的人们来说是一个重要的帮助形成联合的力量。
到公元前500年，航海技术的长足发展使得这一切都成为可能，但冬季除外。
大风和洋流决定了那些只能靠风帆和船桨提供动力的船舶的准确航行路线，但地中海的任何一个地方都可以通过水路到达另一个地方其结果是沿海文明的诞生，为数不多的几种语言在其中被广泛接受。
它有专门的交易中心，海洋贸易使物质交换比较容易。
但这里的经济主要依靠种植小麦、大麦、橄榄和葡萄，而且主要供当地消费。
经济发展所需要的日益增多的金属也可以从外面带进来。
通往南方的沙漠进一步受到来自海岸的牵制，因此我们猜想在数千年之前北非比现在更富裕，拥有更茂盛的森林、更好的灌溉、更肥沃的土地。
相同类型的文明因而往往出现在地中海地区。
非洲和欧洲之间的如此区别，我们也理所当然地认为是直到公元500年之后才存在的。
这种向外寻求发展的沿海文明民族创造了一个新世界。
他们征服了那些伟大的河谷文明，但并没有使之成为。
河谷文明的人民内心面对的是满足当地独裁统治者的有限目标。
许多后来的社会，甚至在古典世界内部都发生了同样的事情，但从一开始就有一种发展速度和潜力显而易见的变化，希腊人和罗马人最终在俄罗斯种植了谷物，使用来自康沃尔的锡，修筑开进巴尔干半岛的道路，并享用来自印度的香料和中国的丝绸。
关于这个世界我们之所以能够知道那么多，部分是因为遗留下来大量的遗产和碑铭遗产。
然而，最重要的是彼时刚刚出现了丰富的文字记载材料。
通过这些文字材料，我们进入了一个完全文字化的时代。
特别重要的是，我们首次面对了真正的历史著作;大量的犹太人留下的大量本民族的记录，一个民族在漫长岁月中的朝圣之旅，所构建的是庞大的戏剧般的叙述，不过这些并不是严肃的历史。
无论如何，这些材料通过古典地中海世界而到达我们手中。
如果没有基督教，这些材料的影响将被局限于以色列;而通过基督教，犹太民族所呈现的神话和提供的可能意义将被融入到一个有400年历史的世界169里。
我们认为这是一个有历史批评精神的世界，尽管犹太人历史早于这个世界。
然而，更加重要的是，古代历史学家的著作仅仅是记录的一小部分。
公元前500年后不久，我们要第一次面对着那些完整的伟大文学作品，从戏剧到史诗、抒情颂歌、历史和警句，但它们最后剩下的却仅仅是很小的一部分，例如，这其中最伟大悲剧作家的100多部作品仅仅保存下来7部。
尽管如此，它们还是使我们能够了解一个文明的精神，而我们却不能以同样的方式进入先前的那些文明世界。
当然，即使在这种文化的源头希腊，关于其自身的书面记录也是不充分的，更不用说古典世界里其他地区和较偏远的地方了。
考古是绝对必要的，但它越发倾向于增进知识，因为书面的原始资料比以往早期能够得到的任何东西都全面。
书面提供给我们的记述大多是用希腊文或者拉丁文书写的，地中海文明智力的流通借助了这两种语言。
今天最广泛使用的英语，其中有很多单词就是从它们当中流传下来的。
对于其后继者来说，这也是这种文明重要性的最充分证明。
正是通过用这些语言完成的作品，后来的人们才能了解这个文明;并且人们在这些作品中察觉到了被他们简单定义为“古典世界”的那种文明的特质。
这是一个完全正确的表述，但我们需要记住，创造这个表达术语的人们是这个传统的后人，他们是自这个传统内部来审视它并接受了它的前提假设。
其他传统和文明也有自己的古典时期。
这个意思就是说，人们可以在本民族过往历史中找出一段，它为后来的时代订下了标准。
许多后来的欧洲人都被古典地中海文明的力量和魅力所折服。
一些人虽也认为他们生活在其中的文明和时代是特殊的，但并不是总能找到令人信服的证据。
而地中海文明是特别的，充满活力并寻求变化，它为将要建立的广阔未来提供标准和理想、技术和结构。
从本质上讲，那些钦慕地中海传统的人们所关注的遗产是精神层面的。
不可避免的是，在一些后来的研究成就和对古典思想的运用中，有很多年代出错的伪造，而且也有很多对逝去时代的传奇化描述。
然而，尽管这时在它之外还有伟大的亚洲帝国，即使当这些不被重视，当逝去的经历了学者持怀疑态度的审查时，仍然有很大一部分智力成果的坚固残留以某种方式存在我们的心智之中，尽管伴随着170的困难和产生误解的可能性，古典时代的思想在某种程度上是我们可以辨认和理解的，而对此前的文明我们却没法做到这一步。
有人说得好:“这个世界的空气是我们能够呼吸到的。
希腊人在帮助世界发展上的作用是杰出的，因而我们要展开关于他们的故事。
他们对世界活力和世界上神秘而鼓舞人心的遗产的贡献比其他任何人群都要多。
希腊人对卓越的追求为后世民族界定了何为卓越，他们的成就很难被夸大。
这就是早期古典地中海文明的核心进程。
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公司申报了社保没有缴费，算是断交社保吗？（2025年4月3日）
当公司只申报而未实际缴费时，社保状态会显示为欠费状态，这意味着员工的社保卡在此期间不能正常使用，例如无法进行医疗报销等操作。
只有当公司足额缴纳社保款项后，社保卡才能恢复正常使用，且欠费期间的社保记录会显示为补缴。
在欠费状态下，社保卡不能正常使用。
需要等企业足额缴纳社保款后，社保卡才能恢复正常使用。
欠费期间的社保状态会显示为补缴，即用人单位在后续时间内需要补缴这部分欠费。
根据《中华人民共和国社会保险法》:用人单位未按时足额缴纳社会保险费的，社会保险费征收机构会责令其限期缴纳或者补足。
如果逾期仍未缴纳或者补足，社会保险费征收机构还可以采取一系列方法，如查询存款账户、划拨社会保险费、要求提供担保、申请人民法院强制执行等。
对于公司来说，已申报未缴费并不构成社保的中断，但需要及时足额缴纳社保费用，以避免可能的法律后果和对员工权益的影响。
如果公司确实存在困难无法及时缴纳，可以向社会保险费征收机构申请延期缴纳或者分期缴纳，但需要提供相关证明材料并经过批准。
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历史上韩信的“十面埋伏”究竟是如何回事？
率楚军退到了垓下(今安徽省灵璧县东南)。
之争的决战时刻终于到来了。
在决战之前，我们先来看看双方的军事情况。
刘邦这边这边主要谋士不下十人，主要悍将不下二十人。
其余大小将领不下百人，兵力总数超过了五十万人。
项羽这边的楚军已是孤军一支。
他手下的谋士如今只有项伯一人，主要将领有钟离眛、季布两人，兵力总数约十万人。
果然，大决战开始前，处于绝对劣势的项羽，鼓舞好士气后，项羽开始进行军事部署。
他将十万楚军一分为三，呈“品”字形布局。
他派钟离眛为右军主帅，带领二万楚军屯于垓下东北方向。
派季布为左军主帅，带领二万楚军屯于垓下西南方向。
自己居中，带领楚军主力迎战，并做好战略转移的准备。
随后出招的刘邦只做了一件事，那就是将整个大会战的军事指挥权交给韩信。
事实证明，赌徒刘邦这一次的做法完全是正确的。
把军队的总指挥权交给韩信，是知人善用之举。
在接到调兵的符节后，韩信本着一颗感恩之心，马上进行了战略大部署。
令人的是，一向用兵如神的韩信这次借鉴了对手项羽的布阵之法，也排出了“品”字形阵势。
他派陈贺为右军主帅，带领五万楚军屯于垓下东北方向。
派孔熙为左军主帅，带领五万楚军屯于垓下西南方向。
自己居中，带领汉军主力三十万大军和楚军正面作战。
当然，在走“别人的路”的同时，韩信还做了两个创新之举： 第一，他精心挑选了汉军当中最为出色的十个将领。
包括、、、、、等勇冠三军的人物。
然后把自己的主力中路军分成十队，每个将领负责一队。
以十面埋伏布阵，阵与阵之间层层相围，层层接应，紧密而有序。
这就是历史上著名的“十面埋伏”。
第二，他把刘邦和周勃两路大军安排在自己中路主力军的身边。
安排十面埋伏，韩信美其名曰“布阵”。
安排刘邦，他美其名曰“督战”;安排周勃，他美其名曰“断后”。
但是，只有韩信一人知道，他之所以这么做，其实是为了给自己上一道“三保险”。
至此，楚汉双方布阵完毕，正式开战。
主动出击的是韩信。
他首先使出了诱敌的计谋。
韩信亲自带领三万精兵去挑战项羽，大决战的序幕正式拉开。
项羽自然：“三万人马胆敢来挑战我十万精兵，太低了!” 他大手一挥，率楚军倾巢而出，呼啦啦地冲杀出去。
那架势似是要把韩信剁成肉泥才解恨。
韩信这么点兵马怎么抵挡得住项羽倾巢之军，于是只能边打边退，边打边撤，边打边逃。
项羽恨不得马上抓住可恶的韩信抽他的筋、剥他的皮，所以对韩信穷追不舍。
项羽像是刚出山的狮子，势不可当，而韩信则像是惶惶的野兔，狼狈不堪。
正在这时，只听一声炮响，十面埋伏中的第一队人马出场了，周勃和灌婴带着汉军杀出来了。
项羽正手痒呢，面对四面涌现出的敌人，他一身绝技得到了充分的发挥。
打得周勃和灌婴两人手忙脚乱。
不多时，项羽率领楚军就冲出了包围圈，第一关顺利闯过。
在闯第二关之前，项羽说了一句开场白：“都说韩信用兵如神，原来也不过如此啊!” 如果你是一个三国迷，一定会知道曹操在兵败赤壁、败走华容道时。
曾在逃跑路上的险要处发出过三次感叹。
每一次嘲笑不会用兵时，都会出现诸葛亮早就派在那里的伏兵。
最后如果不是知恩图报的放了他一马，只怕他在华容道就要结束其光辉的一生了。
现在这种情况就和曹操那次如出一辙。
项羽的感叹话音未毕，只听见炮声又响起，两边又闪出两路伏兵来，由樊哙和曹参领军。
项羽同样使出。
不多时，樊哙和曹参也了，纷纷败退。
项羽继续带领楚兵向前杀去。
就这样，项羽每冲出一路敌军，还来不及喘气，就又会出现一路敌军。
最后，他凭借个人的勇猛，并且以牺牲了大量楚军为代价才连冲出了七八阵。
项羽不是傻子，已然明白了敌人已经进行了严密的布防。
只是当下楚军只有一条路可走，向前冲。
自己只有一个目标可攻，斩首。
先斩了韩信的首级，再斩刘邦的首级。
这样一来，汉军再多也无济于事了，这样一来，就可以力挽狂澜，笑傲天下了。
明知山有虎，偏向虎山行。
当项羽发出“斩首行动”的指令后，士兵们再次士气大振。
般地向汉军的心脏之地冲去。
汉军被楚军的气势所慑，纷纷溃退，眼看就要全线失利了。
正在这时，楚军的后面却突然慌乱起来。
项羽正攻得起劲，但还是察觉到了后军的异样，于是赶紧来了个“蓦然回首”。
这时，士兵过来禀报项羽说： “汉将孔熙和陈贺击溃了我军左右两翼，正迂回到我军背后进行包抄。
” 项羽的作战风格向来是把骑兵放在前面冲锋陷阵，把步兵放在后面全面推进。
这次大决战也不例外，他的骑兵在前面冲，步兵则跟在后面亦步亦趋。
而韩信早就看到了楚军的软肋所在，命孔熙和陈贺左右两翼大军埋伏两侧不动。
不参与和楚军的正面作战，等楚军骑兵全部都过了，他们再对楚军步兵发起进攻。
这样一来，楚军自然抵挡不住了。
“韩信以十面埋伏诱我军深入，再以两翼之军袭我后方，让我军首尾不能相顾，战术果然高明啊!” 项羽一边感叹，一边马上做出了紧急应对措施，撤军。
楚军前队改后队，后队改前队，依次回撤，全力突围。
撤军是项羽做出的明智之举。
因为他终于意识到了交战对手韩信的强大。
既然韩信的布局如此精密，再向前冲，那便是，自寻死路。
只有撤军，从哪里来到哪里去，方是最佳的脱身之计。
正在这时，只听见连响三炮，韩信马上开始反攻了。
但见汉兵，骑兵、步兵层层有序，那个壮观，难以形容。
换作一般人只怕早就被吓死了，但项羽可不是一般人，战神都不是他的对手。
关键时刻，他临危不乱，让钟离眛和季布两大猛将断后。
他自己亲自充当先锋，指挥楚军有条不紊地向外冲去。
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