唐玄宗李隆基在即位之后为什么要废掉王皇后？仅仅是因为她没有子嗣吗
在历史上辅助自己丈夫走上皇帝之位的
【菜科解读】
在历史上辅助自己丈夫走上皇帝之位的皇后不多不少，就是其中一位佼佼者。
王皇后是在落难时候的原配夫人，在韦后和两位女权主义的力量之下，力推将李隆基送上帝位，她的贤良之名在当时朝野也是极富盛名。
武则天中断李唐王朝做了女权皇帝，使得当时的李唐王室都十分混乱，王室里的很多宗亲都备受打压，在父亲的皇位被夺之后李隆基的生活也过的更加压抑，每日诚恐不安，唯恐担心被武则天以莫名的罪名处死。
两人成婚的时候，李隆基正在当一无是处的临淄王，光有一个听着响亮的名号。
但生活的困境反而让这对新婚夫妇的感情建立的相当深厚，李隆基在发动政变为自己父亲复位的时候，王皇后也在身后为其出谋划策。
李显的懦弱使得女权主义者韦后和太平公主的势力十分张狂，在其死后韦后大有推翻皇位效仿武后的意思，并且预谋杀死李隆基父子二人。
形势紧张的情况下，王皇后建议李隆基先行拉拢了太平公主，联手将诛杀韦后，推举自己父亲李旦为帝。
李隆基顺势登上太子之位，虽然差点被太平公主挑拨给废除掉，但也是被王皇后与李旦复议及时化解。
李隆基即位之后，将太平公主等不平势力扫除之后，终于可以安心的开始当自己一心向往的皇帝了，每天处理政务的同时，在情感上的支出也提上了日程，这对患难夫妻的情分也开始有了裂痕。
在后宫纵情声色的李隆基对王皇后渐渐的冷淡了下来，加上后来宠爱的赵丽妃生下了皇长子，并被立为太子，这一系列的行动使默不作声的王皇后再也坐不住了。
一个倡伎的后妃之子仅凭宠爱就可以被设为太子，只怕自己的皇后之位也马上要留不住了。
王皇后虽然秀外慧中，可是最大的缺点就是没有子嗣，李隆基想要废除她的心思也不是没有，但是被王皇后用当初岳父为了给自己庆生买面，用身上衣袍典当的旧情感动，第一次的废后交战也就不了了之。
后来王皇后为了可以怀孕亲信巫术，随身佩戴了一块被祭祀之后的木块，结果被当时李隆基宠爱的揭发，也因为这个小小的符厌之物，李隆基终于找到了借口将王皇后彻底贬为庶人。
王皇后不久就病逝了，虽然李隆基碍于群臣世俗的议论讽刺，但却临死都没有将王皇后的名分恢复，一路走来的患难夫妻也终于落了生死离别，离心离德的下场。
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李白遇到苏轼，谁的才华水平更高？白有轼之才，无轼之学
虽然的文学形式是词，但是宋诗的成就并不在词之下，其存世数量也是词的十多倍。
宋代出现了许多优秀的诗人，如、、、、、杨万里等，但是真正开生面者，给宋诗面目以最大变化，自然是有诗歌之魂称呼的苏轼。
苏轼诗词并重，佳作无数，成就之高，堪称大宋第一人。
苏轼的门人黄庭坚在曾评价苏轼的诗歌：“公如大国楚，吞五湖三海”。
俗语云：观于海者难为水，黄庭坚的话不算怎样夸张。
苏舜饮、虽初步开了宋诗面目，但规模不大，影响有限;他们那种疏荡幽淡的语言到底不能给人以满足。
到了苏轼，才以光怪陆离、自出己意的风格。
他尽変唐风，，扩大了宋诗的境界。
在均衡与错落之间显出了“竹外一枝斜更好”“横看成岭侧成峰”的妙趣。
苏轼的思想比较驳杂，儒道释三教并收，佛道的思想在他文学创作中俯拾皆是。
虽然给他人生观上带来虚无的影响，但是在创作上却发挥了美感的效果，例如他的散文的《赤壁赋》、七言律诗《和子由渑池怀旧》、词作《西江月·世事一场大梦》等等，无不映射他的思想。
这一点，跟，后人就把他视作是宋朝的李白。
苏轼虽不是李白，但是其文学成就并不输于李白。
国人一向有爱比较的传统，当宋诗第一人苏轼遇到诗仙李白，谁的才华更胜一筹?这个问题不止现代人爱讨论，远在一千年前的北宋就已经有人拿出来探讨了。
宋代笔记《庚溪诗话》曾有记载，宋神宗问身边的近臣，苏轼可以与哪个古人比作?有人说“唐李白文才颇同。
”神宗说：“不然。
白有轼之才，无轼之学。
”这十二个字真是一语中的，宋神宗不失为有眼力的。
苏轼胜在才学淹博，堪称十项全能。
他的诗在唐后别成一家，词开豪放一派，为宗师;文为之一;再说书法，《寒食帖》被誉天下第三行书;画，随意点染，开文人画一派为鼻祖;美食方面，东坡肉、东坡鱼点缀了我国的饮食文化。
当然苏轼也有自己的弱点，他自己就说过，下棋、饮酒、唱曲三事不如人。
还有一点苏轼没说，他不会武术，李白可是大唐著名剑客，自称“少任侠,手刃数人”。
最后，回归原来的话题，聊聊苏轼的诗歌。
苏轼的诗歌成就固然高绝，但是也有不少缺点，如奔放有余，凝炼不足，重倾泻而少含蓄，又因其才大学富，贪多务博，每每失于繁缛，流于粗率以致豪情与犷气兼具。
苏轼最擅长的是七古，但比起李白来逊其清秀，比起来又少其沉郁。
而李白的诗作存世有900多首，篇篇堪称经典。
苏轼的诗歌与李白的诗歌，谁的成就更高?这个不难回答，好的作品必定流传的范围更广，更久远。
多找一些人问问，是知道苏轼的诗歌名篇多，还是李白的名篇多?答案即呼之欲出! 随机文章神奇的过度学习效应，天才没有99%的汗水那不是天才揭秘西安活死人墓有多深，王重阳曾在这里修仙得道（腾飞之地）俄罗斯地狱之门录音，前苏联科学家挖开地狱之门（超级恐怖）哥斯拉是好的还是坏的，曾帮人类击败恐怖怪兽拯救地球/亦正亦邪好望角是谁发现的，葡萄牙人迪亚士发现/前往东方时的意外收获
因看到老鼠吃东西得到启发，秦国丞相李斯成为秦国著名丞相
他年轻时在的上蔡做过掌管文书的小官，但是他对自己当时的处境很不满意，满怀壮志，希望可以成就一番伟业。
一个偶然的机会，他发现厕所中有几只精瘦的老鼠在吃脏东西，一见到人或者狗就被吓跑了，样子十分狼狈。
后来，他又看到仓库中的老鼠随心所欲地偷吃粮食，个个肥肥胖胖，一副养尊处优的架势。
他从中得到了发：人也和老鼠一样，要想在社会上，就应该像在仓库中偷吃粮食的老鼠一样。
自此，李斯就有了自己明确的人生定位：要做一只仓库中的“老鼠”。
备局：为成“卒”师从荀卿 为了飞黄腾达，为了，李斯辞去了小官的工作，到求学，拜葡卿为师，专心学习治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。
荀卿是当时著名的儒学大师，他从当时的社会现实出发，对的儒学作出了相应的修改和延伸，很适合当时时势的需求。
李斯学成之后，经过认真的分析和比较，认为楚王无所作为，去那里毫无前途可言;其他各国也在走下坡路，成不了大气候。
他最终决定到秦国去。
他明白只有到了那里，自己才有可能成为“卒”，然后才会有“车”、“帅”。
临行之前，荀卿问李斯为什么要到秦国去，李斯回答说：“干事业应该把握时机，急起直追。
现在列国争雄，这正是扬名立万的好机会。
秦国雄心勃勃，想一统天下，到那里可以大干一场。
人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是最大的悲哀。
一个人不能总处于卑贱、穷困的地位。
不追逐名利，一生碌碌无为，并不是读书人的想法。
所以，我要到秦国去。
”李斯辞别了荀卿，踏上了自己的梦想之路，开始了从“厕鼠”到“仓鼠”的转变之路。
他的功成名就之局正式布开，从到达秦国的那一刻起，他就成了棋局中的“卒” 布局：以《谏逐客书》跻身“仓鼠”之列 李斯到了秦国以后，得到相国的器重，当了一个小官，开始有了接近秦王的机会。
一次，他向秦王献计说：“凡是干大事业的人，都必须抓住时机。
时，国家虽然强盛，但未能完成统一大业，是时机不成熟。
自以来，周天子势力衰微，各诸侯国纷纷开始进行争霸战争。
现在秦国力量强大，大王贤德，灭六国如同扫除灶上的灰尘一样容易。
这正是完成大业，统一天下的最好时机，千万不能错过。
若是等到各国强大起来，或者他们结成联盟的时候，即使是，也难成大业。
”秦王听了，知道李斯是个不可多得的人才，因而马上将其提拔为长吏，并即刻派人去各国收买、贿赂大臣名士，离间六国的君臣;同时，派出重兵威胁各国，迫使各国就范。
这些行动很快就有了效果，李斯又被封为客卿。
到此，他已经完成了由“卒”到“车”的成功转变，接下来的一步，就是向“帅”晋级了。
正当秦王决心统一六国时，派水工郑国到秦修建水渠，目的是想削弱秦国的人力、物力，以牵制秦的东进。
后来，韩国的目的暴露了，秦国的一些贵族与大臣议论纷纷，对秦王说：“各国的人来到秦国，大抵都是为了他们本国的利益而来做破坏工作的，请大王把客卿统统擀出秦国。
”于是秦王下了，大小官员，凡不是秦国人的，都得离开秦国。
李斯自然也在被逐之列。
李斯离开的时候，上了一道奏章给秦王，劝秦王不要逐客。
他在奏章中说：“群臣要求逐客的意见是错误的。
昔日秦穆公求贤若渴，特地从戎请来了由余，从东方的楚国请来了，从宋国请来了蹇叔，从晋国请来了丕豹、公孙支。
秦穆公任用了这5个人，兼并了20个国家，得以称霸西戎。
秦孝公重用，实行变法，打败了楚国和魏国的军队，使得国家更加强盛。
用的计谋，拆散了六国的合纵联盟，迫使各国臣服于秦国。
秦昭王得到了，削弱了权贵的力量，加强了王权，最终实现了秦国的帝业。
如今，大王却要把外来的人才都捧走，这样秦国还有强大的可能吗”这就是著名的《谏逐客书》。
李斯的这封上疏，不仅言辞恳切，而且根据秦国的历史和现状，陈述了当时有识之士的见解，自然获得了秦王的认同。
于是，秦王立即命人把李斯请回来，并即刻取消了逐客令，还封李斯为廷尉。
此时的李斯已经跻身“仓鼠”之列了，但他仍然想拥有一个更大的“仓库”以供养自己。
收局：十年成就“帅” 在接下来的十年时间里，李斯辅佐秦王赢政消灭了六国，完成了统一大业，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝，秦王赢政也成为中国历史上第一个。
在这一系列的统一过程中，李斯发挥了极大的作用，因此他的官位也由廷尉升到了丞相，成为以这个“大仓库”为食的“仓鼠”，也正式晋升为“帅”。
李斯愿做“鼠辈”的这个说法虽然有些不雅，但从实用主义的角度看来，他对自己的定位是非常准确的。
而且，在有了明确的定位之后，他又给自己规划了一盘非常成功的由“卒”转变到“帅”的棋局。
因此，他实现了自己的目标，从一个的小官，，成了一人之下、万人之上的丞相。
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