关于舍利弗故事有哪些?舍利弗有着怎么样的大智慧

作者:小菜 更新时间:2025-04-05 点击数:
简介:舍利弗皈依佛陀以后,僧团的力量渐渐强大起来。

佛陀很信任舍利弗,第一次奉佛陀的慈命到北方弘法,并监督祇园精舍的工程的,就是舍利弗。

原来,竹林精舍是在南印度的,佛

【菜科解读】

舍利弗皈依佛陀以后,僧团的力量渐渐强大起来。

佛陀很信任舍利弗,第一次奉佛陀的慈命到北方弘法,并监督祇园精舍的工程的,就是舍利弗。

原来,竹林精舍是在南印度的,佛陀成道的最初二年中,在印度的北方,还没有一个说法的根据地,因缘机遇,北方憍萨弥罗国舍卫城中的须达长者,因到南方访亲,得见佛陀的圣颜,自愿皈依,并发心要在北方建立精舍,供养给佛陀,普洒甘露法水。

须达长者在舍卫城中用黄金铺地买下祇陀太子的花园,作为精舍建筑用地,并要求佛陀派一个设计和督导工程的人。

佛陀知道北方因为自己还没有去过,不用说,那全是外道的天下,到北方去,不但要督导精舍的工程,更要能降伏外道的徒众。

就这样,舍利弗跟须达长者到了北方的舍卫城。

精舍才动工不久,果真不错,魔难来了,很多外道嫉妒的开展,他们一致要求须达长者打消建立精舍供养佛陀的本意,甚至要他不要信仰佛陀。

须达长者是已接受佛陀法恩的人,无论如何,他是不会听信外道的话,因此外道就想和佛陀的弟子舍利弗辩论,他们想辩倒佛教。

以便让须达长者醒悟过来,须达长者听到这个消息大惊,他心想,一个舍利弗怎么能辩得过那么多的外道? 须达长者很忧愁的把外道的意思告诉舍利弗,舍利弗反而大喜,他觉得这正是一个给他代佛陀宣扬教法的最好的机会。

约定了开辩论大会的时间、地点,外道推举出数十名主辩的论师,佛教只有舍利弗一人。

虽然佛教教团只有舍利弗一人,但在力量上,一个舍利弗也许抵上千万个外道。

舍利弗是佛陀弟子中非常优秀的一位,他本来就出身在教的家庭,祖父、父亲都是婆罗门中有名的论师,都是全印一流的学者,舍利弗受这样良好的血统遗传和家庭背景,除精通外道一切典籍,现 在又是皈依佛陀证得圣果的人。

由舍利弗来和外道辩论,那是再恰当不过的人选。

这一场辩论,不用说,舍利弗是胜利了,有些外道也是能接受真理的人,他们都愿由舍利弗介绍,皈依大圣佛陀。

佛陀还在南方,德光就先庇照到北方,这一次由舍利弗介绍皈依佛陀的人,不下上千万的数目,须达长者这时才感受到佛教的伟大,他佩服舍利弗,更感激佛陀的威德。

祇园精舍的工程进行得很快,在舍利弗的设计之下,计有十六个殿堂专供集会之用,又有六十小堂,分寝室、休养室、盥洗室、储藏室,此外还有运动场、浴场、池泉等等。

当精舍将要完工的时候,舍利弗对须达长者说道: 「须达长者!请你看,天空中出现了什么?」 「尊者!我看不到有什么东西。

」须达长者失望的回答。

「这也难怪,肉眼是无法看见这样的变现,现 在你仗我的天眼通,再看一遍吧!」 「啊!尊者!很多庄严堂皇的宫殿!」须达长者的告诉舍利弗。

「这都是六欲天中的宫殿,因为你布施精舍给佛陀说法,精舍虽未完成,但在六欲天中,你的宫殿早就为你完成了。

」 「那么,尊者!请问您,六欲天中这么多宫殿,我将来究竟住在哪一天才好呢?」 「忉利天寿命很长,知道修行,勤于佛道,不易堕落。

」舍利弗解释给须达长者听。

「那我将来一定要发愿生在忉利天宫。

」须达长者说时,其余的宫殿就渐渐的隐没,唯有忉利天的宫殿更的现 在空中给须达长者看,此时,须达长者的欢喜,是他生平从来没有过的。

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关于迦旃延的故事有哪些?出家之前他是做什么的

是梵语Mahākātyayāna音译,是佛陀时代西印度阿盘提(avanti)国人。

他自幼受舅父阿私陀仙人的影响,精通吠陀圣典、占星术及各种印度古文字,其中于古文字方面的造诣尤为精深。

相传当时印度国内有一座古碑,上面的文字无人能识。

国王贴出榜文诏示全国:有能识者,予以重赏。

迦旃延揭榜应征,很轻易地译出了碑文。

碑文虽然译出来了,可是碑文的内容却令他费解。

遵照舅父的指点,他到竹林精舍请教佛陀,佛陀为他详细地讲解了碑文的内容。

原来这座碑讲的是断烦恼、证菩提的道理。

迦旃延听了佛陀的讲解,对佛陀的学识及思想十分佩服。

就这样,一座古碑把他引进了的真理世界。

迦旃延出家后,除了精勤修道,还积极地投身于佛教的弘法事业中。

他思维敏捷,辩才无碍,说理透彻,在佛弟子中得到“议论第一”的称号。

由于他擅长议论,很多外道都慑服在他的论辩之下,也有不少人在他的善巧开示下步入佛道。

《贤愚经》中载有这样一个故事,阿盘提国有一位贫苦无依的老妇女,因家境贫困,走到河边放声痛哭,欲寻短见。

迦旃延见状,急忙上前安慰。

迦旃延得知那妇女是因贫穷所致,便善巧方便教她“卖贫”之法。

卖贫的方法是行布施。

老妇依此而行布施,终于生到忉利天宫。

这个故事叫“迦旃延教老母卖贫”。

迦旃延弘法的地方多选在当时佛法尚未普及的西印度。

可见,他还是佛法传播的开路先锋。

说起阿私陀仙人,他就是迦旃延嫡亲的舅父,是他母亲的长兄,在印度,阿私陀是当时博学而有神通的仙人,佛陀初降诞为太子,曾受延请,到宫内为太子占相的就是他。

他占相后,曾向净饭王说:「大王!你这位太子,非常贤明,将来一定会出家学道,成就佛陀的圣果,可惜我老了,怕等不及他成就佛陀就将别世。

我虽然不能领受他的教理,但一定教我的后辈跟他学习。

」那时阿私陀仙人说后,还双目不住的流出眼泪来。

迦旃延自从被父亲送到频陀山后,阿私陀仙人深深欣赏外甥的聪明,恨不一口气把自己所知道的全教给迦旃延,迦旃延也不辜负舅父的希望,不久,就对四禅五通,完全通达。

迦旃延从此不再思念家乡,第一、他不想靠着父亲的余荫,因为自己是国师的儿子,才被尊敬;第二、他想到好胜的哥哥,知道现 在更无法和哥哥共处。

因此迦旃延立定志愿,要另创他的世界。

父母差人来接他回去,他也婉言谢绝。

阿私陀仙人知道迦旃延不被家庭恩受束缚,更是欢喜,因此,有一天,就对迦旃延说道: 「迦旃延!照你现在的志愿看起来,你将来一定可以成为伟大的人物,但要遇到明师才好。

我知道的这一点东西,实在还不够你所求所学。

现 在有一位大觉者的佛陀已经出世,等到成道以后,你要赶快去跟他学习!」 阿私陀仙人的话,迦旃延听了半信半疑,不过,他对自己将来能成为大人物的话,是只有相信没有半点的疑惑。

有一次阿私陀仙人带着迦旃延飘然出山,到了波罗奈国鹿野苑附近,建筑了一间房屋,安住下来。

从房屋完成的那一天起,阿私陀仙人每天叫迦旃延祈祷三次,祈祷大觉者的佛陀早日开悟证果。

阿私陀仙人更告诉他的外甥道: 「迦旃延!照我的推算预知,佛陀不久就要成道了,他成道后一定会先到鹿野苑来转佛法。

我只能知道如此而已,至于佛陀究竟觉悟了什么真理,怕我是没有福气听闻,你要记好,佛陀证道后,你要赶快去跟佛陀求法和修道!」 阿私陀仙人说后不久,就了。

没有师父的迦旃延,从此便向社会眩耀他的学问和才能。

父亲是国师,舅舅是阿私陀仙人,他虽没有这么想,但社会群众对他供养恭敬,真是无微不至。

可惜迦旃延就这么耽于名闻利养,忘记阿私陀仙人所说要向大觉佛陀求道的遗言。

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关于富楼那的轶事趣闻有哪些?他是怎么样的一位尊者

有一次,佛陀在说法的法会中,讲说了很多宿世因缘的事,富楼那听了后非常感动,即从座位上起来,整理披搭在身上的袈裟,端步走到佛陀座前,以头面接礼佛足后,就虔诚地瞻视着佛陀的慈颜,他感到对佛陀巍巍的功德,用言语是称赞不尽,他用双手抚摸着心胸,他想佛陀一定会明白他的深心本愿。

像是以心印心,佛陀了解到富楼那的想法,说道: 「富楼那!你精进修持,不懈不怠,随时随地协助我宣扬宇宙人生的真理,能于我的四众弟子中,开示教化利益众生,,你在说法人的中间,最为第一,过无量阿僧祇劫,你当在这个世界成佛,名号叫做法明如来。

」 佛陀的授记,让富楼那生起无限的感激之情,他又庄严恭敬的顶礼佛陀,右绕三匝,退回到自己的本位,眼眶中含着感激的泪珠! 富楼那将来会成佛?这引起了比丘们的羡慕与惊奇,富楼那所证的圣果是罗汉,不是菩萨,他怎么亲蒙佛陀为他授记成佛呢? 比丘们的惊疑,早就在佛陀的意料之中,佛陀向大众宣告说: 「诸比丘!你们见到我刚才为富楼那弥多罗尼子授记吗?因为他善于说法,将来一定在此土成佛,佛号法明如来。

「你们也应该称赞富楼那,我常常称赞他于说法人中,最为第一。

他深入佛陀的法海,能饶益一切同修的学道者,除了佛陀,没有谁再能和他作言论上的辩难。

「你们不要以为尊者富楼那只是助我宣说正法,实在说,他于过去九十亿的佛国,都是护持帮助佛陀宣说正法,都得到说法第一的赞美!你们大家要向说法第一的富楼那看齐!」 佛陀为富楼那授记,就是以珍珠、璎珞的宝冠加在他的头上,也不能与授记的殊荣相比,因为他从此将走上人天导师的尊位! 随机文章美军发现重庆不明飞行物,直径18米圆形飞行器被迫降拉美羽蛇神的传说,掌管雨季丰收和生死(传闻是中国龙的化身)银河系中心是什么东西,恐为超巨型黑洞/距离地球2.6万光年黄皮子真有这么邪门么,能够附身人体做善事/也能够附身人体报仇北极和南极哪个更冷,南极为什么比北极寒冷(海拔高/最低-90℃)

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